20181030

Campoamor y el Camino Negro

Data Estel·lar daquíidallà Dilluns 20181029

Barrio de Sabadell creado hacia 1948-1951, se encuentra en un supuesto extremo sur, más bien suroeste de esa ciudad. Es el barrio que daba al campo (ahora pisos y campo), a la granja, a la vía del tren, al campo de aviación (que lo llaman pomposamentge "aeropuerto" y del que salen avionetas, aviones amarillos de bomberos, helicópteros y aerotaxis y aviones de jerifaltes chungos que huyen de sitios para ir al fútbol). También daba a una cloaca inmensa donde se bañaba la gente, pero que uno sospecha que era más bien una riera que se llenaba de aguas residuales porque aquello va recto hacia el Riu-Sec también conocido como el Ríoseco, pero que lleva agua aunque desde allí no se vea.

Se une al Polígono Espronceda, que fueron pisos granates hasta entrado el siglo XXI, un barrio construido tras las inundaciones mortales del año 1962.

Pero siempre me queda que ese tipo de lugares no existen para el oficialismo. No encontrarás libro alguno que hable de los barrios ni de sus gentes ni de sus anécdotas ni de sus problemas ni de sus cambios. 

Las ciudades, y en Sabadell apesta mucho eso, son pueblos que llegan a cuatro calles alrededor del centro. Luego algún alcalde decide también dar relevancia a uno de los otros barrios, y al que le toca, pues eso que se lleva. Lo demás no existe. De todos modos, ya hace lustros que en Sabadell ni el Paseo de la Plaza Mayor, oiga; el abandono es eterno.

Por eso ha sido chulo encontrarse con el blog de Jaume Barberà y, en concreto, con dos artículos dedicados a Campoamor, tal vez lo más copmleto que he podido leer.

Señorías, aún recuerdo un libro de Historia de Sabadell con una foto que confundía Badia con Espronceda. Espronceda es un barrio (un polígono de pisos) de la ciudada, mientras que Badia es una localidad vecina independiente desde 1994... en todo caso, ni había sido de Sabadell sino de Barberà y de Cerdanyola. 

Pero es que hay algo más que oímos a veces: El Camino Negro, por el que obreros y obreras... Alto:  la mujeres iban a las fábricas textiles. Esa frase molesta mucho, y les provoca cortocircuitos mentales, a los/las presuntos investigadores/as de ciencias sociales de las universidades, en concreto de la Universitat Autònoma de Barcelona (a 300 metros de Badia, a menos de 2 kilómetros de Campoamor pero a una galaxia de distancia mental): sí, las mujeres trabajaban en fábricas fuera de casa : trabajo productivo y no solamente reproductivo -tareas del hogar- por si hubiera algún sociólogo en la sala, de los que cobran, digo, y quisiera dar una perspectiva de género. 

Un camino para ir a las fábricas, y para ir, por tanto, al Centro o, como se suele decir, "para ir a Sabadell".

Pues ese blog de Jaume Barberà nos habla del Camino Negro

Voy a copipegar la foto que pone porque vale la pena que no se pierda: la línea diagonal negra que comienza en la parte inferior derecha y llega hasta "la vía del tren" o la actual "Gran Vía" es el Camino Negro.


Explica que el negro procedía de la "carbonilla" de las máquinas de la fábrica Saida que había construido varios bloques en Campoamor. No era asfalto ni adoquines (esto último se puede encontrar bajo el asfalto de la carretera Barcelona). 

Lo que no sé es si el Camino Negro llegaría hasta el barrio de la Cruz de Barbará, actualmente. Creu de Barberà. Creo que no, que se paraba la misma calle Campoamor, y que lo que luego fue el colegio Ribot i Serra ("centro piloto experimental de Educación General Básica" y luego "Institut d'Educació Secundària" y luego, supongo que "Institut" y punto) y entonces serían terrenos de la Molineta o de una molineta (según tengo entendido) debía de estar ya fuera de ningún camino. Lo demás eran campos de trigo y huertos, según parece, sin idealizar porque  es posible que muchos descampados fueran basureros al aire libre (consta basura de las farmacias: jeriguillas, etc.), como lo fueron durante los años 1970, 1980 y 1990, y que solamente se limpiaron o se cubrieron para construir más blocazos de pisos. Como sabrán ustedes, Catalunya es tierra de colchones y somieres tirados en los lugares más variopintos.

Es curioso que la única memoria que perdura sea la de los sitios ricos, la de los aristócratas y los burgueses. La memoria de los de abajo, de las zonas obreras, de las zonas pobres, camperoles, inmigradas no existe, tanto por desinterés de los unos como por un intento de huir de los que proceden de esas zonas.

El extraño concepto "sociedad burguesa" cobra así un significado mucho más amplio.

20181029

El Salón del Comic de Zaragoza y la transparencia

Data Estel·lar porcierzo Divendres 20181026

Aprovechando que el Ebro guarda silencio vamos a poner cuatro datos sobre el Salón de Zaragoza.

Fechas y horarios: 
  • viernes 20181214: 17h a 22 h
  • , sábado 20181215: 11h a 14h y de 17h a 22h.
  •  y domingo 20181216: 1h a 14h y de 17h a 20h.

Lugar:SALA MULTIUSOS - AUDITORIO DE ZARAGOZA 
Dirección:  Eduardo Ibarra, 3, 50009 Zaragoza

Precio: 1€ 

IMBATIBLE, y no solamente por el precio sino por la comparativa precio-actividades. 

La entrada al Salón cuesta 1 euro, es válida para los tres días y con ella entregamos el Tebeíco del Salón, publicación realizada gracias a las colaboraciones de autores aragoneses.
El visitante que lo desee puede canjear su entrada por una pulsera que le permite el acceso cuantas veces quiera, siempre que lo permita el aforo.


Ponen su mapa y su canesú.

Dicen tener una amplia representación de fanzines: 

Capítulo especial es el que tienen los fanzines, colectivos diversos y jóvenes autores, por los que apuesta el Salón de Zaragoza y para los que se reserva un espacio propio y destacado, al tiempo que se facilita su presencia invitándolos a participar de forma gratuita. En el año 2016 fueron 16 los fanzines de un total de 75 expositores en el Salón.

Los fanzines son esos sitios raros de los que uno huye porque le meter por las fosas nasales tebeos feos... o así fue durante muchos años en el Saló del Comic de BCN. 

Luego llegó el ordenador con impresión en colorines, internet... y se obtuvieron productos bastante potables y atractivos. Enseguida nos dimos cuenta de que había gente que iba expresamente a buscar tal o cual fanzine porque lo seguía telemáticamente. Curiosamente, en paralelo, Ficomic fue restringiendo los fanzines a base de ponerlos en sitios peores, menos iluminados o con precios caros, según experiencias vividas o contadas. En vez de verlos como una apuesta por lo rompedor y lo renovador lo vieron como una molestia. Y me temo que cuesta recuperar

Y hay un montonazo de actividades en salas con nombres lógicos Sala Mortadelo, Sala Filemón, Espacio Manga...


Esto lo lleva el Ayuntamiento de Zaragoza. Como no nos cansaremos de repetir, si hay intervención, presupuesto, subvenciones, pagos y pegos públicos, el nivel de transparencia tiene que ser máximo, y no ser visto como una estúpida obligación sino como un deber cívico.

Así que me encuentro con la grata sorpresa de encontrarme con que es rematadamente fácil encontrar los datos del salón para inscribirse como paradista, para acreditarse (¡ah!), para montar y desmontar las paradas... que no las voy a llamar stand porque están recostadas (eso es por si alguien sabe inglés).

Ilustraos con el Área Profesional de la web del Salón de Zaragoza: fechas, precios...: 

Bases de participación. Ahí tenemos los días, horarios y precio de entradas, y el horario para los expositores y otros profesionales. Y también el tamaño de: 

Se contará con tres tipos de stands.
Tipo A. Stand pequeño de 3x2 metros.T
ipo B. Stand grande de 6x2 metros.
Tipo C. Stand grande a tres pasillos de 5x3 metros


Con precisión, se indica de qué consta el stand entregado: 

Los stands se entregan con iluminación y montados con mesa, sillas y telas negras para cubrir la mesa. La denominación comercial se rotula en la parte superior de cada uno

En resumen, que me gusta esa forma de explicar. Creo que no lo he dicho todo pero, para eso está el que podáis ir y contarnos qué se cuece en el Salon de ZGZ.

20181024

Las barajas de las cartillas Paláu

Data Estel·lar papepipopu Dimecres 20181024

Modas: así se define casi cualquier actividad humana y, en concreto, es la definición básica de la pedagogía y la educación. Todo se hace por modas.

Hubo una época en que las cartillas Paláu estuvieron de moda para pasar a ser defenestradas y olvidadas, aunque algunos comerciales de editoriales comentan entre susurros que hay maestros que las piden e incluso, a veces, hay variaciones artesanales de las mismas. Todo modas.

El caso es que la cartilla Paláu es o era un librito grapado y frágil para aprender a leer y a asociar sonidos y sílabas, a su vez  asociados a unos dibujos. Os diré que dicha asociación dibujo-letras no siempre era clara. 

En Barajas y Naipes recuperaron en marzo de 2018 tres barajas... relacionadas seguramente con tres de las cartillas según dificultad. Baraja fotosilábica1, baraja fotosilábica 2 y baraja fotosilábica 3.

¡Imaginad leer "fo-to-si-lá-bi-ca" en el libro de aprender a leer!

Os pongo lo que he comentado allí: "¡Fantástico! Nunca lo había visto. El Sistema Paláu consiste en una cartilla (un librito grapado) con esos dibujos y sílabas, y unas frases sencillas con esas sílabas y sonidos asociados. Se indica en la cartilla que existe una baraja que nunca he visto. Pero ¿seguro que habéis acabado el especial? Porque yo diría, por el tipo de dibujos, que pudo haber varias ediciones con dibujos distintos."

Porque no todos los dibujos suenan a aquellos... y cuesta creer que pusieran dibujos distintos en las cartillas y en las cartas, dado que se trataba de asociar un dibujo de un "ojo" a la letra "o" (inicial de la palabra).

Con esas cartas de la baraja se puede leer individualmente cada sílaba pero lo más interesante es que se pueden montar palabras uniendo barajas o incluso se pueden crear oraciones.

Esa idea que nunca he podido ver llevada a la práctica me pareció fenomenal.

Esperemos que Barajas y Naipes encuentren otras versiones de esas cartas.

Y yo os diría que básicamente es un tebeo: asociación necesaria imagen y texto para montar unidades mayores de lectura a base unir más sílabas dibujadas... pero tengo el florete en la revisión de la ITV, por lo que no puedo retarme con nadie... además, que según Ficomic, no está claro que sea un miembro activo de esto de los comics, mangas, tebeos, historietas o lenguaje narrativo gráfico.

Las barajas de Petete

Data Estel·lar corta Dimecres 20181024

El tema sigue de Petete: baraja de cartas de Hijitus que publicóse en la simpar Maginoteca el día 20160226.

Allí ya hablamos de esa baraja al enlazar con el blog Barajas y Naipes, cuya bloguera Silvia había publicado sus imágenes unos pocos días antes, 2016020:. El azar y las cartas.

Pero, dado que ya teníamos escaneada la doble página completa en A3 y a 600 dpi, pues ¿por qué no?






Aparece en revista Petete número 32 hacia el año 1982. Si queréis que ponga fecha que no existe en la revista: septiembre.

Si a alguien le interesa, puedo alterar la claridad de la imagen.

En la parte izquierda, debjao del título:
Hijitus, Oaky, profesor Neurus, Larguirucho
Profesor Neurus, Larguirucho, Petete, Anteojito
Anteojito, Hijitus, Oaky, bruja Cachavacha

En la parte izquierda:

Oaky, profesor Neurus, Anteojito, Larguirucho
Hijitus, Larguirucho, Petete, Anteojito
Petete, Oaky, profesor Neurus, Hijitus


20181021

Això no pot fer-se per televisió

Data Estel·lar aixònopotveures Diumenge 20181021

Hi va haver una època abans de la TDT, abans de Youtube i abans del Club de la Comèdia (hiptsergafapastisme del comptaacudits cutres de tota la vida de la tele). Abans inclús de José Mota o del seu duo Cruz y Raya. Abans de Polònia... hi havia una quantitat insospitada de programes de fer riure que s'emetien alhora en molt menys cadenes.

Potser va ser una moda: programes d'sketchos evidentment de fabricació pròpia (TVE, TV3 i prou, que les cadenes privades sempre van ser de no invertir) o dels Estats Units o del Regne Unit, algun altre país... i amb varietat de continguts o de tipus d'humor i humoristes. 

Això va arribar a una mena de màxim quan el mític i mai no ben ponderat Circuit Català de Televisió Espanyola va emetre un programa d'humor de protagonisme infantil, centrat en què els nens eren els que guanyaven per així dir-ho i que tenien raó sense moralitats i emès en franja infantil: dissabtes a les 8 o les 9 del matí... 

El títol era Això No Pot Fer-se Per Televisió.

El títol original: You Can't Do That on TV.

Crec que ho té per ser menyspreat i menystingut: per al públic infantil, en català, pre-internet... només un parell n'han parlat: 

Això No Pot Fer-Se Per Tv a Las Series de Nuestra Vida

 

FA SEGLES QUE ME'N RECORDO A DESHORES I LLUNY DE L'ORDENADOR I PENSO: aniré al yutú aquell a veure... doncs no hi ha res, així que la meva ment de majorista va ser prou llesta d'evitar que anés corrent a "l'internet on hi és tot". 

 

 

encara que jo diria que posa l'emissió del programa massa d'hora, que si a las 6 o les 7. 

Això es devia emetre a TVE-2, aliè al programa contenidor cada cop més llarg de TVE-1.

¿Increïble? Un cop que el bigdata m'ha escudrinyat, entro, surto i m'ofereix els vídeos. Quina por, tius!

 

 

No trobareu la música ni la imatge que creiem que hi havia a les nostre pantalles: una cançó cantada per un nen o amb veu infantil en català: "nananà nanà nanananà... això no pot feeeer-se... per teeeleeevisióooó" i que no té res a veure amb el que es pot trobar en anglès, que sembla gairebé un altre programa, si no és perquè apareix un sketch recorrent d'un dictador sudamericà en un pelotó d'afusellament. La víctima és un nen, cosa insòlita a la tele d'abans i després.

 The execution scenes nearly always feature the following exchange between firing squad leader El Capitano and the intended victim:
El Capitano: Ready!... Aim!...
Kid: Wait a minute, stop the execution!
El Capitano: What is it this time!?
(and, if the kid succeeds in tricking El Capitano into letting him/her go)
El Capitano: That is one sneaky kid...

Vivim en un país d'usar i llençar: el programa semblava anglès i amb una tanda curta d'episodis, el que ara en dirien "un parell de temporades" aquells que volen aparentar que saben de què parlen, però en realitat sembla que va durar de 1979 a 1990, així que a TVE va arribar quan s'acabava a la tele de Canadà. ¡Un programa canadenc! Com la sèrie aquella de l'home calb amb bigoti i poders mentals...  la de 1980.  No es va aprofitar tot el que podia donar de si aquell programa: tants anys reduïts a un any o poc més d'episodis setmanals.

Sé que el programa era vist perquè recordo haver sentit la cançó fora de casa alguna vegada.

El programa no ha estat mai repetit ni ho serà mai.

Ah, sí! Això de sortir de les portes de platja de colors per fer acudits de pregunta i resposta, sí que me'n recordo: 



Potser sí que va tenir influència: es "maltractava" els concursants que eren nens com passava a Matraca No, programa mític del qual ja en vam parlar fa poc... i ara que he trobat aquesta informació sospito amb força que a TV3 van copiar aquella part. A mi no em sona la part del concurs i la pintura que es llençava els nens però algun teleespectador sembla que sí ho va veure.


El títol del programa estava molt bé perquè la idea és que tot es podia fer a la tele. Recordo a un tal Tola baixant en un mini-helicòpter a l'esquena en un programa de TVE. Elefants... era habitual... cantants de tot tipus... en fi, coses que ningú que hagi vist la tele després del 2001-Gran Hermano-Operación Triunfo no pot ni sospitar. 

Però tot estava controlat, així que hi havia coses que no es podien fer a la tele... però quines coses serien aquestes? I qui les podria dur a terme? Estava bé que fossin nens, perquè tradicionalment, en algunes cultures, estarien fora encara de moltes normes socials... per tant, com heu pogut llegir perquè tothom sap anglès segons sembla: el nen podia escapar-se de l'escamot d'afusellament. Imperava una altra lògica.

Semblava que el futur sí que seria un lloc on valgués la pena viure perquè seria millor, amb regles millor fetes... es veu que els que van crèixer no van veure mai a la tele coses com aquestes.

 

 

I parlant d'escamots... no sé si algú recorda uns estranys teleñecos francesos, emesos a TV3 cap el 1987 o 1988... del subgènere francobelga de dictadures sudamericanes, amb un cosí de l'Epi però amb la cara d'un taronja aclarit... 

 

Què poc que sabem... i què poc que es pot trobar.

 

Epíleg: M'he posat a buscar, no pas dibuixos, sinó ninots animats, una mena de teleñecos francesos, i és que un dels seus protagonistes era una mena de mig cosí de l'Epi, com acabem de dir, pero amb la cara més grogugenca. Em sona que eren episodis curtíssims de tot just 5 minutets

La història semblava ser de continuarà... si inclús em sona haver llegit "à suivré". Hi havia una mena de dictador sudamericà i un acudit sobre si es deia "afusellar" o "fusellar", que no dic que fes gràcia sinó que mostra una mica la raresa del producte àudiovisual i com el subgènere de dictadures sudamericans impacta tant al TFE o Territori Francòfon Europeu. 

TV3 la va emetre cap el 1986 o 1987 i ai més. Cap a les 17h30' i no més enllà. Vindria a ser l'any que començava Doctor Slump i que el Capità Harlock s'allunyava de les nostres galàxies. Per a mi és més "anys 1980" però igual al TFE eram és aviat "anys 1970"


Era com una versió còmica d'una història d'aventures...  més que un Tintín o un Spirou. 

El cosí d'Epi s'agafava a la cistella d'un globus.

... El que no recordo o no sé és el títol o la música, i he buscat  "marionettes animeés françaises tv show production", etc. 

 

Lúnica cosa que se li pot assemblar en aspecte però que no és, però que igual és del mateix estudi, productora, fabricant o artesà surt aquí.



 

 

 

 

 

 

Tontaínez por State Keto

Data Estel·lar tardoestiuencapretardorana Diumenge 20181021


Tontainez en Sociedad Limitada, por StateKeto en Super DDT número 21



Siempre os podéis pensar que no puede haber más series que nunca serán recuperadas pero es un error. 

En esta ocasión tengo una serie de la que solamente me suena esta entrega: Tontainez en Sociedad Limitada, por StateKeto, que fue el autor del encantador y orondo 1-X-2 El Extraterrestre. Fue publicado en la revista SuperDDT número 21 de ¡todos juntos! Editorial Bruguera. ¡Ufff! Pensaba que ya estabais desentrenados.

Parece una clara imitación de Agamenón, personaje de longeva existencia que tuvo como dos vidas, una en historietas de una página, con alguna de varias en números extraordinarios, en la Editorial Bruguera. Para mí que pasó una etapa de barbecho en los años 1980 ¿por desavinencias editoriales o porque el trabajo de verdad -en la empresa Telefónica- hacían que su autor, Nené Estivill, estuviera por otras cosas? La segunda etapa fue con historietas de dos páginas y un dibujo más espectacular y de viñetas grandes en Ediciones B-Grupo Zeta, en uno de los pocos ejemplos de que sí se podía mantener, renovar y mejoras lo anterior, y no solamente emitir refritos o crear monocultivos mortadelianos.


Es curioso porque siempre quiero meterlo todo en plan jocoso pero me cuesta al enfrentarme al análisis de la realidad, de lo que es y lo que puede ser, de lo fue y lo que pudo ser, de las expectativas, las capacidades, potencialidades y lo que los encargados, los decisores y ejecutores consiguen de manera mediocre. De la excelencia a la mediocridad cuando uno ve que puede ser mejor de manera sencilla, en tantos campos.

Vamos a por Tontaínez. El chiste es ¿sencillo? Suena como a un chascarrillo antiguo: los tontos del pueblo se juntan en una única empresa. Andaaaa, que no lo había pensado, que ha salido así sin pensarlo. ¡Pues no voy a borrar el párrafo anterior!

El aspecto que State Keto suele imprimir a las caras de los personajes siempre es acertado. Caras de gente feliz, de agobiados, de alterados por las circunstancias, de enfrascados en sus líos... o de bobos, como en este caso. 

State Keto no ha sido ni seré debidamente reivindicado... en fin, igual soy el único fan de 1-X-2 El Extraterrestre.

 Me llamó la atención porque no es el único pueblerino o historieta de ambiente de pueblo que vemos en Bruguera justo cuando la urbanización y la migración campo-ciudad ya es imparable y gigantesca. Se solía hablar de los medio millón a un millón de inmigrantes que llegan a Catalunya, por ejemplo. de Andalucía o Extremadura o Galicia o... en los años 1960-1970, y procedían, no de ciudades por más que las más antiguas ciudades y la más antigua cultura urbana proceda del Guadalquivir desde Tarsis, sino de zonas rurales, de pueblos muy pueblos. Y los dibujantes, guionistas y editores recuperan una especie de lucha campo-ciudad, de antiguos chistes de baturros, de chistes de Gila, etc...

Hubo otro pueblerino que nos llamó mucho la atención porque ya fue en Ediciones B-Grupo Zeta, es decir desde 1987, cuando parece que ese tipo de ambientación era extemporánea, pero que me consta que tuvo bastante éxito. Un día hablaremos de él, si nos place.

Ojo: nunca hubo personajes o series ambientadas de manera habitual en fábricas, por un poner. que serían entornos plenamente urbanos y donde podían suceder mil situaciones cómicas o no cómicas.



MXCLXXVI

Data Estel·lar seguida de l'anterior Diumenge 20181021

MCMLXXVI missatges 


MXCLXXV

Data Estel·lar múltipledecinc Diumenge 20181021

MXCLXXV missatges.

20181020

Revista Spirou y los Derechos Humanos

Data Estel·lar Haiada Dissabte 20181020

Atentos a tantas cosas, en latiacomforo, uno de sus foreros, MacLatha, nos da la noticia (página 157 del hilo)

de la aparición del número 4200 de la revista Spirou, dedicado a los Derechos Humanos vinculado al 70º Aniversario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, desde ahora, DDHH.

El personaje se convierte en "campeón de los Derechos Humanos" que se ve que es una categoría onusiano (el palabro existe, que nos lo contaron en Relaciones Internacionales, esa cosa en la que solamente trabajan los amigos de los amigos).

No vamos a desvelar nada que no haya en la página de Spirou ni en la de la Organizacion de Naciones Unidas, organismo tan amenazado por el unilaterialismo de la superpotencia y sus reglas básicas como los DDHH, por el resto de miembros.




La idea de la revista es positiva por dos razones: 

1.-Da a conocer los DDHH.
2.-Da a conocer el catálogo de sus personajes.

Además, se hace en varios idiomas: francés, inglés y castellano... entiendo que los tres han sido elegidos por ser idiomas oficiales del Sistema de Naciones Unidas, lo que nos plantea la importante cuestión de por qué no se ha hecho en todos los idiomas oficiales: 

la Organización ha adoptado seis lenguas oficiales: el árabe, el chino, el inglés, el francés, el ruso y el español.

Y aún así nos preguntamos si, dentro de Bélgica, al menos, no se ha editado en neerlandés o en alemán.


¿Por qué gusta hacerlo todo cojo?

Podríamos pensar una tontería: se publica en idiomas oficiales en la ONU y en la UE, a la que pertenece Bélgica. Pero ¿de qué nos serviría si las revistas de Spirou no llegan a España? Y hablo con conocimento de causa: me he pasado el verano del 2018 escudriñando lugares con turistas franchutes a ver qué... y se veía nada: algún diario francés que hablaba, pongamos, sobre "la vuelta" o "la rentrée" política y poco más.  En las librerías especializadas barcelonesas, el francés es un idioma inexistente, salvo contadísimas ocasiones.  Y en los kioskos(siempre en retroceso) y librerías corrientes, pues aún menos. Si ya no hay ni Olés, oiga.



Y aquí os vamos a embutir la Declaración Universal de Derechos Humanos o DUDH (porque en Relaciones Internacionales les gustan las abrevituaruras como tontos) en vigor desde el 19481210 ¿y no debería ser fiesta ese día?. Como ustedes deberían saber, se basa en la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolución Francesa de 1789, pero modernizada y ampliada. Aquí, en PDF.



Preámbulo

Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana;
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad, y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias;
Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión;
Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones;
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres, y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad;
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y
Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso;
LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción. 

Artículo 1.
 

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2.
 

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.

Artículo 3.
 

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4.
 

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5.
 

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6.
 

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7.
 

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.

Artículo 8.
 

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.

Artículo 9.
 

Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.

Artículo 10.
 

Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.

Artículo 11.
 

1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.

Artículo 12.
 

Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.

Artículo 13.
 

1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso del propio, y a regresar a su país.

Artículo 14.
 

1. En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 15.
 

1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.

Artículo 16.
 

1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.

Artículo 17.
 

1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.

Artículo 18.
 

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.

Artículo 19.
 

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.

Artículo 20.
 

1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.

Artículo 21.
 

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Artículo 22.
 

Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.

Artículo 23.
 

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Artículo 24.
 

Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.

Artículo 25.
 

1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.

Artículo 26.
 

1. Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos, y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.

Artículo 27.
 

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.

Artículo 28.
 

Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.

Artículo 29.
 

1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.
3. Estos derechos y libertades no podrán, en ningún caso, ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.

Artículo 30.
 

Nada en esta Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
FIN: en realidad, nada de fin. Es el principio de toda una lucha por lograr que se pongan en marcha desde el mismo 1948, desde los Pactos de 1966 por los cuales se separan los derechos ...

Ahora, decidme en cuántos diarios, radios o televisiones españolas/catalanas/aragonesas/vascas/canarias habéis oído hablar sobre ese importante 70º aniversario (que además tiene fastos, es decir, que España pone dinero para eso porque es uno de los mayores contribuyentes del Sistema de Naciones Unidas). NI UNA SOLA VEZ: pero ahí tenéis a los medios de comunicación y a los periodistas y a los ministros de ayer, de hoy y de siempre, cobrando y cobrando... ni campañas municipales, oiga.

Como debería ser por todos conocid, ahí se incluyen derechos de primera, segunda y tercera generación, pero, para contarlo, me pagáis, anda. Eso explica que realmente no se firme la DUDH sino Pactos con los derechos a los que cada Estado quiere adherirse: los países capitalistas (Estados Unidos de América) no firmaban los derechos colectivos y los países socialistas(eso se creían, con la URSS en cabeza) no firmaban los derechos individuales y cada uno contento traicionando el espíritu de la ONU hasta el día de hoy, 2018, y más allá.

Citando el documento Protección Multinivel de Derechos Humanos, capitíulo "3 SISTEMA UNIVERSAL DE PROTECCIÓNDE DERECHOS HUMANOS" por Renata Bregaglio
Los Estados occidentales plantearon que el proyecto se dividiera en dos tratados, con diferentes obligaciones y órganos de control, uno referido a los derechos civiles y políticos y otro a los derechos económicos, sociales y culturales (DESC)
  •  Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos PIDCP. España lo firma el 19760928 y se publica en el BOE en abril de 1977.
  • Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (DPIDESC).  Sale en el mismo BOE .  ¿Y su puesta en marcha? Pues, pongamos, que supuestamente, 20 días después de su publicación, pero vamos, que, habla de lo de la vivienda y todo eso, así que nunca se ha implementado. La firma, por tanto, la realiza España solamente diez años después de la escritura del Pacto porque los tratados internacionales son de muy lenta firma y ratificación por las partes. Lo digo por aquello de "ya, claro, con el Franquismo, como lo iban a ratificar". Mirad la lentitud de ratificación de protocolos y tratados sobre medio ambiente de los años 1990 en adelante, por ejemplo.  Y además con coartada jurídica: el texto del BOE de 1977 hace referencia a la "Ley Constitutiva" que resulta que es la Ley de  19420717 de creación de las Cortes Españolas de 1942 publicada en el BOE 200 (no hicieron un número especial con poster, que yo sepa), y que no deja de ser una ley del primer Franquismo, y no de la Transición hacia un régimen democrático. Muy interesante todo. 

 ¿Y si no se cumplen los Derechos Humanos?

Cri-cri-cri, cri-cri-cri... Somalia, Ruanda, Hungría, Bulgaria, Camboya, etc, etc, etc.

Queda hasta adecuado que este mensaje sea el 1974... como el año.

20181019

In(3d)ustry: un nuevo mundo nuevo

Data Estel·lar tríptica Divendres 20181019

Resumen rápido de nuestro paso por el triple Salón In(3D)ustry, Healthio y Transplast.

1.-La Maginoteca estuvo acreditada... ¿Somos un blog especializado en producción industrial, mecanizaciones, impresión 3D, inyección de plásticos, materiales plásticos o metálicos, forja, metalurgia, herramientas, nuevas tecnologías, prótesis dentales o mutuas? Podemos hablar y hablamos de cualquier tema pero no con tanto detalle. Sin embargo, oh misterios de la vida, mientras sí hablamos mucho de tebeos, historietas, BD, manga, comic, narrativa gráfica, Ficomic considera año tras año que no está documentada nuestra participación. 

2.-El recorrido fue necesariamente rápido por los imponderables de la existencia. Es lo que tiene trabajar. Las horas de trabajo son horas perdidas de la vida.

3.-Pero fue productiva.

4.-Healthio es de salud, básicamente mutuas privadas, pero es que la Sanidad Pública no existe en Catalunya, así que ya es lógico. Había una charla de venta de mesas de escritorio con ordenador para médicos pero con otro nombre. También había prótesis (cráneos, etc.) pero lo espectacular era la tendencia a realizar piezas en 3D.  Ya en el 2016 habíamos leído la noticia de la mano en 3D realizada por alumnos de Primaria de la Escola El Turó de la localidad de Montcada i Reixac, lo que indica, no solamente una interesante experiencia educativa sino que, a nivel profesional, se podían realizar actuaciones aún más relevantes. Sencillamente, que el mundo profesional tenía que estar definitivamente mucho más avanzado pero nunca se sabe, oiga.

5.-Transplast. Cuando llegamos ya estaban recogiendo. Eran cuatro paradas. Para la cantidad de empresas del sector del plástico lo vi muy pobre. 

6.-Existía una cosa sobre ética y tecnología pero, lo mismo, era tarde.

7.-Charlas: varias en paralelo. Desde mi punto de vista eso es ineficiente: poca gente en cada una de ellas. Aunque podamos pensar que un individuo solamente está dispuesto a tragarse una charla, la  de su estricto y estrecho ámbito profesional, puede que no sea cierto. Lo digo porque cada charla, como pasa en otras ferias, tenía a menos de 20 asistentes, seguramente que muy interesasdos pero que uno piensa que se podría atraer a más gente realizando una charla cada vez. Asimismo, incluso se podría emitir en varias pantallas en las zonas inutilizadas de los palacios de  ferias (paredes de los lados), y llegarían a más gente que igual no se sentarían pero sí escucharían de pie mientras caminan.

8.-In(3D)ustry. Brutal. Como pude oír en palabras que expresaban lo que yo pensaba: "es un cambio de paradigma", concepto científico que indica que se pasa realmente del fordismo al postfordismo: de la producción en masa tipificada, "toda igual" para aprovechar al máximo el modelo, proyecto o molde que cuesta mucho y cuya manera de rentabilizar es realizar muchas unidades, dado que cada unidad posterior es igual o más barata que la anterior en una función de costes decreciente... se pasa a un método de producción que permite tiradas más pequeñas porque el molde inicial es barato (igual no es barato para un particular pero sí para una empresa). Así que puedes modificar el molde conforme quiera la empresa adaptarlo a nuevos clientes, modas o para mejorar el producto al percatarse de pequeños errores... digamos "pequeños" porque si son errores importantes, ya puedes tirar toda la producción. 

Pero es que también sirve para realizar ¡tachán! productos imposibles de forma tradicional porque los puedes diseñar teóricamente, los puedes pensar, los puedes dibujar a mano... pero la complejidad del diseño no permite realizarlo por fundición, matricería o extrusió habitual (no sé los nombres técnicos y tampoco me va a servir de nada, teniendo en cuenta que no me ha servido de nada aprenderme toda la hermenéutica de tantas cosas que sí me hubieran tenido que servir para unos trabajos que nunca existieron). 

Ahora bien, se diseña con ordenador, y se imprime en 3D... en plástico, que para nosotros es nuevo ... en el mundo real lo habré visto desde el año 2013 y en artículos como algunos de Quim Monzó, ya se hablaba periodísticamente desde finales de los años 1990: "si os pensáis que la fotocopia es pirateria, esperad a ver cuando se impriman productos enteros". En el mundo de la ingeniería, de algunas industrias ya existe desde "hace 30 años"... sí, es posible, pero lo relevante es su llegada al mundo real, al del vulgo, y ahí está ese cambio de paradigma en la producción pero también en el consumo, puede que en el ocio (aunque está asociado al consumo en la sociedad turbocapitalista) y a la forma de pensar.

Hablamos de imprimir plástico pero uno piensa en reaprovechar cualquier plástico del que tiramos a la basura para realizar nuevo material. Me temo que esas ideas no están insertas en las empresas o hubiéranse visto montones de rótulos diciendo que estaban listos para salvar al planeta entre los stands del In(3D)ustry.

Imagina hacer fácilmente , en un taller pequeño, una rueda o un bolígrafo o un cepillo de dientes con sus cerdas (se pudo ver allí) o un mueble de montaje kit en 3D usando el material de botellas de plástico o de envoltorios de comida. 

Pudimos ver un aerogenerador de un par de metros de altura, con sus aspas, todo de una pieza en algún material plástico, realizado a base de impresión 3D. Es un prototipo, es un modelo para enseñar, no para fabricar a gran escala porque sería muy caro, pero que sirve para indicar que la tecnología existe. Un cambio en los costes simplemente por comparación, como pasó en su momento con el semi-abandono de la extracción de petróleo del Mar del Norte para mayor gloria del medio ambiente debido al petróleo barato del Golfo Pérsico para pasar años después, con costes de extracción similares, a volver a convertir el Mar del Norte en una zona de prioridad extractiva, debido a la subida de precios del crudo de otros orígenes. Es decir, que ese tipo de aparatos modelo pueden ser una alternativa al cambiar las circunstancias económicas.

La realizacion de productos con una sola pieza parece ser que los convierte en más resistentes... y se nos ocurren ventanas con bisagras móviles de una pieza se pudo ver a en algún stand de HP, con cajitas que se podían abrir de diferentes maneras -recordamos una con una especie de cierre que giraba y abría la caja, y realizado en una pieza

Pregunta que se nos acaba de ocurrir: ¿realmente más resistente? Si lo es de origen, sí. Si es de calidad chinorra, no, y entonces te tocará cambiar toda la ventana cuando se te rompa una bisagra.

Supongamos de manera optimista que el material a elegir, por razón de ética y de costes, sea realmente perenne, indestructible o poco menos... que dure muchos años.

Impresión 3D o producción aditiva: es lo mismo. 

Y eso lo aprende uno cuando le cuentan lo de IMPRESIÓN DE METALES EN 3D: no se usaría un bloque de metal para extraer la pieza y desechar el resto sino que puedes usar polvo o virutas de metal (ídem con el plástico). Se funde con laser a montones de grados. Se usa el material necesario: por eso es aditivo porque se van sumando trocitos en vez de extraerlos. 

Pero imagina: una pieza compleja.. ¡un puente! realizado en una sola pieza. No se puede desoldar o no se puede destornillar... vamos, que pasar puede pasar de todo, pero que la idea es que puede ser tan o más sólido o con la misma o más  resistencia  usando menos material de desecho y "listo para colocar". 

Lógicamente se me ocurrió algo impropio: se quema un palacio de la feria de muestra o la bonita Estación de Francia (ah, qué bonito cuando hacían allá el Saló del Comic que, si no te gustaba lo que exhibían, siempre podías ver los remaches de la estación y los trenes). Lo impropio es que en Catalunya se quisiera a)reconstruir y b)con el bonito estilo original... pues se puede, potencialmente se puede realizar en unas pocas semanas y tener una reproducción igual pero con remaches falsos porque es todo una pieza.

20181017

Salón de Lucca

Data Estel·lar fumettica Dimecres 20181017

Me entero de que se ha iniciado el antiguo Salón de Lucca https://www.luccacomicsandgames.com/it/2018/home/






Nos fijamos rápidamete en la política de transparencia, al leer que está vinculado a la Comune de Lucca y la Provinze de Lucca. Es hasta el 2016.

Tienen un Balance Social y de Sostenibilidad.

Que síiii, que ya sabemos que todo se puede camuflar, esconder y estafar pero menos da una piedra.

Mirad el programa de fumetti.Y el de manga y cosas japonesas.

Ese país raro, Italia, con álbumes de cromos y dibujos propios ¡y publicados y leídos! de Miki: Topolino.


No os perdáis el vídeo de LuccaCrea que da inicio a su página:


Acreditació denegada Saló del Manga 2018

Data Estel·lar pom Dimecres 20181017

Gracias por tu interés en el
XXIV Salón del Manga de Barcelona

Desafortunadamente no pudimos completar tu acreditación de prensa porque la información y los documentos que proporcionaste son incompletos o insuficientes para demostrar tu estado como miembro activo de los medios.

Decebedor: el document que vam enviar era l'enllaç amb l'autoria del blog, d'un blog, La Maginoteca, que, de vegades, parla de tebeos. Insuficient, com sempre, per a Ficomic: no demostro que sóc membre actiu dels mitjans.

Mentrestant, el SIL (Saló de la Logística), Expohogar-Expojoya, e-show i d'altres dels quals ja en parlarem...  sí que m'han acreditat.

Decebedor.

Em posa trist, malgrat que imaginàvem la no acreditació per als Salons del Manga i del Comic de Barcelona. Fa pensar.



Horari d'estiu tot l'any SÍ

Data Estel·lar horagreu Dimecres 20181017

Nova amenaça del govern català: volen imposar-nos l'horari d'hivern tot l'any. 

Una cosa xunga, opaca, no democràtica (¿t'han trucat a tu?) anomenada Consell assessor per a la Reforma Horària recomana l'horari d'hivern tot l'any.

En aquesta tecnocràcia antidemocràtica, una élite de llestos (resum de la ideologia política de Plató) ho sap tot, fan sopa entre ells i ens ho fiquen als morros.

Els horaris són tots artificials: creats per humans.
Estem en una societat amb institucions presumptament democràtiques... l'adverbi cal perquè només la pràctica contínua ho demostraria; en canvi, tenim massa exemples de no democràcia, inclús amagada amb paraules que ens parlen de "mandat popular" en molts camps. 

L'horai d'hivern que l'elite ja ha plantificat, i el govern de Catalunya ha acceptat significa tardes de nit des de les 17h (la nit més d'hora) i els matins amb més llum diürna.

L'horari d'estiu significa tarda amb llum diürna (es fa de nit més tard) i matins sense llum diürna (es de dia més tard).

¿T'interessa més que sigui molt de dia al matí o que sigui molt de dia a la tarda? Doncs aquí està la pregunta que un s'ha de fer.

A La Maginoteca tenim claríssim que una tarda nocturna, que es faci de nit d'hora és nefast per a la salut mental i física. La sensació de brutícia s'accentua. 

Que es faci de dia més d'hora, altrament, no ens ha servit de res mai. Sortim igualment de nit o amb les pampallugues d'un dia que no arriba fins estar a la feina o al col·le o a la uni. T'hi estàs allà tot el moment de llum diürna, sota bombetes elèctriques i surts quan comença a enfosquir o quan ja es fosc (tardes amb horari d'hivern a l'hivern). Tot el dia i nit esdevé un gran regal per a l'antiecologia: per a donar llum artificial i beneficis a les empreses elèctriques. 

Ara començarà la gran campanya publicitària per convèncer tothom de les bondats de l'horari d'hivern, de viure de nit i a les fosques (ara que els ajuntaments i les autopistes com l'AP-7 ja no engeguen les llums si no és sota amenaça... durant les grans pluges de 20181012, AP-7 no va engegar ni les llums habituals de les entrades i connexions amb altres vies, i els ajuntaments, ja ho sabeu, que només engeguen els fanals a les 19h.)... Ara bé, la llum elèctrica d'origen nuclear es fa servir intensivament amb l'horari hivernal.

Tarda llarga: surto de dia inclús... podria ser que fos així fent segons quins horaris de tarda (ah, l'experiència dels que no hem tingut tothora un horari de burgès d'oficina...)

Tardes llargues amb llum per poder fer coses amb la llum del sol o del dia, que estem farts de viure de nit i no volem que el Govern de Catalunya ens robi tota la llum, totes les hores solars... no volem ser morlocks. Que els neoliberals i els falsprogressistes ja han campat massa amb els nostres cossos.

Que reflexioneu i que nos us prenguin ni el pèl ni el rellotge.

Onada de robatoris a Sabadell

Data Estel·lar dit i comptat Dimecres 20181017

Setembre-Octubre 2018: onada de robatoris a la Creu de Barberà.

Això és Sabadell, tot i que es diu allò de "anem a Sabadell" per anar al Centre (20-30 minuts de caminada per si algú encara camina).

Resum: ens diuen que han robat en una pila de botigues en qüestió de 3 setmanes. Ens fan el recompte, inclosa una històrica botiga d'alimentació i arribant a Barberà, però és que són mil metres. centre de Barberà és més a prop que el de Sabadell. Recordem que la Creu de Barberà formava part de la localitat de Santa María de Barbarà fins que Sabadell es va cruspir la zona més gran de la veïna localitat.

Però què hi ha per robar? ¿Caramels, ous kinder, taronges, un matalàs, dues bicicletes, mitja dotzena de rebeques o toreres...? Diners... pocs, perquè per això hi ha targetes de crèdits, camionetes de transport de diners o viatges continus a les entitats bancàries. Dubto molt que hi hagi gaire efectiu en tancar les botigues i actuen les empreses de robatoris,

Doncs em diuen que igual les caixes registradores. Per aquella zona hi ha un Converters... i altres botigues de segona mà a les quals hom aprèn que tot és brossa que val quatre rals i i que te'n donen dos. 

Al carrer, als carrers, a tot el districte, per descomptat ni un policia, ni ara ni mai, que no és que sigui una regla d'eficàcia però potser dissuassòria o potser tranquil·litzadora. 

Marxem a veure diaris digitals: Diari de Sabadell: res; 
Isabadell: que la policia municipal estrena uniforme, es veu que perquè ho vegin les seves famílies.

 ¿I botigues o també habitatges? Doncs no ho sabem...

Potser ens van enganyar els que ens van dir això dels robatoris, però vam veure algun indici en forma de bony a una porta, y també ¿per quina raó ens haurien de mentir? 

L'altra cosa és per quina raó la premsa local no hauria de parlar d'allò que passa. Aquí trobo respostes múltiples no excloents: des de la manca d'efectius fins a no voler crear una onada de por o de tontàs com "allunyar inversors". El cas és que, segles de lectura de premsa local ens sembla lògic que els mitjans locals només parlin de les seves coses, de tonterietes facilones de l'ajuntament, de propaganda d'alguna empresa o club de futbol i poca cosa més. 

El mateix amb la Ràdio Sabadell que s'hauria de dir "Ràdio Puigcerdà" perquè sembla estan parlant del trànsit llunyà o de coses rares de llocs que ni són Sabadell ni són Vallès. 

Si voleu us en dono una altra solució: engegar els llums del carrer quan es fa fosc, no a les 21h sinó a les 18h, que és quan no hi ha llum... i mantenir la llum a les 8 o 9 del matí i quan està molt ennuvolat i emboirat... Això ajudaria una mica a la seguretat.


20181015

Riuades a Montcada i Reixac 1962

Data Estel·lar plouifasol Dilluns 20181015

El programa de Montcada Ràdio anomenat El Fanalet, conduït pel periodista Jesús Abad, emet un espai sobre les riuades al seu pas per la localitat del Sud del Vallès Occidental, on el Riu-Sec desemboca al Ripoll i el Ripoll al Besòs, junt amb més rieres, com la Riera Seca que separa formalment de La Llagosta i del Vallès Oriental, perquè parlin de fronteres naturals o artificials per interessos politiquejos.

Algun cop hem parlat de les Riuades de l'any 1962.

No se'n parla gaire perquè no interessa: perquè "érem pobres" i això de ser pobres s'ha volgut oblidar... ara segueixes sent pobre però tens un iphone i pagues teles de pagament però et penses que ets algú perquè parles en "pavos" i "papeles" i "total, pel que val un creuer val la pena demanar un préstec" -based on true words-.

Montcada i Reixac ja va insertar a Internet una web sobre aquest tema.

Ocasionalment plou i algun indocumentat diu que és "el canvi climàtic".

O algun idiota diu que "com és possible que hagin caigut branques". Doncs perquè això porta desenes de milions d'anys passant, però fins ahir no hi havia carretera ni aparcaves un cotxe allà.

Pluja, esllavissades, moviments de terra "vulgo" erosió del terreny, rieres, rambles, avingudes, torrents, rius... ah, el que no estava previst era viure a la llera del riu, ni fer fàbriques ni escoles ni instituts ni centres de salut ni carreteres ni passos soterranis per a vianants que no ho són sinó que són passos per a l'aigua... i, és clar, si plou molt, doncs, catàstrofe.

Però la catàstrofe és prèvia: s'origina en tancar els ulls per no voler preveure ni planificar perquè els amics de la construcció i de la subcontractatació, de l'especulació i de la misèria convertida en iots amb bandera de conveniència han d'estat contents o s'enduen l'Scattergories.

L'oblit no ve només pel fet que la gran immigració andalusa i extremenya va venir just després o, era incipient al 1962, sinó perquè mitjans de comunicació, intel·lectuals, polítics, historiadors, guionistes de ràdio, tele, comic o documentals han passat del tema. Del 1714, no hi ha dia que no se'n parli. De que el Maresme o de Cambrils, a l'altra punta, és una riera rere una altra riera no se'n diu res, i així cada setmana de setembre, es pot connectar una imatge, una foto com les ridícules que va fer el Diari de Tarragona a l'agost dient: "carrers inundats", en referència a un camping i a un pas d'aigua asfaltat per a què (odio el "perquè" conseqüencial) passin cotxes... Que Coma-Ruga són maresmes és un fet, i no cal fer esacarafalls sinó comunicar-ho al personal i que ho entenguin: que quan plou, baixa aigua de les muntanyes a les platges.

Ah, els amics... alguns en tenen tants... que poden amagar jornades de morts i fang durant dècades.

20181008

Mapa de tierras nativas

Data Estel·lar blufi Dilluns 20181008

He encontrado un mapa de tierras o territorios nativos.

Es parcial: sobretodo, Norteamérica... luego el resto de América, y Australia.

Faltarían otras tierras y lenguas indígenas que aún se mantienen.

El concepto de "indígena" es complejo: el habitante original. Eso excluye directamente a casi todos los europeos y mediterráneos del norte o del sur. No hay españoles indígenas... ni andaluces indígenas, ni logroñeses indígenas ni catalanes indígenas... e incluso es dudoso que los vascos lo sean.

Pero queda mucho mundo.


Native-land.ca

Cómo lo hizo Víctor Temprano: tuvo que aprender el software de mapas.

¡Tiene hasta una tabla periódica en 3D!

Sortint del Líber 2018

Data Estel·lar liberadaWally Dilluns 20181008

La Maginoteca va estar ACREDITADA a la Feria Internacional del Libro Liber 2018, celebrada entre el 20181003 i el 20181005. 

Com que ens agrada llegir i tenim amplis coneixements del Sector del Llibre (ja al 2000 vam fer una gran feina sobre aquest cluster català...) ¡Ai, els coneixements i l'esforç... malaguanyats! No serveix per trobar feina, ja us ho diem des d'aquí. 

Ja vam explicar una mica com van arribar: en l'espantós nul-servei de Ferrocarrils de la Generalitat de Catalunya

Vam sortir carregats de fulletons o catàlegs. Conforme els vaig llegint, m'entren ganes de comentar-los. Depenent del temps que tinguem, estaria bé fer-ho... però, compte, comentant tant coses que ens agraden com també les que detestem: sembla mentida que estiguem en un sector econòmic vinculat a la comunicació i a la part visual quan la majoria de lletres són minúscules.

Valoració de Líber18 pel propi Líber: 10000 assistents amb 2400 a les sessions de conferències, meses rodones i tallers.

Veiem que encara no han fet fora de Fira de Barcelona a qui fabrica els inservibles plànols... en paper i a internet, on només coneixen el PDF, és dir, una imatge fixa... no pots ordenar en cap fira de mostres el llistat de firaires per cap ordre excepte el que et dona el plànol. Llavors intentes buscar tal o qual... impossible. 

Vam haver de fer un ràpid recorregut perquè tancaven massa d'hora, en aquesta mala idea que s'està establint de tancar les paradetes a quarts de set o quarts de vuit del vespre. 

No vaig saber qui podia comprar ni si qualsevol (exemple: un servidor) podia comprar o no.  O si era només per a majoristes.

El panorama de Líber era força interessant perquè podíem veure totes les editorials... no totes però per entendre'ns... incloses les editorials no sé si petites però que mai no surten als mitjans de comunicació, tipus Editors, SA, etc., que són llibres "normals" que trobem en llocs "normals". Això em va agradar. 

També es podien veure editorials tècniques, com Marcombo de la qual coneixem llibres de principis dels anys 1990. 

I vam veure una obvietat amagada: hi ha moltes editorials religioses, cristianes i catòliques, que no és ben bé el mateix.

La majoria d'editorials, petites o no tan petites (l'acadèmia Adams d'oposicions) anaven sota l'aixopluc del govern autonòmic... i vaig assabentar-me que això volia dir que NO pagaven els més de mil euros per 6 metres quadrats que costava la parada. 

Si a això li sumem les subvencions... cal preguntar-se seriosament de què anem... empreses privades de les que no veiem mai ofertes de treball ni a petita ni a gran escala que reben unes prebendes que no donen fruits per a la societat. Hi ha milers d'aquells llibres i dels d'anys anteriors que mai no arriben a llibreries ni a editorials ni enlloc. 

Semblava una bona cosa: la comunitat autònoma tal hi duu editorials... però, compte... és que gairebé tothom hi anava de la maneta. O de l'Ajuntament de Barcelona... que hom pensava que hi duien llibres de la impremta municipal... però, no: eren editorials privades. 

Compte: que vam aprendre que Aragó prohibia la presència de no pocs editors al seu stand.

I també ens van dir que costa 17€ addicionals el poder ficar la camioneta amb el material... apart dels més de 1000€... Pregunta: ¿s'amortitza en 3 dies? Entenem que sí perquè no vaig veure organitzacions sense ànim de lucre, sinó empreses, culturals, si voleu, però empreses. El text de Liber diu que com un terç de les vendes anuals a l'exterior (no trobo la dada per al mercat interior).

Doncs això va bé saber-ho.

Presència estrangera... poca. Ens va semblar veure no sé de Rússia però ho vam perdre. Una gent italiana... i, sobretot, la Republica Txeca, de la qual n'haurem de parlar perquè estaven ben preparats... dels pocs amb els que van poder parlar-hi perquè la resta, com passa en massa fires, van la seva bola (a fer llistes d'excel, mirar-se mòbils o xerrar amb uns coneguts). 

La sensació, sovint, és que el negoci ja està fet abans d'arribar i que anar a una fira és un paripé més de la vida empresarial.

També hi ha havia una parada arraconada, no cèntrica, del país convidat: Cuba. El contingut era misèrrim, amb quatre llibres de Fidel Castro, del Ché, un de gestió pública o de contractes públics... que semblaven usats i de feia anys, i amb tarjetes d'un paio espabilat que compra per als cubans de tot, electrodomèstics, etc. Xanxuller... no era precisament la imatge cultural que un havia percebut de Cuba de tota la vida però s'adiu més amb els cubans i cubanes establers per aquí. De cubans de veritat vam veure a l'entrada, treballant com a guàrdies de seguretat, indicant-li a la gent com passar el codi Bidi de l'acreditació...  No recordo haver vist a la parada de Cuba ni un llibre que semblés literari (tret del que diu el fulletó) ni cap que semblés, no sé, sobre Natura o sobre paisatges, mites ni llegendes... i no diré sobre Història.

No sabem perquè no vam veure si havia caixes registradores, si regalaven llibres com a mostra sense valor, si hi havia escriptors o editors (home, igual sí, a les seves parades de les editorials petites)... sí que vam veure un grupet de frikis contents que sortien. 

No hi havia gaire gent, així que es podia caminar amb comoditat: punt molt positiu. Els passadissos o eren o semblaven amples.

En massa llocs no hi havia ningú atenent...  potser per l'hora... però això vol dir que a Balears van marxar abans de les 18h, i el mateix en altres llocs.

... en d'altres, no quedava clar si allò era un catàleg o no. 

A la Comunitat Valenciana, el desastre imperava, o potser ens hi vam adonar allà: els catàlegs estaven amagats per terra i no més es podien veure i agafar amb dificultats per la part de fora del stand, donat que gairebé tots eren d'aquell tipus de kioskos que t'obliguen a entrar a dintre. No m'agraden. Ja ho hem comentat mil cops sobre la parada de PlanetaDeAgostini o sobre ECC del Saló del Comic. És molt incòmode. Allà t'obliguen a entrar a una botiga per incitar de manera psicològicament i marketingniament agressiva a comprar: ja que he entrat, hauria de comprar el que sigui. Això es va estendre arreu al Saló del Comic 2018... el que no sabíem és que existia en la resta de fires de mostres.

Clar: si hi ha una mena de grua a dintre de la parada; entres, la rodeges i veus una mica el que va: "la grua té tanta precisió que agafa un full del terra". "Ooooh", i a més li pots preguntar a un dels que hi ha allà i t'explica dades tècniques per tal de vendre el producte o la marca... ara bé, al Líber no vaig veure que cap tècnic ni cap comercial tingués cap interès en explicar el seu producte... i el mateix recordo d'Expohogar-Expojoya 2018

Això sí, en certs casos es podien fullejar els volums. 

Definitivament, aquest tipus de kioskos són nefastos: entres i t'hi perds, i tampoc no serveixen per obtenir més informació. Potser només són per als que ja saben el que han de comprar... però, per això, col·legues, hi ha una cosa que es diu Internet i la fira esdevé innecessària.

Sobretot hi havia editorials. Inclús una empresa comercial que venia llibres descatalogats.

Gairebé no vaig veure serveis editorials: traducció, lectors professionals (hi havia un curs del Taller d'Escriptura, em sembla), distribució (Logista and company) o impremtes. Hi havia alguna empresa d'imprimir per a autoeditors, per a escriptors que van per lliure, per a tirades molt curtes... tot i que sembla que un llibre a Espanya té una tirada mitjana d'uns 3000 exemplars.  Tampoc no van veure logística i emmagatzematge, o serveis de transport/correu/empaquetatge. Hi havia un lloc com de fer enquadernacions o cobertes com de pell, i tampoc no hi havia llibreries petites ni especialitzades ni cadenes o franquícies del tipus: "posi una franquícia de Llibrestock per només 300€ al mes". És a dir, que jo diria que no estava del tot representat el sector del Llibre o al voltant proper del Llibre.

Vam notar la rellevància de Storytel, una empresa que portar tot el 2018 amb anuncis a la tele i a tot arreu: el sector dels àudiollibres via mòbil sembla que està en auge però no sé per quina raó. Fins ara, un àudiollibre era una idea molt del 1990 que només vèiem ocasionalmente en alguna pel·lícula de directius sense temps.

No vam apreciar gaires (¿cap?) editoials llatinoamericanes.

Els fulletons i la web de Liber18 segueix l'inculturalisme hispà: l'únic idioma que té és l'anglès, fora del castellà o català. Ni francès, malgrat que es diu que França és el primer mercat forani per al libre espanyol (però no es diu si el llibre fet aquí o la venda dels drets per traduir-lo, que són coses diferents). Ni alemany, primer mercat europeu. Ni xinès, primer mercat mundial. Ni àrab... ni portuguès... ni txec, però sí que hi ha txecs en moviment, i els desitgem èxit per la gran feina que desenvolupen.

Va ser molt interessant per al poc temps que li vam poder dedicar. A veure si poguéssim tornar.

Repeteixo: a veure si podem comentar una mica els catàlegs i alguns expositors.

Cap el 2001, el número de títols publicats vorejava els 60000 i es deia que era excessiu per un "país que no llegeix". Doncs les dades de Liber 18 són de 87262 títols nous i reimpressions per al 2017.. això sí, com he dit, les tirades són curtes: 2753 exemplars per títols... i això, en aquest blog de tebeos que també parla de tebeos ens serveix de molt... perquè, per molt reduïdes que siguin les edicions de tebeos, de revistes de grapa, Olés, superhumors, integrals, volums, àlbums... no poden ser gaire menys que aquests 2000-3000 exemplars... tingui's en compte que una multicopista d'oficina és més barata en números més elevats a partir de 8 (màquines modernes), 10, 16, 20 còpies (si no ens volem agafar els dits)... i una unitat més de 1000 és més barata, per tant, sembla lògic intenta imprimir un número el més elevat possible

El preu mitjà d'un llibre és de 14.62€... hum... això és una mitjana aritmètica molt amitjanada. Caldria treure bé els extrems o separar entre llibres pensats per ser barats (butxaca) i els pensats per ser cars (bestseller de tapa dura, llibres de text de preu imflat) i així obtindríem dues mitjanes però més realistes, potser una al voltant del 12€ i una altra al voltant del 20-22€. Però és clar si això ho haig de fer de memòria i sobretot gratis, mireu, me'n torno a fregar els plats.

El número d'exemplars "vius" en oferta és de 656080 títols... el que no es diu és quan dura la vida d'un llibre que jo recordo que són uns tres mesos... posem una temporada, mig any, un curs (nou mesos), un any... no més enllà... i, compte, perquè aquests llibres (o els que hem vistt a Liber o a La Casa del Libro) MAI no es troben de segona mà, de saldo (poques vegades) o al Mercat de Sant Antoni o en Re-Read... és com si no haguessin existit mai. ¿Es cremen? ¿Se salden però a Amèrica Llatina? Ni idea.