Pulgarcito 173 3

 Data Estel·lar confrontada Dijous 20260205

Ese tipo de páginas que, en revista nueva es un tostón, pero que, en revista vieja, es fuente de datos y de curiosidades.

¿Cuánto tardaban en llegar? 68 días hasta Roma

 Data Estel·lar currere Dissabte 20240217

 

Orbis Mapa interactivo de

Historiador Walter Scheidel + Ingeniero de Datos Elijah Meeks en el contexto de la Universidad de Stanford

Hace muchos años que me pregunto cuánto tiempo tardaban antiguamente en recorrer largas distancias. 

Si no os interesa, aqui tenéis mapamundi del 1500: lista países,

El primer puertorriqueño en Spiderman es malo

 Data Estel·lar lat-am Diumenge 20250211

-...¡Y tú nos detuviste! ¿De qué vas, tío? ¿Eres un puertorriqueño que se preocupa por la raza.. o solo usas tus poderes para pegar a la gente!

-¡Eh,, hermano!  ¡Gracias por protegerme el carro...!

 

En uno de los primeros números de  Peter Parker: Spiderman, sale un malo o alguien equívoco: un delincuente, con pinta de vendedor de droga, es puertorriqueño.. Es la primera aparición de un puertorriqueño, de un latinoamericano, y eso que Puerto Rico es colonia de Estados Unidos de América desde que la invadieron en 1898 (pónganle el nombre que quieran pero la política exterior y casi todo depende de USA pero encima no pueden votar al Presidente!).  

No ha aparecido un personaje positivo latinoamericano pero sí ya existe uno en el grupo de los malos. 

Son los Años 1970. 

Marvel y sus guionistas incorporan algún que otro personaje latinoamericano. El famoso superhéroe universitario Tigre Blanco, por ejemplo... que nunca he entendido porque no es un Puma Blanco o un Jaguar Blanco, felinos americanos frente al tigre asiático. De ahí se deduce que los editores y guionistas TAMPOCO lo entendían, no entendían la inmigración latinoamericana, que encima no era nueva, que encima por millones a veces no era inmigrante, sino originaria de los territorios novohispánicos (Nueva España-->luego México) conquistados en el siglo XIX, gente a los que se desposeyó de todo: derechos, propiedades, tierras, memoria histórica, tradiciones, en uno de tantos genocidios estadounidense del siglo XIX. olvidados para comenzar por los mismos comics USA que hablan tanto sobre los nazis y los judíos. Busquen, busquen: indios de todo tipo, mexicanos, etc.

Esto ha cambiado un poco... no del todo. En USA no tiene problema para identificar a los malos: antes, rusos 1945-1992; colombianos y chinos desde 1992; y, si salen negros, pues será un jefe rígido y, por tanto equivocado, por ejemplo, si no son directamente malos.

Llevo años fijándome en la gran cantidad de actores con nombre españoles en series de tele estadounideses. Claro: hay que reflejar la sociedad. También hay nombre que suenan an indio de la India, etc. Comparo: en España salió una polaca en Manos a la Obra pero la actriz era británica y no ejercía de polaca católica ; la rumana y el boliviano "del sueño español" y un negro que repite sucios tópicos en La Que Se Avecina... y "prou". No se está reflejando una sociedad compleja étnicamente. 

El caso es que, aún más allá, en esas series, incluso directores, productores y nombres de esos que se escriben al principio de los episodios son, no solamente españoles sino con la letra eñe que parecía imposible. E incluso con la ∅ escandinava. Eso me gusta bastante. 

¿Marroquíes en series españoles? Ni hablar. Pero, claro .¿series españolas ambientadas fuera de un Madrid post-zarzuelero de clase alta? Nunca. La única concesión es irse al pueblo, osea a un lugar de chistes de Mortadelo entre Toledo y Albacete. El mundo de la ficción audiovisual española es ridículamente pequeño. 

Claro que nos podríamos ir a las ya inexistentes series de TV3 y comprobar la ausencia continua de gente castellanoparlante asalariada de origen andaluz y similares de área metropolitana. Con vergüenza cabía escuchar que el personaje más afamado de cierto culebrón era un médico (clase media, de posibles) castellano... algo estúpido cuando el estamento médico se asociaba más bien a catalanes de pura cepa. El caso es esconder etnia, origen geográfico incómodo y masivo y clase social subalterna, no sea que se desvele algo que desemboque en una imposible revolución bolchevique. 

Es su marco merntal y no hay que respetarlo: hay desvelarlo. 

Pensaba hoy que por qué me dijo el vendedor de coches que, no él, sino "los que mandan" quieren que los coches sean para ricos. Un coche eléctrico cuyo cambio de batería vale tanto como el propio coche, así que ni tecnología avanzada ni ecología pero, sí algo muy pero que muy caro a corto y medio plazo. Y la respuesta es clara: ya no existe el Muro de Berlín, ya no hay ningún interés por Lenin. Bueno o malo, pésimo o inútil, equivocado o incoherente, el sistema comunista era una advertencia a los ricachos del planeta de que había alternativas para los de abajo. Con un Imperio Ruso capitalista y mafioso, y una China pre-imperial y también capitalista, ya no hay nada. Y no es que antes lo hubiera, salvo en la mente aterrorizada de los mandamases.

Mongolia en la Era Global

 Data Estel·lar mongolbal Dimecres 20230531

Mongolia. Extensión infinita de estepas, bajísima densidad de una población nómada en proceso de sedentarización en una capital donde los ger (las tiendas de campaña que sirven de vivienda y que generalmente se conocen como yurtas) se convierten en chabolas y pierden su identidad mística. 

¿Cómo es Mongolia en el siglo XXI?

 El país de Asia Central encerrado entre superpotencias que se lo han querido comer, siglos después de que los propios mongoles hubieran conquistado casi toda la tierra conocida emergida y sin mares separadores durante la Edad Media, creando la muy conocida idea de gran barbarie destructora pero acompañada de la gran Pax Mongola absolutamente desconocida que permitió dar una potencia sin límites a la Ruta de la Seda. Un dato: fue el emperador de la dinastía mongol, heredero de Gengis Khan, Kubilai Khan, el que implanta el PAPEL MONEDA en China: la alta tecnología financiera llegaba de la mano de aquellos a los que se considera atrasados bárbaros. Los billetes ya no abandonarán nunca la Historia económica del mundo hasta bien entrado el siglo XXI.

Más Madera! anunciado en El Capitán Trueno de mayo 1986

 Data Estel·lar tot dit Divendres 20230414

Más Madera! anunciado en El Capitán Trueno de mayo 1986

La revista El Capitán Trueno número 12, Editorial Bruguera, fecha: MAYO 1986. 

Pongo la p2 y p3. 

DuBouillon publica Informaticamente Vuestro. Esos inquietantes personajes mudos y sin ojos que se mueven entre las antiguas grandes computadoras. Me pregunto si aún existen, si aún se instalan y para qué usos eran y son.

Yo calculo que el equivalente podría ser un armario RACK de informática con un servidor. 

Em p3, el sumario pero también la introducción de Montserrat Vives Malondro, con su firma, como solía hacer desde hacía tiempo en varias revistas Armando Matías Guiu. 

Si lees el texto, es muy correcto pero extrañamente frío: 

 Hola, hacemos esto. La semana que viene, lo otro. "merezca vuestra aprobación" y "abiertos a cualquier sugerencia"

...que son unas frase increíbles i inéditas en el mundo editorial español hasta la llegada de Comics Forum en 1982-1983. Pero ya era tarde: la aprobación de los lectores era inane y sus sugerencias no daría tiempo a que llegaran a las puertas de una editorial con manifestantes en huelga y un cierre final inminente para junio... aún busco si hubo algo de julio de 1986 porque aún nos podemos llevar alguna sorpresa un día de estos.

Y cuando digo eso es que yo he conocido esas revistas desde 2009 o por ahí... que antes es que ni siquiera sabía que existían. Sí había visto de saldo o redistribuidas por primera vez enre 1988 y 1989 el tomo de El Regreso del Capitán Trueno pero nada de la revista, más interesante de lo que uno se puede imaginar. 

Así que aquella aventura larga habíase publicado en una revista durante 1986.

Además, la revista Más Madera! sí que me sonaba de un anuncio en otra revista Bruguera. Me impacto el dibujo de Alfonso López, el de Atasco Star (los transportistas repartidores espaciales muchos antes de que fueran una plaga en revistas de ciencia ficción e incluso en Super Mortadelo de Ediciones B-Grupo Zeta desde 1991.

Aquel dibujo tiene una oficina del INEM, que conocíamos por esa ficción televisiva conocida como Telediario, en épocas de muchas noticias sobre el paro sin la espita o válvula de escape de la migración interna hacia regiones industriales tipo Barcelona-Catalunya o Bilbao-Euskadi. Valencia, o turísticas como Baleares o la Costa del Sol y sin emigración exterior a Suiza, Países Bajos, Francia, Bélgica, Suecia, República Federal Alemana (RFA, la que se zampó a la República Democrática Alemana o RDA) o incluso Australia. 

No era un dibujo combativo-violento tipo revista satírica sino anclado en una realidad social y urbanística y arquitectónica que iba un paso más allá de Fresno's y Jan y dos más que Ibáñez, tres más que Escobar o cuatro más que los demás dibujantes en cuanto a reconocimiento del entorno socioambiental próximo. Que la oficina y su anagrama existía, vamos.

Parte de su contenido, en plan temático, pasa a los primeros números de la revista TBO de 1988 en Ediciones B-Grupo Zeta, incluso con participación del propi Alfons López, por ejemplo, en una explicación (la primera que vi nunca) sobre Economía Sumergida (manipulados, como también los llaman: acabados de producción manual en casas o talleres, frecuentemente ilegales, sin contratos, sin salarios ni seguridad social y que han hecho rico a no pocos empresarios ratoneros y no pocas grandes empresas)

¿Realmente acabó la revista entre abril, mayo y junio de 1986 teniendo más páginas, más contenido y más marcha? Porque el primer tema para los sindicalistas de Alfonso López tenía que ser por fuerza impublicable: la lucha obrera en Editorial Bruguera durante 1986. Aunque igual nos llevamos la grata sorpresa de que sí fue publicado algo de eso. Si lo sabéis, nos lo contáis en los comentarios.

Llopis: la madre de Pulgarcito es prima cuarta de Superlópez

 Data Estel·lar familista Diumenge 2023015

Algunos lectores leen con más cuidado que los que editores y guionistas.

Revista Pulgarcito número 37 fecha 19811109. Historieta El Tesoro Escondido.
No tenía esa revista hasta enero del 2023. Aunque había leído la historieta en otro formato, ha sido en esta lectura, 20230115, cuando me entero de que el tatarabuelo de la madre de Pulgarcito, y antiguo dueño de la casa (yo pensaba que era un piso) familiar, se llamaba: EUSTAQUIO LLOPIS, como consta en los sobres de las cartas del "padre de tu bisabuelita", como lo llama el señor Pepo Pulgar, cartero que no se quita la gorra ni el uniforme ni para visitar las obras de su nuevo hogar.
En ese punto me doy cuenta de que no sé el nombre de la madre de Pulgarcito., ama de casa que apenas dice ni mú, no como Doña Jaimita Llobregat, madre de Zipi y Zape. Para ser décadas más moderna, de una serie de los años 1980, la madre de Pulgarcito y sus 5 hermanos, apenas tiene papel, no habla, se limita a poner la mesa y poco más. Si comparamos con Doña Roca, la madre de Roquita, que siempre tiene algo que expresar, algo que mandar a la hija, al perro o a la araña, la madre sin nombre ni apellidos de Pulgarcito está absolutamente eclipsada.

Durante un rato creo que el apellido de ella podría ser Llopis... pero ese sería el apellido de la bisabuela, así que no lo parece, dado que los apellidos que se mantienen en el DNI son los de origen paterno, del padre del padre y del padre de la madre, el primer apellido.

Sin embargo, eso no obsta para que la madre sea de la familia Llopis por vía de alguna bisabuela.

Juan López y Superlópez es denominado Joan Llopis y Superllopis en cierta versión en catalán editada por Ediciones B-Grupo Zeta a finales de los años 1980. Col·lecció Mestres de l'Humor.
Siempre me sonó raro. López no es Llopis. Es decir, si alguien se apellida Jiménez no es Giménez, aunque sea lo mismo. Si es Hernández no es Fernández. Si es Herrero no es Ferrer... Solamente pegaría esa traducción si aportara un dato: Juan Arriba en Joan Adalt por aquello de que Superarriba o Superadalt está arriba en los aires cuando vuela. Nombres y apellidos parlantes.

De todos modos, si existe un Superllopis y además resulta que existe un antepasado de Pulgarcito de apellido Llopis, ambos podrían ser familiares. La madre de Pulgarcito y Joan Llopis son primos cuartos o algo así. Podría ser que esa rama familiar de la madre de Pulgarcito procediera de Lleida, de donde venía la familia terrestre de Joan Llopis.
No sería raro porque el Pirineo y Lleida está en el origen de los primeros inmigrantes en masa de la Barcelona antigua (Barrio Gótico, Ciutat Vella, por sus nombres modernos de finales del siglo XX). Llegaron a mediados o finales del siglo XIX.  En una Catalunya que no llegaba a los 3 millones de habitantes. Eso sin contar las burguesías que se establecerán en el Eixample. Esa época cuadra bastante con una madre que pudo nacer en los años 1940-1950-1960, abuela en los 1910, 1920 o 1930, bisabuela hacia 1890-1900, y bisabuela hacia 1870-1880-1890... el padre podría haber nacido hacia 1860 o 1850 o 1840. Podéis mover las fechas 10 años hacia atrás y más o menos cuadra. He calculado unas fechas de nacimiento a los 20 años de cada madre, que podría ser muy habitual en los siglos XIX y XX.

Si a eso añadimos que López ha vivido junto a un Colmado Rius regentado por alguien del mismo nombre y una bodega de mismo aspecto que la aparecida en las historietas de Pulgarcito, tal vez las relaciones familiares hayan sido más cercanas de los que las historietas nos hayan mostrado. López/Llopis tiene un piso en la misma calle que la casa de Pulgarcito. ¿Por qué razón, con lo grande que es Barcelona, la de barrios que tiene y la cantidad de localidades que hay a su alrededor, profusas de poligonos de viviendas, barrios, barriadas y urbanizaciones? Pues porque igual algún familiar, algún Llopis, les habría dejado en herencia la casa una parte de la familia y el piso a otra parte. 

Tras haber llegado a Barcelona, haber trabajado, tal vez la casa del primer Llopis quedó junto al piso de algún hijo. La hija pudo quedarse en la casa, mientras que el hijo o uno de ellos se compró un piso en la misma acera, manzana, etc. Luego puede ser que él o alguno de sus descendientes regresaran a la casa pairal en algún pueblo del Segrià o de l'Urgell, que el piso quedara vacío y pasara a ser heredado por la familia de Lleida, hasta llegar a Joan Llopis. 

En las aventuras en catalán no se llega a ver el piso de manera completa... cosa que sucede en La Caja de Pandora, no traducida al catalán en Mestres de l'Humor, por ejemplo, o en la anterior La Semana Más Larga.

Cuando aparece ocasionalmente Pulgarcito en alguna historieta del supermedianíadecero esa para ir en una manifestación contra su presunto familiar pero no hay ningún dato que nos permita dilucidar que se conozcan.

En este texto hemos supuesto que ambos viven en Barcelona... aunque hayamos visto a Superlópez vivir en El Masnou, y tomar la línea XVIII (aún por hacer y lo que te rondaré) del metro hasta Barcelona... y hayamos geolocalizado a Pulgarcito en Girona ciudad o en algún pueblo entre el Baix Montseny y La Selva, pero con la particularidad de tener puerto de mar, según alguna historieta. 

Lo de Pulgarcito en Girona lo contamos allí:

20190308 De Pulgarcitobus: regreso a Girona

Capitán América 1941

 Data Estel·lar plam Dissabte 20210807

Que me he comenzado a leer el ladrillo del Capitán América de los años 1940. Me cuesta mucho abrirlos, quitarles el plástico... me da apuro... y además que me quería leer cosas intermedias (Spiderman, Mortadelo, Patrulla-X y otras cosas, además de algún libro, y cada cosa de esas me llevaba a insertar otra lectura). Y aún me quedo en la cabeza si no me sería mejor leerme primero el Spiderwoman...
Me entero de que el tomo solamente contiene material de 1941 y eso me hunde bastante. Leo que el Capitán América apareció en más revistas aparte de la suya propia. El caso es que yo tengo ese tomo desde hace bastante, y sé que existía de antes, y no me consta que hayan sacado tomos posteriores, así que me temo que no hay más. Solamente el pequeño tomo de los años 1950, que dudo de que contenga todo lo publicado por entonces. En resumen, me temo que el mensaje que me envían las editoriales españolas es: "cómpralo en una edición integral en inglés siempre que puedas" o "prueba con una edición electrónica no venal ni profesional pero completísima". 

 

Un extracto de la Guerra de las Salamandras

 Data Estel·lar chisss Diumenge 20201108

Nos podríamos pasar dos o tres blogs citando sin parar párrafos y situaciones de La Guerra de la Salamandras o Válka s mloky, inmortal obra literaria del mortal Karel Čapek.

Me está sorprendiendo la simplicidad de los resúmenes al considerar que la novela va de unas salamandras que quieren conquistar el mundo o que quieren suplantar a los humanos. Hay mucho más, y vale la pena leerlo.

 

p258-259 de la versión de TodoLibro Bruguera de 1982 traducida por Ana Falbrovd:  

(...) cuando el primer ministro inglés, por cuarta vez en los anales de la historia universal, interrumpió el sábado por la tarde su week-end (...) se empezó a sospechar  que se trataba de un asunto de alcance internacional. (...) al cabo de varios años, cuando el entonces miembro del Gobierno británico perdió su puesto en el Parlamento y, como consecuencia de ello. publicó sus memorias políticas, fue posible enterarse de lo que ocurrió en aquellos días, aunque, en realidad, entonces ya no le interesaba a nadie.

 Temas que trata en ese parrafito:

1.-Relaciones Internacionales.

Residències: i ara us espanteu?

Data Estel·lar residiencial Divendres 20200320

Estic auto-ciber-confinat i em contenc d'escriure al blog o en altres llocs web, o de buscar... tot allò que se m'acut: com a exemple, una llista de comics "de por" perquè s'han insuflat la por des de mitjans de febrer del 2020. A més, como tant, pre-depressiu per tot el que passa... que, a més, és l'esclatament de totes les canonades que se sabia que no funcionaven i de les que ja havíem parlar; un sistema de salut falsament públic, ineficaç i ineficient que no està preparat, no per a això d'ara, sinó per a atendre emergències molt menors. Menys aplaudiment i més haver posat diner per impostos (Amancio Ortega included) i menys banderes -ni una- i menys anagrames que amaguen gestions privades amb amics foscos. 

En fi, que el desastre de les residències d'ancians ja ho sabíem cada cop que criticàvem aquell bluff o frau anomenat Arrugas... un comic premiat per parlar d'allò que convenia al poder (segurament amics del PSOE) i no d'allò que convenia a la població: que les residències són un altre pou negre, empreses privades que guanyen molts diners, on no hi treballa ningú, on gent sense formació (explicat per elles mateixes) donen fe dels morts perquè mai no hi ha metges, o els metges són "un que cobra quan ve". 

La gran estafa de residències que haurien de se una XARXA PÚBLICA -encara esperant que Podemos tingui un pla sobre això-... i això vol dir: edifici públic, servei de gestió pública directa, treballadors públics (des dels que renten nalgues i bàters fins els tècnic superiors en sortir per la porta del darrere quan hi ha problemes) i amb pressupostos públics. 

Deixo fora al PSOE: recordem que a Barberà del Vallès, una localitat del Vallès Occidental, després d'anys de "cedir un terrenys" (que cal ser molt idiota per fer-ho) a la Generalita dels corruptes i ultimíssimis (CiU, ara Puigdemont, PdCat, JxCat i tal i tal) van posar una residència privada de 2000 euros al mes per a gent corrent. A la veïna Sabadell, ídem. Al final, et passeges per l'Eixample de Barcelona i veus bloc en ruïnes (els de l'Eixample) amb rètols a la segona o tercera planta que diu: "residència d'avis". Els ascensors seran del 1910. No sé com pujaran la gent però sospitem que no baixaran.

Tornant a Barberà hi ha una altra residència, en un efímer hotel. Han trigat 20 anys en posar uns sillons una mica en condicions... amb diners públics, dels quals, ens consta, no sempre han pagat a temps... però cobrar cobrar les residències sí que cobren del usuaris. Les instal·lacions donen dret a l'aire lliure: del parc que hi ha al costat: així que no gasten en infraestructura pròpia sinó que fan servir la col·lectiva.

Hem conegut residèndies de moltes plantes on s'ha deixat la novella contractada sola una nit, en una muntanya, els llocs sempre molt adients, les presons dels del llaç són més humanitàries i estan més properes a la vida i als hospitals. Tempesta, moltes plantes, els ancians xisclant... amb mil problemes. El sou, ridícul, baixíssim...

Si anem a Sant Pere i Sant Pau, un hospital de referència IMMENS, la zona geriàtrica pot tenir tràfec per gastar gasolina i rodes en enviar gent molt malalta a fer-se anàlisis de sang. Caram, i després es posen a la platja a treure sang als turistes però en un hospital no estan preparats per a això.

Si anem al Centre Fòrum, un edifici, bonic des de fora, que pertany a Hospital del Mar... la zona de llarga durada i cures geriàtriques... hi viu la gent però en quines condicions... fins el 2017, com a mínim, tenien una taula gran junta amb d'altres i rodejada de cadires velles, amb alguna revista que algun metge va considerar que estava antiga (que ja és dir, escolti). Segurament que eren mobles que algú va dur de casa seva perquè hi hagués alguna cosa, perquè els ancians es poden moure en alguns casos i els familiars i visitants s'hi poden esperar... tot ruïnós, en una ciutat on entra els diners a cabassos i que té un meliquisme (mirar-se el melic) i una xuleria fora de mida. Al Fòrum, on al 2004, es van tirar per la claveguera milers de milions d'euros, no hi havia ni per unes instal·lacions ni taules en condicions. Un exemple, no el pitjor: vidres segellats que les formigues sabien com travessar.

Podem seguir amb residències privades, de mútues "aliades", que han d'amagar els bolquers d'un ancià perquè no se'ls emportin per un altre... afegim que el número d'infermeres (les anomenarem així) pot ser de tres o quatre, com a molt: de mútua, pagada per usuaris, per socis-patrons i per les Administracions Públiques. Per arribar-hi, amb taxi, perquè és fals que hi hagi transport públic (li diuen així a una altre element inestable i difús) i menys si és interurbà.

És normal, normalíssim, que una malaltia mati centenars d'ancians, que són malalts que no poden estar a casa i per a la cura, guarda i estança es paguen quantitats que les seves pensions no poden fer front (la família, després de pagar impostor, li toca pagar de tot i donar el pis de l'àvia a les monges empresàries per pagar les despeses en una nova fuga d'especulació immobiliària). 

Culpables no només el Covid-19: alcaldes i alcaldasses, administracions locals inútils i que donen permisos perquè qualsevol posi una residència de qualsevol manera, administracions autonònomiques lladres, presidents de les Generalitats, governs espayols, partits polítics, mitjans de comunicació que callen (veu cavernosa: equipoooo de investigacióooon where are youuuuuuuuuu?), tot al servei de lladres i assassins en un sistema corrupte i de censura. Un Estat del Benestar residual i corrupte que no serveix per a donar serveis públics bàsics ni, molt menys de qualitat, a les famílies.

Això sí: Las Cosas del Abuelo i Arrugas. Un llibre infantil fals sobre un avi que no vol a anar a una residència, com si fos real que la majoria de gent gran són homes (no han llegit res de Demografia, d'estadístiques en cap obra de ficció) , com si fos un plat agradable el fet de no poder cuidar gent amb greus malalties que requereixen cures contínues i molt cansades. 

Arrugas torna al mateix: un grup de iaios que sembla que viuen a la residència perquè volen, amb no poca gent que hi treballa. Tot molt net i endreçat, ajudat pels espectaculars colors. Com els anuncis de Mèmora. Només al final es tracta una mica més a fons el tema de le pèrdua de memòria. Ara bé, hi ha tants temes amagats en aquell volum que sobta que li donessin un premi si no fos per, ho torno a dir, per connivència ideològica que sol estar vinculada a amistats. Algun dia ho sabrem. Sempre he llegit, incòmode, aquell volum i com tants lector l'encumbraven... és a dir, va servir per enganyar a molta gent que no té ni idea del que son les residències (un tema fosc que cueja des dels anys 1980 i, encara més, 1990, com a mínim) i que les blanqueja, que blanqueja l'aspecte... grans finestrals... fals, mentida... torna a dibuixar les pàgines... és que no hi ha un editor enlloc? 

Escolteu, reflectiu la realitat...

La ____ Generalitat de Catalunya va empescar-se una mentida més de les seves: el Programa Vida Als Anys amb una d'aquests buits jocs de paraules que ara hem après que tant del gust són dels nacionalistes i dels independentistes: donar vida als anys ara que s'han donat anys a la vida. Ni al 1986 quan el posen en marxa ni al 1996 quan el conec, ni al 2005 quan ens hauria fet algun servei, ni al 2012 quan molta gent estava buscant-se la vida amb la falsa llei de dependència.

Què bé que sona! Llavors acabaven dient que les cures a casa, que només a residències i tot això quan ja no quedés més remei, que tot privat (camuflat en "a Catalunya hi ha mútues des de l'Edat Mitjana perquè sóm molt bona gent, ai las, què bonica què és la societat civil"). I, si ja estàs per morir-te, et buscaven unes vacances... mai però mai és mai, no he vist que ningú, ni responsable (o equivalent: ja se sap que un responsable és un irresponsable, algú que fuig quan no hi ha esquí) ni treballador ni familiar apurada (dona esgotada) ha comentat mai, ni en conversa amb mi, ni amb ningú que conegui, ni sentint converses d'altres, que hagi tingut aquest ajut, de totes maneres insuficients. 

La gent es va buscar la vida quan van arribar les immigrants sudamericanes. I aquí s'acaba la política geriàtrica, gerontològica i de cures paliatives de llarga durada interdepartamental de la Generalitat de Catalunya, dels Ajuntaments catalans de més de 10000 habitants i fins als 2 milions, i del Govern d'Espanya.

El que està passant amb les morts a les residències era previsible: no hi ha hagut ni personal ni personal preparat, ni control, ni vigilància, ni interès de les 

Estem vivint i morint les conseqüencies del món desitja per molts intel·lectuals, periodistes, empresaris, polítics i gent que no ha paït les educacions secundàries i postobligatòries, el d'un Estat de Benestar raquític, on es calla que s'estima els lladres i estafadors d'Hisenda, on es calla que el millor xumet és una bandera però que, quan poses sobre la taula algun element dels aquí plantejats, la gent es converteix en sords o en tigres que salten a la jugular de qui ho diu, perquè esperen, si no els ha passat, que els hi caiguin euros bruts d'aquest sistema de clavegueres.

Maripili y Leopoldino y el problema eterno de la vivienda

Data Estel·lar deltocho Diumenge 20190112

El problema de la vivienda viene de antiguo.

Tanto es así que siempre que hablo sobre las inundaciones del año 1962, con muchos muertos, hay que aclarar que lo fueron por dos razones: 

1.-O estaban trabajando de noche en fábricas que estaban y siguen estando, cada vez más, en los lechos de los ríos.

2.-O vivían en cuevas (agujeros de piedra o tierra en los lechos de los ríos porque seguramente era más fácil excavarla o ya existían de manera o natural o del pasado) o vivían en barracas enclenques, chabolas. Trabajo tenían, lo que no tenían era casa que era la situación opuesta a la que tenían en sus pueblos de origen: tenían casas grandes, casas familiares seguramente, pero no tenían trabajo o puede que hubiera chimeneas, osea, fábricas, pero lo que también había era sinvergonzonería a kilos apoyadas por las armas de una dictadura: pagar no, siempre tarde, mal y nunca. 

Carpanta vive bajo un puente "porque es pobre de solemnidad" pero también le atribuyen defectos como ser vago (no querer trabajar) o ser un tanto pendenciero (suele acabar enfrentado al orden establecido o a lo que le dicen). En fin, que es un vago y él se ha buscado esa vida... Pero resulta que Protasio, que parece más establecido que él, no está en mejor situación.

Ah, pero es que si seguimos leyendo, tenemos unas cuantas historietas de los años 1940-1960, con parejas jóvenes o familias de varios hijos que piden comprar o traspasar el puente de Carpanta. A esta gente se los supone establecidos, trabajadores honrados con su sueldo y sus ganas de trabajar y comerse el mundo y demás cosas que dan ardor de estómago pero no tienen piso ni casa. 

Refleja una realidad: no había casas en las áreas industriales. Iba a poner "de Barcelona" pero es que comarcas con construcciones de grandes obras públicas, pongamos embalses, no había viviendas. La gente se construía unas casuchas domingo a domingo. En las localidades con fábricas eran los industriales los que acababan haciendo política de vivienda: casas para los cargos intermedios, directores, etc, casas pegadas unas con otras y pisos para los demás. 

En Barcelona, el problema se había medio solucionado en falso hacia 1880-1900 (no tengo fechas claras pero por ahí)  y comienza a resquebrajarse a partir de la crisis del 2008: hay barrios enteros, barriadas, antiguas localidades anexionadas como Sant Andreu del Palomar o como el popular barrio de la Barceloneta, o como Sant Antoni... con todos los bloques o todas las manzanas de casas (casas pequeñas) que son de alquiler. Y las nuevas empresas "colaborativas", osea del turbocapitalismo que no paga impuestos ni en las Islas del Canal, ha decidido expulsar a todo quisque. 

No es el único lugar. En Tiempo de Silencio, un libro que... alguien dijo que a mí me gustó pero es porque, entre tanta basura que tienes que leerte para la Selectividad, al menos este tenía cosas tan raras que... pero, nada, una ópera bufa de un burgués que se divierte poniendo diferentes niveles de lenguaje. Parece que hay una descripción social pero eso también es una cortina de humo. Sí, hombre, aquel libro blanco de la portada asquerosa con la foto de las ratas. Pues allí se cuenta, de manera procaz y no sé si poco objetiva o nada, que hay gente en el Pozo del Tío Raimundo que vive en chabolas o en casas pequeñas con una única habitación, a lo sumo dos separaciones.

En el Somorrostro de Barcelona, el sociólogo de hecho Paco Candel explica un proceso similar. 

El boom de la construcción de los años 1960-1970 con altos bloques con todos los problemas de salubridas, habitabilidad y convivencia y además del fibrocemento alias uralita alias asbesto que saldrá décadas después para que nadie mueva un dedo al respecto o los problemas de construcción como la aluminosis por aquello de que cualquier corrupto ministro franquista siempre tiene amigos, palía el tema. 

Todo el gobierno socialista de Felipe González pasa del tema de la vivienda mientras las cohortes más numerosas de toda la Historia crecen y tendrán, tendrían o hubieran tenido que buscar lugares para vivir... y lo encontrarán con la liberalización total del suelo y su corrupción urbanística correspondiente, tipos de interés bajos y pagos de dinero negro que aún sigo sin explicarle de donde lo sacaba la gente. A la vez llegan inmigrantes de medio mundo que tienen la manía de querer dormir bajo techo. 

Las comunidades autónomas ya están en activo. Por supuesto, la de Catalunya pasa de todo: no hay banderas en los ladrillos y son cosas de pobretones. Los ayuntamientos también, salvo en lo que es ceder suelo a sus amigos los constructores. En Santa Coloma de Gramenet, por ejemplo, la protección social tiene la condición de tener un sueldo de alto cargo de la OTAN, cosa rara para un currito metropolitano, para alguien sin estudios, con estudios primarios, secundarios, terciarios, cuaternarios, universitarios, postgraduados... para todo aquel sin padrinos, sin el aporte de los padres, madres, suegros, suegras, consuegros, consuegras.  Así habrá gente que muy bien y los habrá que se pasarán 20 años apuntados en listas de protecció oficial y aprendiendo que hay que tener amigos en los ayuntamientos para conseguir pisos. Corrupción a Mogollón en todos los niveles.

Con la crisis de las hipotecas y los primeros desahucios en masa, desde el 2008 y hasta entrado el 2020, en un contexto de globalización que dice que toda la propiedad será para los ricos del planeta, para los hijos de mafiosos que viajan por el planeta, que pueden comprar aquí y allá, el problema de a vivienda arrecia pero perderá, desde el 2016, desde que los que dicen defender al 15M, los de Podemos, los de la CUP, llegan a cuatro cuotas de poder mínimo. El tema desaparece. La bandera lo copa todo: al fin y al cabo es una sociedad burguesa y hay que defender y poner en el candelero solamente los problemas de los aposentados. Los aposentadísimos ya flotan por todo el planeta. 

Y entonces se les ocurre algo que musitaban los burguesillos desde la prensa 20 años antes: los que dicen ser de izquierdas pretenden hacer protección oficial de alquiler y no de propiedad (seguro que hay métodos para que una venta ulterior haga regresar el piso a la Administración) y ese alquiler que lo sea por unos pocos años, pongamos 10, y solamente para según quién, en un formato aún más restrictivo que antes, que ya lo era. Eso con miles de pisos vacíos.

Por tanto, todas las series e historieta de Editorial Bruguera que tratan temas de vivienda siguen siendo importantes, siguen estando vigentes. Desde Doña Pura y Doña Pera Vecinas de la Escalera, el 13 Rue de Percebe, Carpanta, Doña Lío Portapartes, algunas historietas de Angustio Vidal, Doña Tomasa con Fruición Va y Alquila Su Mansión... y varias más que nos olvidaremos. 

Aunque se haya repetido, no es que los autores de Bruguera estuvieran especialmente cercanos a los temas sensibles de la sociedad. Ellos hablan más de sus cosas, desde un punto de vista de una clase media baja pelín acomodada, que tiene gramolas en tiempos de hambre, que van de vacaciones a la playa, que viven en calles adoquinadas porque entonces aún no se asfaltaba pero no en calles de tierra, embarradas, con rieras convertidas en cloacas mediante conexiones de ayuntamientos y vecinos, todo eso no sale nunca, no de manera crítica sino descriptiva, en los tebeos. No para dar pena sino como escenario de gags cómicos. Porque esa gente no estaba triste y no vivían en un mundo gris. Vivían y los niños lo pasaban bien. Lo escribo porque, o no existe ese escenario ni esos personajes o, al aparecer, son para poner argumentos deprimentes que tampoco se ajustan a la realidad. La realidad es compleja pero demasiados guionestas de demasiados medios lo olvidan o saben que hay que emitir únicamente el mensaje de la clase dominante.

Íñigo es el autor que asociamos a Trotamundo  quien es un vagabundo pero, al contrario que Carpanta, sin problemas de vivienda porque él sí quiere vivir y dormir bajo las estrellas, aunque llueva. 

También es el autor de Mari-Pili y Leopoldino, un matrimonio muy fino. El título tiene mucha gracia y ya da ganas de ponerse a leer. 

Era como uno de los especialistas en ese tipo de familias de recién casados, matrimonios jóvenes. Está claro que fue una premisa de la editorial. Nadal es el otro dibujante, de estilo similar, más hacia la linea clara con figuras estilizadas y de apariencia más seria y que hacia el dibujo de narigones y personajes de proporciones cómicas. El Miajilla hace un repaso a este tipo de series como parte de historietas donde salen niños o mujeres. Así que la duda sigue sobre la mesa: ¿la editorial se plantea este tipo de series porque repiten un esquema estadounidense de series entre de pareja y familiares aunque aquí no tengan hijos, cosa que nos tendría que poner en guardia si realmente el Franquismo y la sociedad tradicional en la que se vive exige o pide la existencia de hijos de cualquier edad y que reflejarían la realidad social de familias de 3 o más hijos como algo estadísticamente normal? ¿Son series pensadas para dar un toque de qué, de modernidad, de gente que no se arrastra por las calles o es para mostrar a un chico una chica un poco guapetes? ¿Imitan algunas comedias yankis tipo de Doris Day? 

Sea lo que sea, en el episodio Cambio de piso, Mari-Pili y Leopoldino ya viven en un piso y bucan otro "más acorde con su condición". Ella es un trasunto de Benita en el carácter de aparentar ante la sociedad y de lograr un ascenso social real o ficticio ante los demás, muy pero que muy similar a la mujer de Don Pío (serie de Peñarroya) o de cualquier otra esposa de los tebeos de la época o de la comedia teatral o de... y él es un sufridor que trabaja en una oficina, nunca en una fábrica ni en una tienda ni en algo de mancharse salvo con tinta y siempre trabajando junto al jefe o director de la oficina. Igual está todo basado en hechos reales.

La historieta no lleva numerito, así que puede ser un refrito refreíble porque la historieta sigue siendo válida. Ah, sí: que leen un diario y un libro en vez de estar tonteando con el whatsapp.

El piso de obra nueva es de malos materiales y está en un lugar alejado. 

Si nos vamos a la famosa serie de televisión La Que Se avecina, se sigue con lo mismo: las viviendas de alto standing son de "primeras calidades" (en una temporada, un vicío de la obra obliga a su demolicion y reconstrucción) y está en un lugar muy alejado porque se necesitan varios transbordos de autobús para llegar hasta allí. Tienen suerte si les llega el autobús: se nota que Madrid es un sitio civilizado. 

Nótese que, en la historieta, se busca piso de alquiler, no de compra pero el precio del pago es tan alto que hace marearse al comprador, quien piensa que le han dicho el precio para un piso de propiedad. Y creo que esa idea del piso de alquiler procede de que sea una historieta barcelonesa, de Barcelona ciudad, porque en las ciudades de alrededor, los inmigrantes compraban el piso o el terreno y se hacían una casa por miserable que fuera. Por lo visto, es una diferencia cultural importante. ¿En qué te gastas el dinero? ¿En una vivienda para el futuro? Sería aquella idea de "me da igual pagar varios años pero que mis hijos lo disfruten" aunque los pagos de los pisos eran a menos años que  lo de las hipoteca a 30, 40, 50 años de finales de los años 1990 en adelante. 

El alquiler supone que tienes que tener seguro que tendrás ese dinero: te pueden echar en un santiamén si no pagas, y tener alternativa rápida para salir pitando a otro piso.

Pero el alquiler permite liberar, tal vez, más dinero para gastos a corto plazo: para una incipiente sociedad de consumo en la cual hay que demostrar que tienes un coche, un tocadiscos, una radio, una gramola, reloj, collar, un sofá de tal tipo, los primeros electrodomésticos y la tele antes que te digan que no la tienes. Estas cosas se acaban convirtiendo en esenciales aunque muchas no lo sean y no lo eran para los que adquirían de propiedad, aun con una renta más baja. Pero también adquirirán con los años todo ese tipo de productos y a creciente velocidad de renovación como vemos en la crisis de la basura y último episodio de Érase una Vez... El Hombre, que ya habréis visto, digo yo,

Acaban bajo un puente para guarecerse de la lluvia. Si hubiera sido con otros personajes, hubieran acabado allí pero para vivir, tras haber perdido su vivienda anterior y no habiendo conseguido la posterior. Pero es una serie con un tinte más realista: viven en un piso, no en una casa, como sí pasa con tantos personajes cómicos de manera extraña, con esa casita con valla de madera, chimenea, jardincito con un árbol. 

Podemos hacer paralelismos con una historieta de La Familia Ulises (dibujo: Marino Benejam; guión: Carlos Bech, suponemos). Pero no la tengo localizada (puede estar en 4 tipos distintos de revista): en aquella página, va toda la familia, cómo no, a ver un piso, a ver si compran, en plan inversión, porque van de humildes y de chulos a la vez. El problema es que el bloque de piso es igual que el de esta historieta: un edificio perdido en la nada, entre descampados y que, como está en un lugar de lustre y fuste, en un barrio residencial de los de verdad, de los de toda la vida, en plena avenida de la tontuna, pues ya lo desprecian, y tampoco les gusta el tipo de gente. 

Cuando se dice que estas historietas tienen un componente sociológico, hay que tener en cuenta de manera siempre presente y clara que reflejan de manera cómica, esperpéntica, astracadana (he usado esas dos palabras literarias a posta) pero de manera PARCIAL. Reflejan de parte y miran hacia una parte. No muestran toda la sociedad. Ni pueden ni quieren. Se reflejan a ellos mismos y sus intereses. Y tienen poca empatía con lo ajeno, con lo no-propio. 

De ahí, aquella cantidad de historietas sobre o contra pueblerinos. El pueblo es lugar problemático: vale el jamón y los embutidos pero sus gentes molestan, y sus pestes de ganado y granja también. 

Un divulgador del comic, Antoni Guiral, contaba que el comic es un arte urbano, que nace y se desarrolla y refleja la ciudad. No hay , decía, obras realizadas desde la zona rural, desde los pueblos, desde el campo. En parte porque está vinculado a la urbanización, a la industrialización, a vender originalmente entre las masas de población alfabetizada poco, bastante o mucho. Y los pueblos tienen menos población y tenían menos población alfabetizada, en teoría. Porque, si entrábamos en la gente de los pueblos inmigrada, pues igual los que se quedaron tenían acceso a escuelas (colegios nacionales, o colegios de curas o internados) y los que llegaron sí que eran iletrados. 

De esa idea de que es un arte urbano nos puede quedar que lo que no es urbano lo ven con reticencia o con espíritu de algo pintoresco y aventurero: piratas del mar, etc. 

No está en el centro. El piso está lejos, exagerado para hacer el chiste "a dos horas de coche".así que anunciaban en los años 1980-1990: Valleslona, a 10 minutos de Barcelona en el centro del Vallès", como si el Vallès fuera la selva llena de árboles y no de pisos y fábricas y torres de alta tensión; o "promoción en Montcada, a 5 minutos de Barcelona", en un rótulo en la Meridiana visto en enero de 2020, avenida al principio de la cual está, efectivamente Montcada i Reixac, pero como diciendo: cuidado, que si no decimos que está cerca del ombligo, cuna y prez de la civilización no vamos a vender ni un ladrillo de los de obra vista.

Como clase social urbana y emergente, los dibujantes, guionistas y redactores serían ya, por origen o ascenso social, clases medias ilustradas (saben leer, escribir, las cuatro reglas, puede que tuvieran estudios medios, bachillerato, etc, por aquellas épocas, que hubieran ido al colegio hasta los 16 años) y en un contexto cultural y laboral de mayor educación formal y de ambiente (uno pintaba, el otro hacía obras de teatro, otro escribía para la radio, y un cuarto era periodista y aquellos habían hecho dibujos animados, montado empresas, etc.), pues lo que no era como ellos era peor, repudiable. No se ve mucho porque hablan de lo más cercano, que lo caricaturizan pero se nota en las pocas ocasiones en que se acercan al otro lado: a un descampado en el que hacen pisos y cuyo aspecto ya lo ven con reticencia.

Me pregunto si los "artistas" se hablaban con los "oficinistas" y ellos y los otros con los de las "máquinas o imprentas" o si eran tribus aisladas unas de otras. 

 

 Bueno. Pues otro día me lo preparo y a ver si me aprueban la tesis doctoral de Tebeos y Sociología. Ay, no, que no soy del partido. Bueno, pues en otra vida.

Los Vengadores Nuevo Orden: la Constitución a debate

Data Estel·lar notannou Dijous 20190801

Me estoy perdiendo el episodio de Navidad de Modern Family, tan adecuado para comenzar agosto, así que leed atentamente.

Releí durante junio del 2019 la etapa de Kurt Busiek, George Pérez y Al Vey en Los Vengadores, serie de la que se encargaron aproximadamente entre 1998 y 2002 o por ahí. 

Pensé que hacía tanto tiempo que no los releía que lo vería distinto.

Iba influido por una aseveración de alguien al que considero que sabe mucho de tebeos y de otras cosas útiles como películas, series de televisión, dibujos animados o air guitar... Tras dar la lata durante tiempo, tanto que piqué, de lo bueno que era Busiek... me llegó a decir un día -aquí viene la aseveración por si queréis ponerle alguna musiqueta de tambores o de trompetas- que "no se puede leer a Busiek más de una vez" porque le ves los trucos, sabes lo que va a pasar... cosas así.

En mi caso, y será porque tenía muchos huecos en la colección, y ni siquiera todos absolutamente rellenados, no he notado nada de eso. Al contrario: dibujo, tinta y guión me siguen gustando y lo que no me gusta es lo mismo: que le cuesta muchísimo arrancar a Busiek y que luego le cuesta desarrollarlo. Pero la guerra de Kang la entiendo como lo que es, y eso que he leído pestes de la misma: Kang solamente quiere jugar y juega con ese conjunto de años entre el siglo XX y el siglo XXI. Con eso juega. Y Busiek nos muestra una de las veces en las que llega a lanzar una escaramuza contra esa época "que se le resiste". Se puede decir que la época de los superhéroes es la aldea gala que se resiste ahora y siempre al imperio de Kang que ha conquistado todos los años, todos los siglos... ¿todos? no...

Se nos va el santo al cielo.

Historia e Historieta friolera de Carpanta

Data Estel·lar fredolica Dilluns 20181217

Por un año que llueve, a demasiada gente le molesta. 

Por un año que hace frío cuando toca, la moda sigue siendo llevar calcetines comíos. Pues a no quejarse.

Así que es el momentillo idóneo para poner una historieta friolera de la última etapa de Carpanta. 

Que se vea borrosa es algo que se nos puede atribuir por una foto temblorosa con luz escasa pero también es algo que ustedes pueden pedir a Penguin Random House que cambie de una vez por todas: que publique integrales de Carpanta, o que lo hagan los Herederos de Escobar. Así tendrán imágenes de gran calidad y resolución, y no solamente una sino muchísimas.

Esta historieta de hacia 1986, en el número 20, de los ultimísimos, de la revista Pulgarcito [véase más abajo, pero mucho más abajo], decana del tebeo español (salvo es una variación de otra de Zipi y Zape, publicada a mediados de los años 1970, una larga historieta navideña-invernal con nieve, muñecos de nieve, los gemelos y Carpanta.

Título de la historieta: Carpanta: Por narices

Autor en guión y dibujo a lápiz y tinta, salvo nuevos datos de dibujantes apócrifos: Josep Escobar i Saliente.

Revista Pulgarcito número 20.

Editorial Bruguera. Barcelona. 1986. 

Numerito aproximado porque no se ve bien: 54533, y está situado en la pared vertical interna y dispuesta en vertical hacia arriba en la primera viñeta de la última franja de la segunda página de la historieta o viñeta 9 de la página 2 o viñeta 21 de la historierta completa.

La discusión de si la nariz es de zanahoría/nabo o de berenjena, de a qué se parece la nariz de Carpanta o de si usar un nabo le permitiría realizar un guiso nostálgico, son elementos encantadores de tan ajenos a lo habitual en el resto de historietas del mundo. Un puñado de dibujantes españoles podían hacer cosas así, y no siempre les salían bien o no siempre las puede uno comprender, pero está bien que lo hicieran. Son debates filosóficos que me parecen fundamentales:  En el caso de que nevara alguna vez de verdad, y se pudieran hacer muñecos de nieve urbanos, ¿zanahoría/nabo o berenjena o cualquier otro elemento? No es una desición fácil, no.

El final es triste: el amor entre los protagonistas puede chocar con extraños muros en cada historieta. ¿Cómo dicen? "La vida en pareja no es fácil".

Reivindicamos sin cesar esa última etapa del personaje, por más que los intelectuales y los escritores la olviden, la desprecien, la ignoren... el día que cobren por hablar de esa etapa, os diré que LA MAGINOTECA ESTUVO ALLÍ y ya lo había contado. 

Durante la segunda mitad de los años 1970, Carpanta (patente no pendiente) logra revista propia, la SuperCarpanta sin que exista la Carpanta a secas. Obtiene historietas de varias páginas y se integra un poco en el Universo Zapatilla: aparición del gendarme Don Ángel, si conviene, o de Zipi y Zape, etc.

El forero Pitufo Palomo de latiaomforo, y creador de la web El Cuarto de los Ratones y El Cuarto de los Ratones 2 (Revistas),  recopiló el día 20180813 todas las historietas que encontró de esa revista en el hilo Las últimas historietas de Carpanta.

Super Carpanta (1977-1981): 56 números.

Nota previa: la primera cifra es el número de páginas y la segunda es el número de franjas por página.

También incluye historietas de otros personajes, como ZZ =Zipi y Zape, aparecidos en esas revistas.

1: ¡Vaya día! 6,5
Carpanta en la cocina 2, 4 ( chistes de Carpanta)
ZZ: Vampiros de ocasión 1,5

5: Pitusín 6,5
ZZ: 2 historietas de 1p
Carpanta en la cocina 2,4  [pues a mí me salen 4, 5 y 6 franjas, según lo cuente]

6: El flechazo 6,5
ZZ: 2 historietas de 1p
Carpanta en la cocina 2,4

7: El clavo 4,4 ???

7: Caído del cielo 6,5
ZZ: 2 historietas de 1p

8: Arroz fallido 6,5
ZZ: 1 historieta ZZ 1p (censurada)

9: El bocadillo 6,5
ZZ: 2 historietas ZZ 1p

10: "Apetitus carpanticus" 6,5
ZZ: 2 historietas ST 1p

12: El super explosivo 6,5
ZZ: 1 historieta ST 1p

14: Una aventura ciclista 6,5
ZZ 1 historieta ST 1,6

19: Pollos a plazos 4,5.
ZZ ST 1,6 ("Vamos León")

20: La pitonisa Birolé 4,5
ZZ 1 historieta ST 1,6

21: Longanizas tiernas y secas 6,5
ZZ: 1 historieta ST 1p

24: Los jamones 6,5
ZZ 1 historieta ST 1,6

25: La pesca con red 6,4

26: Aquel jamón 6,4
ZZ: 1 historieta ST 1,6

27: Aquella verbena de San Juan 6,4
ZZ: 1 historieta ST 1,6

28: Un día fatal 6,4
ZZ: 1 historieta ST 1p

30: Calamares en su tinta
Petra 1 historieta ST 1,6
ZZ 3 historietas ST 1,6

32: Los complejos 4,4
ZZ 2 historietas ST 1,6

34: Un león para dos 5,4
ZZ: 1 historieta ST 2p

35: Rabo estofado 5,4

37: Comida indigesta 5,4
ZZ: El reloj de papá

38: 5 historietas ST 1,6
ZZ: El aspirador 2,5

39: El homenaje 6,4
ZZ: El perro gorila 2p

40: 5 historietas 1,6
ZZ Un chut con consecuencias 2,5

42: El hipo 5,4
ZZ El rapto 2,5

43: Otro flautista de Hamelin 6,4
ZZ 2 historietas ST 1,6

44: El aperitivo 5, 4.
ZZ Trato imposible 2,5
45: De pesca 5,4
ZZ: Partido de copa 2,5
Petra 1 historieta ST 1,6

46: Ganó el pleito pero... 4,4
ZZ: Zona verde 2,5

47: El "Dormitol" 4,4
ZZ 1 historieta ST 1,6

48: Convite desgraciado 4,4
ZZ 1 historieta ST 1,6

49: El autobús con cola 5,4
ZZ Malentendido 2,5

50: A bofetada limpia 5,4

51: Competencia olfativa 5,4

52: Faquir diplomado 5,4
ZZ: La coliflor 2p

54: Buñuelos peligrosos 4,4

55: Sombrerismo 5,4

56: El clavo 4,4

Considero más bien que esas fueron las penúltimas. Se moderniza la estética de la página: se pasa a 4 franjas o tiras por página, de una a varias páginas por historieta, la viñetas son más grandes y claramente, si no lo había hecho ya antes ocasionalmente, Carpanta pasa a considerar que su sino (=destino; Escobar usa la Teoría del Sino para sus personajes) es NO COMER. No solamente por la escasez de poder adquisitivo o del acceso a recursos líquidos aptos para el intercambio económico en una sociedad capitalista y de consumo, sino que siempre pasa algo que le impide comer. ¿Pasa hambre? Sí, pero ha aprendido, y el dibujante Escobar le ha permitido, alimentarse con una dieta mediterránea (entonces aún no denominada así, pero es que mi cabeza tiene la evolución del personaje en el tiempo, pensando en cómo lo hacía el ninotaire). Es una dieta compuesta muy de tanto en tanto de alguna oliva o de alguna avellana, que contienen proteínas, lípidos (Omega-3 para las aceitunas), hidratos de carbono y vitaminas. Le da una cobertura científica o paracientífica, muy en boga con las modas de la dieta saludable o de los adelgazamentos. Así el personaje no se separa tanto, al contrario, de la sociedad de consumo y cada vez más consumista y con ausencia de bolsas de hambre. Nótese que jamás se menciona el paro o desempleo en las historietas de Carpanta como origen de la ausencia de acceso a la alimentación, aunque es pobre y vive en un puente... y me gustaría saber qué pasará con Carpanta una vez que hay puentes de autopistas por doquier con peajes físicos u ocultos: probablemente, la concesionaría de autopistas de nombre cambiante le obligue a pagar por dormir bajo el puente. Puede que haya sido afectado por los desahucios o por las okupaciones. Tiene recorrido Carpanta. ¡Y tanto si lo tiene! Otra cosa es que no sea un pelotazo para hincharse a ganar duros en una sola tarde.

La última etapa se divide entre Bruguelandia, añorada revista del año 1983, y Mortadelo de 1984 a 1986, y Pulgarcito de 1986. El listado de Pitufo Palomo va así:

Bruguelandia (1981-1983) : 29 números.

1: ZZ: "Sinsombrerismo" 2,4
Petra: historieta antigua.
Toby: historieta antigua.
Don Óptimo: historietas antigua.
ZZ: El canario habano, 1p
ZZ: Apicultores, 1p
Carpanta: Acompañante 1p
- Una foto de Escobar con Peñarroya y Cifré, dentro de un reportaje sobre este último.
- Un reportaje de una página sobre Escobar que incluye su autocaricatura de joven, su primer dibujo publicado y su primer artículo.
- Caricaturas de Escobar por Ibáñez, Raf y Rovira, con textos de homenaje de éstos (el de Ibáñez está también en el Olé 291).

2: ZZ: Los sobresalientes (4pp)
Toby: ST 1,6 (¿Eh?)

3: ZZ: Empezó con un xut 5,4
Don Óptimo ST 1,6

4: ZZ ST 1 pp
Toby ST 1 pp
- reportaje de 3 páginas "Escobar ¡qué vida!", en el que el autor cuenta su propia biografía. El contenido es similar (pero no idéntico) al primer reportaje incluido en el Olé 291.
.
5: portada con Carpanta, ZZ, Mortadelo, Anacleto y otros personajes de Bruguera
ZZ: El loro Lorenzo (5pp)
2 historias de Carpanta antigua de Carpanta de 1 página
2 de Petra antigua de 1 página.
Doña Tula suegra: ST 1,6 ("¡Vamos, hombre, si sólo es cuestión de cinco minutos!").
- "La otra vida de José Escobar": reportaje de 4 páginas sobre Escobar, con fotos y anécdotas sobre este autor.

6: ZZ El cumplelaños (4pp),
5 historias de Petra de 1pp

7: ZZ: dos historias sin título de 1 pp
ZZ: Pero se curó (4pp)
Carpanta (1 historia de 1 pp sin título)

8: ZZ: Examen sicológico 4,4
Carpanta: El platillo volante 5,4

9: ZZ: Truco fallido 2,4

10, 11,12 y 13: Nada.

14: Carpanta: Suplantación 2,4
2 historietas de Petra antigua

15: Carpanta: Barbas (2pp)

16: Carpanta: ¡Por los pelos! 2,4

17: Carpanta: ¡Viva el campo!... sí, pero... 2,4

18: ZZ: Regalos Navideños 4,4
Carpanta: La apuesta 2,4
Don Telescopio: 2 tiras que ocupa un tercio de página.

19: Carpanta: Por tragón 2,4
- texto de Escobar titulado "Mi viejo amigo Peñarroya" en el que rinde homenaje a este autor tras su fallecimiento. Incluye una foto con Escobar, Cifré y Peñarroya.

20: Carpanta: El convite 2pp

21: no hay

22: Carpanta: Días de hambre 2,4 + 2,4 (son 2 historietas de 2 páginas unidas)

23: Carpanta: El monumento (2pp)

24: Carpanta: El tabique 2,4

25: Carpanta: El rancho 2,4 (aparición de ZZ)

26: Carpanta: ¡Qué trasplante! (2 pp)

27: Carpanta: La caja de zapatos 2pp

28: Carpanta: Carne equina 2pp.

29: Carpanta: "El limón" 2,4
1 historieta de Petra
4 historietas de ZZ


Mortadelo 2ª época (1984-1986): 108 números (Nº170-277) Los llamados Mortadelos taplástico

M170: De rugido a rugido 2,4
M171: Donde come uno... 2,4
M172: El muslo escamoteado 2,4
M173: Duelo submarino 2,4
M174: No hay historieta de Escobar
M175: Huelguista por amor 2,4
M176: No hay historieta de Escobar
M177: Manduca 2,4
M178: De chorizo a "chorizo" 2,4
M179, M180, M181: No hay historieta de Escobar
M182: Por los pelos 2,4
M183: La mejorana 2,4
M184: No hay historieta de Escobar
M185: ¡Vaya sopa! 2,4
M186: No hay historieta de Escobar
M187: Pero cobro 2,4
M188, M189, M190, M191, M192: No hay historieta de Escobar
M193: Galletas originales 2,4 (con ZZ y Jaimita)
M194: Problema de reflejos 2,4
M195: El arroz maligno 2,4
M196: Los trucos de Protasio 2,4
M197: El gorrino llorón 2,4
M198: Azúcares 2,4
M199: El homónimo 2,4
M200: ¡Oh, el amor! 2,4
M201: Ahí está la "AHI" 2,4
M202: ¡Oh, las proteínas! 2,4
M203: ¡Comió! 2,4
M204: Fakir por una tarde 2,4
M205: El show de los Carpantas 2,4
M206: El desganado 2,4
M207. no contiene
M208: El guapo 2,4
M209: La herencia 2,4
M210: No hay historieta de Escobar
M211: Protasio es papá 2,4
M212: Y llegó el amor 2,4
M213: El gran secreto 2,4
M214: Las monedas 2,4
M215: ¡Caviar! 2,4
M216: Del sapo a la langosta 2,4
M217: Una paella conflictiva 2,4
M218: No hay historieta de Escobar
M219: La centolla 2,4
M220: Canelonis 2,4

M222: Visita fatal 2,4
M223: Vaya tía 2,4
M224, M225: No hay historieta de Escobar
M226: El restaurante ocular 2,4
M227 y M228: No hay historieta de Escobar
M229: De sombrero a sombrero 2,4
M230, M231, M232, M233, M234, M235 y M236: no hay historieta de Escobar
M237 (Sin Título) 2, 4: El Manitas atraca el supermercado y Vale le acoquina un Panazo ---> titulada en el Olé "Extraña circunstancia"
M238, M239, M240: No hay historieta de Escobar.
M241: No hay historieta de Escobar
M242; El Sombrero 2.4
M243: Todo lo que vuela... 2,4
M244 al M249: no hay historieta de Escobar
M250: Macarrones de artesanía 2,4

M251, 252, 253, 254, 255, 258, 259, 260, 261, 262, 263, 264, 265, 266, 269, 270, 271, 272, 273, 275, 276, 277: No hay historieta de Escobar 



Pulgarcito última etapa de Bruguera (Dic 1985-1986):
1: Carpanta: Los pomelos 4,4
4: Petra: El soborno 2,4
16: portada Petra. Historieta Petra 2,4 "La receta"
18: Carpanta: portada (procedente del Olé 30) + Carpanta: Verduras a granel 3,4
20: Carpanta: portada (procedente del Super Carpanta 1) + Carpanta: Por narices 2,4  [es la historieta que hemos puesto: pues os diré que antes puse el nombre de la revista a ojo deductivo]
24: Petra: portada + Petra: ¡Qué día! 2,4

No tienen material de Escobar los números 2, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 12, 14, 15, 17, 21, 23, 25.

Las posteriores apariciones de Carpanta son como invitado en historietas de la serie Zipi y Zape de Ediciones B-Grupo Zeta incluso en febrero de 1991, que suena a fecha tardía. No es que el personaje se altere demasiado con respecto al clásico pero no tiene que ver con la evolución entre 1977 y 1986.

A partir de 1983, la evolución se acelera. Se acaba con el puente, lo que es una pena... pero se va a una "urbanización en las afueras" que es un barrio de chabolas que, aunque remitiendo aún se podían ver en los años 1970 y hasta que hicieron las rondas de Barcelona de cara a las olimpiadas de 1992, a la entrada de la Ciudad Condal, de conde y esconde porque a dónde metieron a los chabolistas. Asi que Escobar no perdió tiempo en reflejar una realidad social pero fue más allá en pocas páginas: los vecinos se organizaban en una plataforma que nos recuerda a las asociaciones de vecinos de los años 1970 que los ayuntamientos presuntamente democráticos y la Generalitat fueron matando al poco de iniciarse los años 1980. Como hay que contarlo todo y solamente os dejan ver mentirijillas como Amar es Para Siempre (un barrio burgués donde no hay ni obreros fabriles; puede haber pobres de solemnidad y desheredados políticos) o esas cosas de los años 1950 como Velvet, o de los años 1920 1930 (y ya he visto varias podredumbres sobre la época de la Segunda República, alguna con obra de teatro con cantinelas espantosas pagadas trincotrinco y coartada de clase de literatura del colegio) con gente rica envueltas en vestidos que nadie conoció, con coches inexistentes y con actitudes que suenan extrañas incluso en el 2018 (se falsea el pasado para falsear el futuro)... pues habrá que comentar que a la limpieza étnica con la que se cepillaron a millones de habitantes de los pueblos, unos pobres y hambrientos, otros molestos porque tenían tierras o propiedades que hacían la boca agua y afilaban los cuchillos de los amigos del régimen y otros directamente amenazados por actividades o ideas políticas reales, teóricas, ficticias o meramente de boca, siguió un éxodo a la ciudad, donde igual pagaban pero donde no había viviendas hasta que no llegó el chabolismo vertical de los polígonos de viviendas que desembocaron en aluminosis en muchos casos. Esos barrios, fueran de chabolas, de casas construidas en Santo Domingo (el domingo se ponían a poner tochanas y cemento para acabarla) o bloques de pisos, no era raro que no tuvieran agua corriente, luz eléctrica o escasa ni asfalto o pavimento alguno, siendo las calles embarradas algo habitual y corriente hasta 1980, y aún luego, el mal asfaltado y el adoquinado envejecido originaba charcos continuos (años 1980). Y ahí se movilizan los vecinos para el tardofranquismo (=últimos años del Franquismo).

Pues, de alguna manera, eso lo recoge esa parte de Carpanta... pero es que aún hay más: hemos visto varias historietas sobre "compras de parcelas", "adquirir terrenitos"... que luego eran estafas; terrenos yermos que se cobran como regadíos, sitios para ir de vacaciones por donde pasan carreteras, zonas agrarias donde sale un líquido pestilente que luego resulta ser petróleo cuando ya es demasiado tarde para aprovecharse del mismo, etc.. En Mortadelo y Filemón y en otras series hemos asistido a esas escenas. Pues los años 1970, encima, fueron testigos de la construcción de urbanizaciones ilegales, algunas de las cuales jamás han sido legalizadas, aunque tienen chalets o torres, y que volvían a tener los mismos problemas de falta de pavimentado o de luz, de ayuntamientos que llegaron a cobrar impuestos municipales durante décadas para luego decir que no les recogían las basura o que no admitían legalización alguna. Y los promotores y constructores, como siempre, prófugos o bien vistos.

Catalunya es un país de somieres rotos y oxidados y de colchones sucios y mugrientos tirados en esquinas con pinos que señalan los limites de ese tipo de urbanizaciones escondidas en caminos, montes y bosques. Si algo define a nuestro país/comunidad autónoma es esa: la de ser una gran chabola que, en el 2018, encima, comienza a ser pasto de los fondos buitres que no quieren que vivamos ni en barracas.

Carpanta y Vale vivirán su historia de amor en la urbanización de chabolas bajo la mirada de la Doña Tula, antiguo personaje censurado que Escobar recupera. Es una evidencia más de la existenca de un Universo Zapatilla de personajes y situaciones. Doña Tula había sido suegra en su propia serie, pero aquí es la tía de Vale, de la que no sabemos qué vínculo tiene con la hija de Doña Tula: será su prima. Es para pensar que resucitara a ese personaje de la censura, tal vez por impulso propio, o por empuje de la redacción intelectualoide para que sacara a un personaje más adulto (en tanto que pegaba palizas con garrotes al yerno) pero también puede indicar que lo contado anteriormente estuviera plenamente pensado y no sean solamente lecturas interesadas: que quisiera soltar, siempre con humor y con chistes, esas temáticas sociales que la censura le había prohibido. Y eso lo realiza a partir de 1983, no antes, es decir, cuando la transición a la democracia se consolida, tras el aparentemente frustrado golpe de Estado de Tejero de 1981, la llegada del PSOE de Felipe González y Alfonso Guerra al gobierno, el gobierno catalanista de Jordi Pujol, osea la izquierda socialista aparentemente demonizada por el franquismo y la derecha extrema, y el nacionalismo catalán odiado por el nacionalismo extremo español de anclaje franquista. Si eso podía ser, puede que fuera el momento de probar otra vez personajes (Doña Tula) y situaciones sociales complejas (un barrio de chabolas).

Puede que, de todos ellos, el que menos miedo tuvo para hacer cambios reales fuera Josep Escobar i Saliente. Los otros decidieron mantener demasiadas estructuras (jueces franquistas), decidieron optar por estados culturalmente unilingüísticos sin dar oportunidad a conocer el resto de lenguas, u optaron básicamente por coparlo todo y no hacer nada más que envolverse en banderas durante 23 años y luego por romper toda expectativa de cambio político cuando no fueron ellos los que gobernaron: y lo hicieron bien y acabaron alimentando el floreciente negocio de las amplias ultraderechas.

Campoamor y el Camino Negro

Data Estel·lar daquíidallà Dilluns 20181029

Barrio de Sabadell creado hacia 1948-1951, se encuentra en un supuesto extremo sur, más bien suroeste de esa ciudad. Es el barrio que daba al campo (ahora pisos y campo), a la granja, a la vía del tren, al campo de aviación (que lo llaman pomposamentge "aeropuerto" y del que salen avionetas, aviones amarillos de bomberos, helicópteros y aerotaxis y aviones de jerifaltes chungos que huyen de sitios para ir al fútbol). También daba a una cloaca inmensa donde se bañaba la gente, pero que uno sospecha que era más bien una riera que se llenaba de aguas residuales porque aquello va recto hacia el Riu-Sec también conocido como el Ríoseco, pero que lleva agua aunque desde allí no se vea.

Se une al Polígono Espronceda, que fueron pisos granates hasta entrado el siglo XXI, un barrio construido tras las inundaciones mortales del año 1962.

Pero siempre me queda que ese tipo de lugares no existen para el oficialismo. No encontrarás libro alguno que hable de los barrios ni de sus gentes ni de sus anécdotas ni de sus problemas ni de sus cambios. 

Las ciudades, y en Sabadell apesta mucho eso, son pueblos que llegan a cuatro calles alrededor del centro. Luego algún alcalde decide también dar relevancia a uno de los otros barrios, y al que le toca, pues eso que se lleva. Lo demás no existe. De todos modos, ya hace lustros que en Sabadell ni el Paseo de la Plaza Mayor, oiga; el abandono es eterno.

Por eso ha sido chulo encontrarse con el blog de Jaume Barberà y, en concreto, con dos artículos dedicados a Campoamor, tal vez lo más copmleto que he podido leer.

Señorías, aún recuerdo un libro de Historia de Sabadell con una foto que confundía Badia con Espronceda. Espronceda es un barrio (un polígono de pisos) de la ciudada, mientras que Badia es una localidad vecina independiente desde 1994... en todo caso, ni había sido de Sabadell sino de Barberà y de Cerdanyola. 

Pero es que hay algo más que oímos a veces: El Camino Negro, por el que obreros y obreras... Alto:  la mujeres iban a las fábricas textiles. Esa frase molesta mucho, y les provoca cortocircuitos mentales, a los/las presuntos investigadores/as de ciencias sociales de las universidades, en concreto de la Universitat Autònoma de Barcelona (a 300 metros de Badia, a menos de 2 kilómetros de Campoamor pero a una galaxia de distancia mental): sí, las mujeres trabajaban en fábricas fuera de casa : trabajo productivo y no solamente reproductivo -tareas del hogar- por si hubiera algún sociólogo en la sala, de los que cobran, digo, y quisiera dar una perspectiva de género. 

Un camino para ir a las fábricas, y para ir, por tanto, al Centro o, como se suele decir, "para ir a Sabadell".

Pues ese blog de Jaume Barberà nos habla del Camino Negro

Voy a copipegar la foto que pone porque vale la pena que no se pierda: la línea diagonal negra que comienza en la parte inferior derecha y llega hasta "la vía del tren" o la actual "Gran Vía" es el Camino Negro.

Explica que el negro procedía de la "carbonilla" de las máquinas de la fábrica Saida que había construido varios bloques en Campoamor. No era asfalto ni adoquines (esto último se puede encontrar bajo el asfalto de la carretera Barcelona). 

Lo que no sé es si el Camino Negro llegaría hasta el barrio de la Cruz de Barbará, actualmente. Creu de Barberà. Creo que no, que se paraba la misma calle Campoamor, y que lo que luego fue el colegio Ribot i Serra ("centro piloto experimental de Educación General Básica" y luego "Institut d'Educació Secundària" y luego, supongo que "Institut" y punto) y entonces serían terrenos de la Molineta o de una molineta (según tengo entendido) debía de estar ya fuera de ningún camino. Lo demás eran campos de trigo y huertos, según parece, sin idealizar porque  es posible que muchos descampados fueran basureros al aire libre (consta basura de las farmacias: jeriguillas, etc.), como lo fueron durante los años 1970, 1980 y 1990, y que solamente se limpiaron o se cubrieron para construir más blocazos de pisos. Como sabrán ustedes, Catalunya es tierra de colchones y somieres tirados en los lugares más variopintos.

Es curioso que la única memoria que perdura sea la de los sitios ricos, la de los aristócratas y los burgueses. La memoria de los de abajo, de las zonas obreras, de las zonas pobres, camperoles, inmigradas no existe, tanto por desinterés de los unos como por un intento de huir de los que proceden de esas zonas.

El extraño concepto "sociedad burguesa" cobra así un significado mucho más amplio.

Inundaciones 1962

Data Estel·lar som-hi Divendres 20120921

De noche se oía el agua del río como si estuviera en la misma calle de barro. Las calles fueron de barro hasta el verano de 1976: nota  para los nostálgicos del Franquismo y sus grandes obras y desarrollos.

Pero el Ripoll y el Rio Seco (Riu Sec) se encuentran a 3 o 4 kilómetros, y hay que salvar muchas cuestas o calles empinadas.

Al día siguiente, familias enteras muertas o desaparecidas, fabricas destruidas, por supuesto los obreros del turno de noche ahogados, las grandes máquinas textiles imposibles de mover se encontraban más cerca de la Iglesia Románica de Santa María de Barberá que del cañón del Ripoll a su paso por Torre Romeo (Torre-Romeu).

Arxiu TVE Catalunya - Gran Angular - Aiguats al Vallès

• Arxiu TVE Catalunya - Gran Angular - Aiguats al Vallès

Los inmigrantes que vivían en cuevas perecen. Los ricos se salvan. No es una cuestión de capacidad sino de pelas. Siempre es así, y no hay interés por solucionarlo, como se ha visto con el caso del terremoto de Lorca, donde los inmigrantes, los pobres, los que están en la parte baja de la escala social seguían desalojados más de un año después de que se les prometieran soluciones.

Arxiu TVE Catalunya - Memoria Popular - Les inundacions al Vallès

• Arxiu TVE Catalunya - Memoria Popular - Les inundacions al Vallès

Pasó en Rubí y en Sabadell, en Matadepera y en todo el Vallès. En Sant Quirze del Vallès  (entonces San Quirico) la tragedia sucede en Los Rosales... yendo hacia el Alcampo construido en los años 90.  La zona de mayor industrialización y con mayor atracción de población inmigrada sufría la ineficacia de cinco siglos de abandono del Estado y de 22 años de ineficacia e indecencia franquista-falangista-opusdeísta: la falta de vivienda obligaba a chabolas y cuevas. Los empresarios construían para sus empleados algunos pisos y casas (las Casas del García). Se puede hacer un recorrido urbano sólo por barriadas o bloques construidos por empresarios. Pero eso era insuficiente para absorver la gran cantidad de población. Y el gobierno de Franco que si quieres arroz, Catalina.

Lo que va de 1962 a 2012, 50 años, como ya se hizo notar en los actos de 2002, demuestran que no se ha aprendido nada pese a que ocasionalmente el ruido del Riu-Sec, una riera de metro y medio de anchura, se llega a escuchar a un par de kilómetros de distancia.

Moments - Inundacions

• Moments - Inundacions

Pero no se ha aprendido porque se ha construido de manera brutal y flagrante sobre sitios peligrosos e inundables: la autopista C58 se construye con la mayor rotonda ibérica que da acceso al polígono industrial y de centros comerciales de Sant Pau de Riu-Sec. Al lado de la localidad de Badia del Vallès... planteada como un polígono de vivienda-campo de concentración para pobres en la ideología franquista-desarrollista cuyos primeros bloques están a tocar de lecho del río, a no más de metro y medio del mismo. 

Si algún día hay una inundación similar todo el mundo sabe que será peor porque hay más impedimentos al agua. 

Los ayuntamientos han optado por construir por doquier, sin respetar ramblas, avenidas o rieras, olvidados caminos del agua que los geólogos, geógrafos y gente curiosa señalaron en mapas, o que las lluvias torrenciales o simplemente persistentes se encargan de recordar, como pasó con la cuesta que va desde la Creu de Barberà hacia Campoamor una vez que la especulación inmobiliaria cerró el paso al agua en su paso hacia la pequeña riereta hoy inexistente a simple vista que deduzco que pasaría por el patio del colegio (un clásico eso de construir colegios e institutos en zonas inundables o en terraplenes, como pasa en el lado del Ripoll: la baratura vence a la seguridad siempre) y que llega a la vía por el lado derecho de la Granja del Pas.

Nadie se ha de extrañar de la falta de construcción de la hondonada donde está el Parc Central del Vallès, puesto que aquel puente, antaño usado para coches en su tránsito hacia Badia desde Sabadell, es amplio para que quepa una cantidad de agua inmensa, de unos cinco metros de altura, y en el subsuelo va la gran cloaca que viene del centro de Sabadell. Nadie se ha de extrañar del bonito parque urbano de Sant Quirze... está justo en la riera... 

Hay que recordar lo que sucedió: 20120925: Biblioteca del Nord de Sabadell. 19h. Pasará por todas la bibliotecas de la ciudad. 

Pero hay que tener presente que la especulación inmobiliaria, tan estimada por todos los alcaldes de la comarca, no ha mejorado el panorama de una inundación. Donde antaño hubieran muerto los del turno de noche un día podría suceder con los habitantes de un barrio o con los que vuelven del trabajo. Se ha construido al límite.