20190531

Temes per a departir i conversar

Data Estel·lar bufa Divendres 20190531

  1. Isoglosses
  2. Spitzenkandidaten
  3. Torrent
  4. Com comprar en llibreries de saldo i si en són, de saldo
  5. Posar punts o no posar-ne a les llistes d'enumeració
  6. Anàlisis professionals acadèmics amb poc contingut i tot ràpid que hem de tancar
  7. Calor i fred alhora
  8. Josep Maria Blanco Ibarz
  9. Intermitents: el gran desconeguts dels Audis i dels BMW.
  10. No dir adeu

20190530

Eneida: Llegida

Data Estel·lar classikorra Dimecres 20190529

Nota prèvia: si no es així, tingueu en compte que també Virgili i els altres s'inventen i colen el que poden.

M'he acabat l'Eneida. Originalmente, poema nacionalista de Publi Virgili Major a major glòria de la gens Iulia, la de Caius Juli Cèsar i Octavi August, és a dir, Gaius Iulius Caesar Octavianus. Emparenten amb els reis de Troia, amb la deessa Venus, amb el rei de Dardània Anquises, el seu fill Eneas és un dels gendre del rei Príam de Troia. Ascani o Iulius, fill d'Eneas  i de la princesa Creusa filla de Príam, funda Alba Longa. Així que vindrien de déus, d'herois (fills de divinitats), de reis mítics d'Àsia Menor, i de l'antiguitat pre-romana, amb un successor anomenat Silvius, però resulta que l'únic suposat descendent seria Brutus de Bretanya o un altre Ascani que seria pare d'aquest Brutus que donaria nom a Britannia o Bretanya, segons versions popular acceptades per Sant Isidor de Sevilla i Geoffrey de Montmouth... i aquí entrem a la part del Rei Artús. Aquí, però, ja no hi ha enllaç possible amb la gens Iulia. Estrany que sigui impossible de trobar un rastre fals, inventat, mític abns de Caius Iulius Iulius, cònsol romà l'any 489 aC. És a dir, que no hi ha noms dels descendents mítics des de Silvius fill d'Ascani i fins a Caius Iulus Iulius. Que jo sàpiga tampoc no apareix a L'Eneida i mira que diuen coses, però és que sembla que havia de ser més llarga i arribar fins "l'època contemporània" d'Eneas i Octavi August.

M'ha costat moltíssim en anys i en deixar-la a mitges. 

Segueixo sense entendre que l'original sigui un poema/vers però que les traduccions siguien en prosa. És més fàcil. Punt. 

Ara ja he llegit aquests grans events dels superherois: La Ilíada (Ilion, nom de Troia, derivat del rei Ilos; Troia, derivat del rei Tros. Anomenats troians, dardanis o dardànides de la regió Dardània perquè el rei Dardani era avantapassat de Príam, sogre d'Eneas. De noms sinònims n'hi ha massa en aquest tipus de poemes i és un rotllo perquè et perds... Els Dànaus descendent de Dànau són els grecs "en general", però el nom ens sona massa semblan: dànaus--dardanis. 

En el cas d'Itàlia, les seves tribus, regnes i capitals i cabdills o reis, la mateixa història.

També l'Odissea, que tracta d'Odisseu, el nom original o més a prop de l'original grec per al més conegut nom Ulisses, posat des dels romans en llatí. 

Uf, L'Odissea... és pesadeta tota la primera meitat. Que si Telèmac, que si... buf. No busqueu ni allò de les sirenes ni el cavall de Troia: s'ho puleixen en un total de dues pàgines. És molt millor llegir qualsevol conte posterior sobre aquests temes.

Més interessant, això si, és el triple final. No ens importa si el va fer o no una mà, la d'un suposat Homer, o si hi va haver altres co-autors posteriors. El cas és que hi ha el precedent de totes les pel·lis d'acció iankis del poli que entra a salvar a la seva família a un bloc de pisos en mans de la màfia. Després hi ha un següent final sobre una guerra civil aturada, cosa que indica que el rei d'Ítaca no tenia la legitimitat suficient. 

Passo a L'Eneida segons Editorial Empúries per al número 32 de la Biblioteca Bàsica d'El Periódico de Catalunya, que va treure el diari, en la seva darrera aposta cultural, en ocasió de l'Any dle Llibre i la Lectura i del Fòrum de les Mentides del 2004-2005, aprox. L'edició és de Joan Bellent i Sallent, qui ens diu que no vol passar per sobre d'una anterior edició i traducció... no ho comprenc, la veritat, a menys que hi hagi tan poquets lectors, que serien com 300, que fer traduccions diverses ocasionaria la desaparició immediata de les altres. 

El recorregut d'Eneas té poc sentit. Hauria d'haver estat cosa ràpida l'arribada a Itàlia des de la fugida de Troia, però resulta que triga més Ulisses, sense perdre's (abans d'arribar a Sicília o Cartago). Això ho sabem perquè es troba amb troians exiliats, amb grecs, amb històries sobre Ulisses... És un error clar de continuïtat. 

Malgrat haver estat escrit molts segles després, l'Eneida hauria de situar-se 9 anys abans de l'arribada d'Ulisses a Ítaca. És a dir, un any després de la caiguda de Troia. Aquest ordre de lectura seria correcte si no hi hagués error un error d'escriptura.

Si fem abstracció d'això... jo no puc, no, que no puc... doncs passem a veure moments moderns. 

Hi ha una cursa de vaixells, una competició. I això és tot un episodi. Sembla una bajanada però és molt modern. Recorda molt, molt, molt, a tants dibuixos animats dels anys 1970-2000, als quals hi ha diferents equips en un esports, fins arribar a dos equips, cosa típica de la mentalitat dual estadounidenca. Jo diria, sense més dades, que Virgili crea ells solet tot un gènere literari o de ficció que esdevindrà molt popular dos mil·lenis després. Caldria saber si els productors i guionistas de Hollywood conexien aquests orígens, però no ens semblaria rar.

Hi ha molts noms de gent, de famílies, de llocs... això fa que pensem allò que ja pensàvem una vida abans de fer aquesta lectura o inclús de que fos tecnològicamente viable: l'edició correcta arriba amb hipertextos.

No assistim a la fundació de Roma ni a la de la ciutat antecessora, Alba Longa. No surten Ròmul ni Rem. DE nou, com passa amb els Treballs d'Heracles també dit Hèrcules, ens quedem amb les ganes, i seguim assistim a contes del segle XX o XXI però no a textos clàssics, bàsicament desconeguts en quant a títols o inexistents a botigues i biblioteques no universitàries.

No puc dir que sigui avorrit. Es nota que el cinema italià capta bé l'essència... com dir-ho.. Virgili munta una pel·li de romans o de grecs (escombres més gran al cap) talment com les pel·lis dels anys 1950, 1960, 1970, tan entretingudes com oblidades a la tele del 2019 i abans. 

Però el contingut, la longitud, potser les circumstàncies del lector, ens ha fet aturar la lectura, endarrerir-la, a ficar tebeos i becaines intermitges.

Tinc algunes anotacions que igual algun dia podem tractar.

M'agrada que els seguidors d'Eneas o enèades, en paraules d'un vocabulari al final del volum, tinguin bones relacions amb Cartago. Això és molt interessant. Què volia expressar el poeta Virgili? No que estigués contra les guerres contra Cartago perquè això el faria anti-romà, a un nacionalista com ell... sembla que Virgili no està gaire d'acord amb el fenomen de la guerra en si, així que potser té relació aquesta idea de germanor amb allò.

El protagonista és el cabdill Eneas però hi ha espai per a altres protagonistes secundaris, com el cabdill rútul Turn o altres. I no poques dones, la nimfa i germana del cabdill rútul Juturna o la reina Dido de Cartago, per exemple.

Ens ha sobtat que es diu Eneas i no Enees, que era el nom que es feia servir a les assigantures de Català  (apartat de gèneres literaris)o  de Lite en català. 

Però més ens ha sobtat llegir que Ausònia o Hespèria (el país occidental de les pomes d'or) és Itàlia. Són el centre del món i, al segle XX i XXI, ho segueixen sent, aquests romans o italians. Fins ara, m'havien dit que era més haviat vinculat a Ibèria o potser Mauritània (actual Marroc o Magrib).

Ausònia ens sona a Osona, el nom romà i íber era  Ausona o, per als ausetans, Ausesken. La població d'Ausa esdevé Vic. És pintoresc que s'assembli tant el nom d'Ausònia, al sud del Laci, on vivien els ausons.

Com passa amb La Ilíada, a la qual copia, hi ha llistes de noms de guerrers. No sé si eren gent coneguda, cognoms coneguts, avantpassats mítics tant a la Ilíada com a L'Eneida... o potser és una forma de fer safareig... o potser, més en el cas de la Ilíada o de coses poc explicades de l'Odissea, potser, repeteixo, fa referència a temes, llegendes o poemes ja coneguts pel públic. Potser es desenvolupaven a nivell local o comarcal quan arribaven a aquell cant... "Fulanitor, qui vivia a Llocairre i que tenia moltes ovelles"... i llavors desenvoluparia el poeta o recitador corresponent un incís amb alguna història d'aquell guerrer antic i la seva família... un One-Shot avui perdut o una minisèrie evaporada.

Potser seguirem un altre dia.







20190525

Cine Con Destripes: ¿Alguien lo dijo? ¿Alguien lo dijo?

Data Estel·lar destripatormentas Dissabte 20190525

SOBRE LOS VENGADORES: USTED MISM@

Spoilers, spoilers, spoilers... 




River Song. Si os tengo que contar algo de ella... es que no paseamos por los mismos barrios

https://www.reddit.com/r/doctorwho/comments/brrw0y/one_second_from_every_episode_of_new_who/?utm_source=share&utm_medium=web2x

Arriba debería haber un segundo del "nuevo Doctor", el del siglo XXI, pero no sé si fiarme

Aquí abajo, 1 segundo de todas las épocas... eso dice. No lo miro, no sea que me destripen algo que nunca darán en la tele ni en ningún otro artefacto audiovisual



En román paladino: destripes.

Minuto: 8 y algo y a ver si la radio y el audio imita al vídeo de una vez y se hace todo más cómodo.

En palabras el escritor, periodista y crítico de cine Sergi Pàmies: "una gran superfície: síntomes de la estupidesa humana. És impossible lluitar contra la estupidesa humana".  Durante toda la Historia de la Humanidad, "3000 anys" la gente ha querido saber el final de las historias... y no pasaba nada. "La transmissió oral era... no hi havia problemes... explica'm el final... generositat". Si alguien, y ponía el ejemplo de Tarantino, se molesta porque se hagan "spoilers"... tiene un problema que antes no tenía. Se disfruta el cuento, la película, el libro, la anécdota... "Una cosa que no era un problema per a la humanitat. A l'estupidesa humana li agrada crear problemes on abans no n'hi havia". Pero eso es de los tiempos previos a que lo único importante de un partido de fútbol sea el resultado final, lo único importante de unos estudios sea la nota final, lo único importante de una película o de una serie de televisión no sea su guión, interpretación, ambientación, su grado de diversión en sus momentos... sino el momento final. El asesino es el mayordomo.

En este sentido, Avengers: Endgame consigue que se pueda contar el final porque ya lo habían dicho ellos o porque sabemos que siempre ganan los buenos... Ha sido así desde que alguien decidió tomar las riendas de todo el poder narrativo hace siglos y se consideró de mal tono que ganaran los malos, salvo, como pasa recientemente, desde finales del siglo XX, que los malos tengan buenas intenciones o sirvan a intereses "buenos" más poderosos.

Pero el que cuente el final... no ha contado más que un dato; el que cuente la batalla no ha contado más que un dato, el que cuente cualquier parte de la película, e incluso gran parte de ella, sin contar con la anterior o con otras, solamente habrá contado un dato. Una película en la cual la presunta gran batalla es solamente algo más que hay por ahí.

Yo creo que no se había dicho antes... pero igual sí. Busco información pero no la encuentro de manera clara... y soy de oír pero no de recordar según qué...

En el cine. ¿Alguien lo dijo? ¿Alguien lo dijo?


Vengadores...

Yo sí. Lo que no sé es si lo dije muy fuerte o poco fuerte.

¡Reuníos! 

"Explicar el final formava part de la manera d'explicar oralmente les històries".



Vídeo supra por Good Comparison
y esperemos que se pueda ver y que no incumpla no sé qué normas.

Triste que el personal haya aceptado, asumido e interiorizado los intereses de las industrias que han implantado que, si no tienen ideas, lo único que pueden hacer es sorprender con el final. Con el doblaje, no.

Esto me ha servido para darme cuenta de que nadie más lo diría. Vamos, no sé si en una sesión expresa para fans letales, pero no sé. Muy en eso tienen que estar. En casita y con gaseosa dijo el ministro Corcuera antes de vivir en Intereconomía con el fachendeo general.

Recuerdo haberlo comentado con alguien que se dice "friki", pero es que ahora me entero de que "frikis mainstream", que sí, que los había, osea, frikis de la parte de arriba de la onda, de como está de moda. Y resulta que me dice: "hombre, decir eso en el cine..." 


El mejor vídeo que encuentro de reacciones de audiencia es de Fran 1711:




Y siempre recuerdo lo que cuentan de los cines de antes: niños y gente de varias edades comiendo pipas y churrucas (reivindicando el acervo lingüístico popular), cacahuetes y demás... no me decían nada de palomitas de maíz... ¿Y de esa porquería de "palomitas con mantequilla"? Así que yo olía unas pestes que no sabía de qué eran. Qué panda de guarros, y luego me vendrán con la comida sana y las dietas. ¿Y estar churrupando cocacolas 2 o 3 horas? ¿Eso es normal? ¿en qué planeta? Bebe uno cuando tiene sed y come cuando tiene hambre. Es que luego me paso la semana oyendo cosas sobre las dietas, sobre comer esto y lo otro. Ay, qué mal eso de estar bien educado y lo de la ley esa contra romperles los dientes al personal.

Entonces los asistentes al cine gritaba: "que viene el malo, cuidado, gírate".

Creo que solamente he visto algo similar alguna vez. Bien es cierto que mis horarios y días no son corrientes, pero no tiene pinta de suceder.

Ahora bien, me he puesto a buscar y resulta que por esos países raros, donde la gente es más expansiva, como los estadounidenses y otros. Nos han contado tantas tonterías sobre lo estirados que son los alemanes que os lo habéis creído y todo, y son de una calidez comparada con el personal de este país que, vamos...

Y ahí estamos: que hay varios youtuberos que han puesto vídeos de "reacciones al grito".

Que no podía ser otro, que yo lo había adivinado cuando sucedía, que era lógico, que... que espero que más de uno y muchos también... pero os cuento que he visto un vídeo que no voy a poner sobre uno que dice haber visto dos veces la peli y que hace propaganda de venta de trastos que, digo yo, pues claro que eso se ve. ¿De verdad un lector de tebeos de superhéroes tiene problemas para comprender los viajes en el tiempo?

En fin...

Ahora pesco lo que cuentan de los festivales de cine en la prensa: se ve que el público se deja ir más allá de reír en las bromas y chistes de trazo grueso y sangrante.

Solamente el sonido tanto de la peli como del público: aplausos, etc.

Lo chulo sería ver ese tipo de pelis en plan cabina, de pie y haciendo los movimientos. Participando tipo vídeojuegos... no sé si que el público apareciera sería interesante pero sí ejecutar algunos pasos en escenas. En plan realidad virtual, no sé. Pero repito una idea subyacente: el personal es de una sosería que tira de espaldas, llámenle vergüenza colectiva, llámenle inhibición, llámenle que solamente hay interés por reírse de los demás. Es el caso de "los guiris", dicho despectivamente, "con sandalías y calcetines"... nos indica que no aprendieron nada del "ande yo caliente y ríase la gente", cosa que deja en evidencia a Luis de Góngora y Argote como gran literato con calles y comentarios de texto en los sistemas educativos: no ha tenido ningún valor su lección secular.

Lo que me pedía el cuerpo era gritar cuando tocaba esa frase que todo lector conoce... pero que me temo que es ajena a los que solamente han visto las películas y su material derivado... Regreso a mi gran pregunta: ¿de qué se enteran los que ven una peli de tebeos los que no leen tebeos? ¿Solamente ven los fogonazos de luz y los tiros?

No recomiendo tebeos ni libros, ¿para qué? si es tontería; si el papel está mal visto pero sabemos que es una excusa para seguir siendo analfabetos funcionales y no abandonar las malas costumbres históricas que rige nuestra sociedad.

Eso explicaría por qué nadie es capaz de ir a ver una peli, que tampoco es que recomiende... porque a al personal le va decir que "una peli que es emotiva y que tiene mensaje" o El Último Vómito en París (que sería una de esas españoladas que pasan por ser intelectuales con gente que chilla y nos aburre y llora y vuelve a chillar y se quejan de que no están en suficientes camas).

Pero alguna vez uno dice: vale, no veas tal película COMO si fuera de superhéroes sino que haz abstracción, olvídate de los que vuelan (que, por cierto, disfraces pocos, y vuelos pocos y hablar cuando se pelean poco... qué lástima) y concéntrate en tal o cual aspecto. Pues no.



Vídeo siguiente por HeXx Guy: lo interesante son las reacciones del público asociadas a la escena, no la escena en sí. Es "ver el cómo ven la película". Si esto no lo pescan los del youtube y los de los copyright...



En este otro vídeo justo en el momento 13'18" , que sí lo es pero que está convenientemente oscurecido, aunque se ve al público en algún momento, se nos dice:

THIS ONE OF THE MOST EPIC MOMENTS IN CINEMA HISTORY--> https://youtu.be/W8PefIKZyZY?t=807 Otro vídeo que no se puede ver



La frase no está exenta de ambigüedad: parece que dice el el MÁS épico pero está matizado con ese "uno de los más" ¿con qué referencias? ¿Cuándo no se grababan vídeos ni audios en los cines? ¿cuando no había un marketing metido en la sociedad del ocio para que vivieran así espectáculo? y en una sociedad, como hemos dejado caer, receptiva a expresarse así en público, sin complejos.

Realmente hace un repaso a las reacciones durante muchos momentos de la película. Es un ejercicio interesante.

PopCorn in Scene: 





Es interesante que uno de los vídeos tiene como un millón de audiovisualizadores y otro tiene ochocientos mil, en el momento de ponerlo: y le ponen la versión china porque supongo que es la imagen pirateada. Sospecho que el sonido es lo que graba el autor del vídeo/audio pero que le ponen la peli de otro lado para que concuerde imagen-sonido. Digo yo.

Sería chulo ver este tipo de reacciones de diferentes países y clases sociales. Ver qué pasa en cada lugar.

Por si desaparece, el vídeo se encontraba en Jaylen Stapleton



Por cierto, hay mucho vago y aprovechado en esto del Internet (dilema del polizón): gente que mete imágenes y vídeos sin tratar o sin comentar que vienen de otros lados. He visto un vídeo "en castellano" pero con el sonido en inglés, que era el de uno de los anteriores.

Si el cuerpo os pide exclamar: VENGADORES... REUNÍOS... habéis pagado como 4, 5 o incluso 8 euros para hacerlo. Que sea de pie.
Y habrá más cosas que contar pero por ahora ya vale.

Me cuesta mucho encontrar este tipo de vídeos en francés o por ahí.

La RAE como problema: teseracto no se encuentra

Data Estel·lar panhispànicadedubtes Dissabte 20190525

Tengo mis quejas amplias sobre la RAE como institución: su origen, sus planteamientos, la selección de sus miembros, su nombre "Real Academa Española" pero la "lengua" queda fuera de unas siglas, que, según cómo, considera que "española" es la lengua castellana y, por tanto, ninguna otra: el catalán, gallego, vasco, aranés (occitano), etc. No es nada inocente la RAE, no. Sé que molesta mucho poner el tema sobre la mesa. Suele acaba en una guerra de banderas y de si el escudo de las cuatro barras ya existía en no sé qué siglo o no. Pamplinas burguesas catetas de las que algunos viven muy bien.

Ya, claro, que os han educado pensando que todo eso de la ortografía y de las instituciones y tal son religiones y que no se tienen que poner en cuestión, que hacerlo está mal... Pues entonces, os diré que el problema es que el camino del aprendizaje que elegisteis o que os implantaron en el hipotálamo o por ahí fue el de obedecer sin más y no el de razonar.

Conforme pasan los años me gusta menos la propia presunta investigación y fabricación del idioma castellano. Cada vez que he hablado con alguien -todas las generaciones nacidas en el siglo XX en pueblos- me dicen "lo mal que se habla en su pueblo"... y lo atribuyen explícita o implícitamente a que "eran analfabetos"... por tanto, todos los habitantes del planeta hasta la escolarización obligatoria y alfabetización universal no han sabio expresarse en ningún idioma, tampoco en el suyo. Todos los, pongamos, 12 mil millones de humanos salvo un ¿10 % siendo generosos? no han sabido hablar. Y resulta que sí saben... o puede que los refranes sean impuestos desde las élites, cosa que no voy a desestimar por falta de pruebas y porque sabemos la capacidad de influencia de los de arriba sin necesidad alguna de referirnos a George Orwell sea en  1984 o en otro año.

Por supuesto, tooooodos los vocablos y formas de pronunciación de sonidos estarían equivocados. Y eso suele decirse con impertinencia por parte de los profes de lengua... 

Comencé a sospechar que algo raro pasaba cuando consultaba la nosécual reimpresión de la nosekuala edición... Ay, que no se puede decir "cuala", huy, qué miedito.

Pero más aún cuando vi los líos que tienen con la grafía y el fonema X, y cómo lo han ido alterando de mil maneras, cuando en cada región tiene un sonido y un significado a lo largo de varios siglos. ¿Hubo un intento de invención de una koiné estúpida desde las élites aristocráticas del absolutismo borbónico del siglo XVIII? Que no nos extrañaría sería lo menos que uno puede decir. 

Añadamos algo que cada vez oigo más: "hablan con la "u" al final"... y hago cuentas y no son excepciones los lugares amplios con el uso de la "u" o o de la "o átona" (como en catalán oriental... ¿lo veis?). 

Pero me pongo a buscar lo siguiente... un palabro de uso común... todos lo hemos usado alguna vez: TESERACTO. Matemáticamente es un HIPERCUBO: un recuadro en 4 dimensiones... un cubo es un cuadrao en 3 dimensiones, un hexaedro regular... poliedro frito con arroz, el plato del siglo XXI.  Un cuadrado (cuatro lados iguales) es una figura geométrica en 2 dimensiones: altura y anchura... que es lo de "base por altura" de las fórmulas de Mates. El dao lo llaman cubo de manera tonta porque un cubo es un cilindro abierto por arriba con agua y mistol. Eso es algo que no se ha corregido en las definiciones geométrica y matemáricas. El cubo, dado tiene 3 dimensiones: altura, anchura, longitud. Es lo que pensamos que existe en nuestro entorno. Lo tocamos, etc. 

El hipercubo o teseracto existíría con una cuarta dimensión que, como somos así, sospechamos que es el tiempo. Un cubo que existe a lo largo del tiempo. Para apreciarlo (más que verlo, ¿no?) habría que tener una perspectiva ajena a nuestro mundo. Lo demás son aproximaciones: un dibujo de Dalí. 

El vocablo teseracto, y aquí sigo a conceptodefinicion.de lo desarrolla y le da nombre Charles Howard Hinton en 1888 en su texto A New Era of Thought, conveniente desconocido, no solamente por el común de los mortales sino por la RAE, que son muy de libros. son:  8 celdas cubicas de 24 caras cuadradas 16 vértices 32 aristas, claro está, tomando en cuenta el desarrollo del polinomio (x+2)n= (x+2)4 porque "n" es el número de dimensiones que  =4 dimensiones. 

Podemos "ver" un teseracto, y ahora sí uso ese verbo con un vídeo o una sucesión de imágenes fijas (fotos, viñetas) que nos dé su evolución. Pero seguramente son aproximaciones parciales.
x= altura*anchura*longitud


La RAE, en ninguno de sus diccionarios, conoce el significado de TESERACTO.

Cosas de frikis.


Si habéis estado atentos, hemos contado varias cosas de Avengers y Avengers: Endgame que, parafraseando a tantos, "seguramente ya os habíais dado cuenta".


¡El VCTRAC tampoco conoce el vocablo! VOCABULARIO CIENTÍFICO Y TÉCNICO, VCTRAC digital

Nota: "hipercubo" tampoco.

Pero su revista, en concreto con esta referencia y en la página 152 de la  Rev.R.Acad.Cienc.Exact.Fís.Nat. (Esp) que es la sencilla y grácil abreviatura que el propio organismo otorga a la Revista de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales (España) Vol. 101, Nº. 1, pp 149-160, 2007VII Programa de Promoción de la Cultura Científica y Tecnológica EINSTEIN: ESPACIO-TIEMPO Y ENERGÍA. RELATO DE UNAREVOLUCIÓN INACABADA por ALBERTO GALINDO TIXAIRE, miembro de la Real Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales. Departamento de Física Teórica. Facultad de Ciencias Físicas. Universidad Complutense. 28040 MADRID. agt@fis.ucm.es.. Ahí, página 152, recordamos, dice:

Más científica es la aproximación de Dalí a una nueva dimensión, como refleja su obra “Crucifixión(Corpus Hipercubicus)”. La cruz es un teseracto,despliegue tridimensional del hipercubo tetradimen-sional para facilitar su visualización

Pero, por si acaso, y como todos sabéis inglés gracias a las cintas de cassette y luego a descargarsus películas pirateás:

De Marvelcinematicuniverse:
The Tesseract is a cube which contains an Infinity Stone, representing the fabric of space. If used correctly, the Tesseract can open gateways to any part of the universe and provide interdimensional travel.
Así que es una gema del espacio (concepto matemático)... de abrir espacios interdimensionales... agujeros negros, de gusano, paso a otras dimensiones o universos... What If...?


Perspectivas de George Pérez

Data Estel·lar supremor Dissabte 20190525


El primo Pérez, George... lo que me fascina de varias de sus viñetas es su capacidad para diseñar perspectivas increíbles.

La primera vez que me fijé yo calculó que allí habría unos 270º pero no sé cómo se podría calcular. No con esa herramienta incómoda y estúpida que tanto gusta a los fabricantes de estuches y al sistema maleducativo: el transportador de ángulos. Ya sabéis, esa cosa que tiene un agujero para poner la punta del lápiz pero que es imposible porque no cabe ni la punta del Pilot.

Por supuesto, leyendo me encontré con esa viñeta alargada de varios vengadores caminando por algún lado pero creo que la perdí.

No pasa nada: tenemos otra que es, asimismo, espectacular.

Vengadores 20. Versión de Comics Forum hacia noviembre 1999.


Ah, sí: que estamos poniendo solamente cosas que nos gustan, sin más.

Ahora ha sido un trozo de una viñeta que se intercalaba con otra en una gran página inicial.


20190523

Los pitufos rebeldes o insurrectos

Data Estel·lar buaaaaa Dijous 20190523

Sigo con lo de cosas que me gustan.

Hace meses que tengo fotografiadas estas viñetas de cuando me zampé un agradable montón de Pulgarcitos pequeños en los cuales se remontan las páginas, se modifican tamaños de las viñetas o se recortan o amplían dibujos o fondos de las mismas para que queden bien ¿? en la página de tamaño aproximado A5

He "mejorado" dichas fotos con el Foto del Windows10... siempre uso algo así, sencillo. Claro: te pones con un superprograma pirateado de pago y, venga... pero lo interesante es usar herramientas que cualquiera pueda tener en su ordenador. Aunque a mí, que den el Paintshop5, que eso sí que estaba bien.

Se trata de viñetas de El Pitufísimo o Le Schtroumpfissime, que luego malos traductores y peores editores han convertido en El Rey Pitufo o algo así. En català, el título es El Senyor de Barrufet... què hi farem! Tot i que el 20181108, Kiko Amat publica l'article Sexagennaris Gnoms Blaus al qual parla del títol El Barrufíssim (de 1964)... però potser un traducció automàtica del diari El Periódico de Catalunya (quan era independent i no part del dretà/ultradretà Grupo Prensa Ibérica)

Un Rey es un Rey, es un monarca, un señor sabio que resuelve problemas con ingenio... alguien con su corona que, en los cuentos, tiene una legitimidad. En este caso pitufal es un usurpador que llega al poder por medio de trucos.  La mitad de historietas de Superlópez derivan de aquí mezclada con la experiencia cubana-castrista de Jan.

Tal vez sea la mejor historieta de Los Pitufos, así que es nefatso triturar su título, parece ser que basado en el Generalísimo Franquísimo. Un asesino como ha habido tantos que han puesto su jeta en las monedas a lo largo de la Historia y a sus esbirros en empresas y negocios fáciles que aún en el 2019 controlan el cotarro. Puede que esa censura del título sea fruto de esos pactos de las élites o clases medias transnacionales. También tiene relación con la espantosa versión de Hanna-Barbera, cuando decidieron tirar por la borda todo lo que había de valioso en esa productora de dibujos animados.


Me encanta esta viñeta con los tres pitufos a punto de empujar la puerta de la celda. Van con antifaz como el Zorro y con capa, como corresponde. Nos gustaría saber el nombre del culpable de que no se vaya con capas por la calle.





El Pitufo Prisionero es otro gran disfraz pitufo. Queda simpático así vestido. Son muy jugables estos personajes, así como el Pitufísimo, aunque, en esta ocasión, hemos optado por dejarlo fuera de las imágnees ("opt out") . 

La ropa es lila claro y con rayas horizontales. Lo de las rayas horizontales de los presos es para distiguirlos fácilmente.












Es el momento en que ya se ha montado un grupo de "pitufos rebeldes" pero que su Pitufísima denominará "insurrectos". Me gusta más el primer vocablo. Van a rescatar al Pitufo Bromista ahora convertido en Pitufo Prisionero. ¿Hemos dicho el Pitufo Bromista? Hum... Nos ratificamos pero... entonces ¿qué pasa en la viñeta del campamento?

Son una mezcla de mosqueteros robinhoods. Osea, lo que uno espera. Viven en un lugar escondido del bosque, es decir, escondido incluso para unos pitufos que viven en una Aldea Pitufa ya de por sí escondida. Pregunta que ma hago ahora mismo: ¿y no hay vigilancia pitufísima con guardias que sobrevuelan el bosque con cigüeñas? Ciertamente, se usan poco las cigüeñas a partir de alejar a los pitufos del mundo humano de Johan y Pirluit

Es un lugar estupendo porque tiene cabañas elevadas de troncos, cuerdas para subir y bajar. En resumen, que el campamento rebelde tiene todo lo que vale la pena.


Las capas de los insurrectos sirven para generar una sensación de huida mayor. Les queda muy bien la capa. Es como si fueran más eficaces así vestidos.




En su momento, es el Pitufo Gafitas el nuevo capturado, lo que deja en evidencia por nefasta la adaptación de Hanna-Barbera, en la cual es el Pitufo Gafitas el Rey Pitufo. Al Pitufo Gafitas no lo pueden ver en Hanna-Barbera y que nos habla de lo mal que gestionó Peyo y SEPP a Los Pitufos
La mentalidad del Pitufo Gafitas es distinta del anterior preso: él ya se considera un héroe que será salvado por los otros pitufos. Es muy interesante el proceso del Pitufo Gafitas: no quiere que se hagan elecciones en ausencia del Gran Pitufo, quien se ha ido de viaje; se presenta a las mismas pero pierde; se ofrece como voluntario para los trabajos forzados que pide el Pitufísimo; se hace de los Rebeldes; es encerrado en la prisión. Un papelazo lleno de giros que nadie se espera.





El Copyright se atribuye a tres integrantes: Peyo es el nombre del autor original, dibujante y guionista pero es Delporte ("delpote" para los mermeladeros) el genio que está tras los guiones mejor elaborados clásicos, tanto en la parte de aventuras, como de gags cómicos o de construcción de personajes y situaciones. Además se incluye a SEPP o Societe D`Editions de Presse et de Publicite.



 

 La entrada con la caída de los pitufos rebeldes es otra viñeta chula. Me gusta el dibujo pero también la sensación de que el primer pitufo vuela gracias a su capa, algo que no veíamos desde el Pitufo Volador, si lo leemos en el orden de primero La Flauta de los Pitufos, luego Los Pitufos Negros/El Pitufo Volador (revista Spirou del año 1963) y luego El Pitufísimo (revista Spirou del año 1964).

 Nota: "Pitufísimo" es el nombre del pitufo elegido líder. "Pitufísima" es el nombre de su cargo, con el que se le dirigen, como si fuera "su Majestad".

A continuación tenemos el pitufo guardia o soldado de su Pitufísima. El primero fue el Pitufo Fortachón o el Pitufo Valiente, uno de los dos. Es camelado por el carisma del Pitufísimo cuando va como delegado para quejarse por su creciente tiranía. En realidad, algo no tan raro, precisamente. Esta figura tiene muñeco de goma. 

La escena, además, contiene, no sé si un error de dibujo o el último acto de la censura que borraba las espadas y flechas del Capitán Trueno y del Jabato: falta la lanza en la segunda viñeta. Está o, mejor dicho, NO está ante nuestros ojos pero no siempre es fácil de darse cuenta.


Cuando alguien haga listas de tebeos o novelas gráficas con carga política y se salte las varias que hay de Los Pitufos... sabréis que esa lista es incompleta, por no decir fraudulenta.

 

Forum anuncia Expocomic Madrid 2000

Data Estel·lar genstherlls Dijous 20190523

Creo que voy a iniciar una tanda de envíos de cosas que me gustan porque sí. 

Ahí va el anuncio que Comics Forum alias Planeta DeAgostini Comics realizó en su momento.

Marketinianos y más: el dúo de palabras "Comics Forum" es mucho más potente, sencillo y perfecto que "Planeta DeAgostini Comics", el cual es banal y solamente nos indica que un monopolio español con uno italiano forman parte de un oligopolio de ámbito multinacional. "Comics Forum" era conocido, fácil de decir, y de simplifcar por "Forum". Recuerdo que hacia los años 2000-2003 se solía abreviar en Internet el otro por "PdA", pero no sonaba bien ni era intuitivo ni pasó a formar parte de ningún acervo de la empresa, que yo sepa.

Todo son espejismos. Uno de ellos el de una especie de editorial que explicaba a sus lectores, que los escuchaba y que permitía una cierta interacción entre editorial y lectores y entre lectores entre sí por medio de debates. Si fuéramos de algún partido con puerta giratoria universitaria, seguramente que ya habríamos estudiado cómo fomentó la democracia y el debate democrático el núcleo de revistas, correos, articulistas y tal de Comics Forum. 

Luego ya llegó el típico vacío, me temo, con la excusa de "ya existe Internet" que tanta gente, desde concejales y alcaldes hasta empresarios y Administraciones Públicas fueron inculcando para deshacerse de la, por lo visto, ingrata tarea de dar explicaciones al personal que paga esos productos y servicios o para evitar que se pongan en contacto en un medio público o de acceso directo para el público/consumidor/ciudadano.

En este caso ponemos un anuncio que yo elevo a categoría de verdadero cartel de la Expocomic de Madrid para el año 2000.

Ignoro su autor. Me gustaría saberlo. Ese uso de 3 o 4 colores, de variedad de tamaños de letras y de diferentes direcciones del texto con el "hacia arriba" del título y el texto horizontal del resto, me gusta mucho. 

La sensación es que publican mucha cosa, que era cierto, y muy variada, y muy atractiva.

Fondo negro. Letras blancas, rojas y amarillas. y alguna  azul.

Los Vengadores número 17. Marzo 2000. Comics Forum








EXPOCOMIC III SALÓN DEL WHUMP COMIC Y LA CIENCIA-FICCIÓN 

Hasta la onomatopeya me gusta. Esos toques de ingenio se han perdido en general en editorial y en salones. Todo se ha aburridizado.
Es la época chula de cuando le di una oportunidad a Fanhunter número 0... aquella serie con poca continuidad. Encima, cuando preguntaba en alguna tienda me decían como que "el pobrecillo... no tendrá tiempo..." ¡Caramba! No tengo tiempo de hacerte las fotocopias. No tengo tiempo de venderte la madalenas. No tengo tiempo de dar la clase... no tengo tiempo de hacer el trabajo. 

El formato, la forma de embutir todas esas letras... ya valen las 225 pesetas de la revista.

Pero era entretenido y entendía lo que pasaba aunque no supiera los entresijos de su origen ni nada de eso.

Luego siempre veía lo de Groo pero nunca lo compraba porque eran tomos caros cuyo contenido no tenía claro... 

Al poco comencé a oír a hablar de la "Expofriki", un nombre mucho más atractivo que el oficial pero que me temo que tampoco fue aprovechado por la organización. Lo de "friki" como broma ("freak": "loco, idiota, raro" en inglés) aún sigue siendo mal visto por algunos de la tribu, aunque se haya ¡atentos amigos de la anglosajonización hispánica! mainstreamizado. 

Será que nunca me he sentido perseguido ni señalado o que he pasado del todo o que igual era consciente de que la sociedad pegaba tiros por un lado mientras yo iba mirando amapolas por otro camino lejano.




20190520

F*Ibáñez al Tot És Comèdia

Data Estel·lar radiada Dilluns 20190520

Títol del Programa: Tot És Comèdia
Emissora: Ràdio Barcelona Cadena Ser
Dia: Dissabte 20190518.
Hora: migdia.
Presentadora: Rosa Badia.
Tema: Entrevista a Francisco Ibáñez.

Fa molts anys vaig sentir a Ibáñez saludant al veterà i esperat programa d'entrevistes Tot És Comèdia. Per alguna raó vaig pensar que igual feia alguna mini-secció. Les ganes!

Mira que Ibáñez ha estat desaprofitat: la quantitat de paraules i d'idees per segon que pot dir ens haurien fet gaudir al màxim.

El programa havia estat gravat cap a les 19h del dijous anterior, una dada irrellevant però que trenca la famosa idea de "la ràdio és en directe". Tot és en llauna menys la tonyina perquè ¿algú es creu que a les llaunes hi ha tonyina?

Va ser la típica entrevista amb les típiques respostes però sempre amb un toc addicional tant per la presentadora com pel ninotaire.

Entremig una colla de rics i famosos van fer promoció d'ells mateixos i es van carregar mig programa.

Va ser un greu error: cal deixar a Ibáñez i altra gent així, xerrant i xerrant i xerrant, amb anècdotes, amb explicacions llargues, sense que s'aturin.

Sobretot amb la gent gran, que sempre van ràpids a les teles i les ràdios. Primer els encalcen i després els abandonen, quan tenen tantes coses curioses per explicar. O tantes coses interessants potser alguna d'intel·ligent i tot.

Vam gaudir sentint a Ibáñez dient obvietats: "pongo a dos personajes porque siempre se ponía a uno y me parecía tonto que fuera hablando solo por la calle, como un tonto"... una idea molt típica en la mentalitat fins el 1998... "aunque ahora hay mucha gente que habla sola por la calle porque son tontos"... a partir del 1998 la pandèmia de la telefonia mòbil va acabar amb tota la població.


Va parlar l'editor Manuel de Cos: "Ibáñez té llibertat". Segons vaig entendre, parlen ocasionalmente sobre el tema, o l'argument i després, segons Ibáñez, l'editor el turmenta demanant-li les pàgines.

Ibáñez diu que segueix dibuixant perquè no li agrada ni la petanca ni el tute. L'esport i el joc de cartes, típics dels jubilats, sembla ser.

 A veure si es pot insertar l'àudio:

https://play.cadenaser.com/audio/370RD010000001501685/#




20190519

Vengadores: The Doctor Dances

Data Estel·lar molteshores Diumenge 20190519

¿Habéis visto ya Vengadores: The Doctor Dances? La que dura más de 3 horas.

Está bien. La peli, digo.


Eso fue para la primera entrega, pero en es que...

... a saber qué se dirá para la tercera y la cuarta...



Human Nature/The Family of Blood.

En realidad, como sabréis, muchos episodios del Doctor Who son dobles. En este caso, también, aunque cada uno fuera de 2 o 3 horas y no los emitieran seguidos, que es lo suyo.

UN MUCHO DE DESTRIPES.

John Smith y Joan Redfen.

Viajes en el tiempo, viajes sobre el tiempo, viajes hacia un punto del tiempo. Momentos inamo






Compañeros extraños en largos viajes espaciales.

Glenn Miller y su orquesta.

Ya sabéis lo que es separa al personal... como si hubieran muerto. Desconexión total.

Tim Lattimer al principio y al final, tras pasar por una guerra mundial.

Un crossover con todos, Doctor Who, Sarah Jane, K9, Torchwood, varios aliens, personajes secundarios carismáticos como Harriett Jonet (siempre pienso que es la del Brexit)... todos, todos implicados pero puede que sea complicadillo tratar adecuadamente a tantos personajes. Siempre falta tiempo o caracterización o ¿por qué tal personaje solamente sale un momentín en vez de hacer lo que le tocaría por sus antecedentes?


Puntos fijos en el tiempo...

Que no se os olvide a Amy Pond, la Chica que Esperó, con una conexión ya prevista de aquella manera en el 2013 ;D:  Aunque si le pegas un tiro a tu yo del pasado y lo dejas fiambre, no sé yo qué futuro puedes tener tú o el Universo... What if...?



Y eso ya se comentaba en el 2018, justo tras la peli anterior, Vengadores: Infinityi War, por Radio Times




Y, sobretodo, alguna de esas escenas donde todos corren en medio de una batalla, escena que, gloriosamente, no es ni lo que más dura ni lo más importante, y eso es un gran mérito: 



Por cierto, no sé si sabéis qué pasa al rasgar el Universo en muchas realidades. 

¿Reencarnación en una nueva entidad?


Hay más y más y más detalles.

De todos modos, por poco que uno deje volar la imaginación -y no solamente son cosas de haber leído muchos tebeos- lo que puede pasar es de todo a partir de ahí: no lo harán, no, un peli sobre esos 5 segundos devolviendo... o una sobre "el otro lado"... o ¿y los mut...? ¿Seguro que no aparecen o se fusionan ahí? Puede deberían, igual que lo de Baxter.

Forum anuncia Heroes Return un pelín tarde

Data Estel·lar rellegint Diumenge 20190519

La Maginoteca suele poner anuncios que sean antiguos y de la Editorial Bruguera. Nos gustaron unos cuantos cuyo diseño pensamos que eran de Sagasty. No me gustan sus portadas de Super Mortadelo pero sí los anuncios. Enseguida derivamos a muchos tipos de anuncios de esas revistas que sirvieron para saber qué preferían destacar o qué empresas pagaban por aparecer en los tebeos. Hay un punto sociológico en todo eso, claro, y otro de intentar comprender decisiones editoriales y empresariales, no sea que algún día heredemos una editorial de tebeos de éxito y nos tengamos que poner a dirigir de golpe, oiga, que eso pasa, no se ría.

Lo demás nos sonaba demasiado moderno... con dibujo de ordenador. Pero siempre tengo en la cabez lo atractivos que son los anuncios de Comics Forum. No sé sus autores, aunque son un gancho increíble.

Comics Forum anuncia Heroes Return un pelín tarde: en el tercer número de Heroes Return.

Anuncio en Los Vengadores volumen III número 3. Comics Forum
LOS
HÉROES 
HAN VUELTO

4 FANTÁSTICOS - VENGADORES
HEROES RETURN
CAPITÁN AMÉRICA - IRON MAN

A PARTIR 
DE OCTUBRE
NO FALTES 
A LA CITA

MARVEL
COMICS

forum

La manera óptima de faltar a la cita es hacer caso de un anuncio que sale en ENERO DE 1999, no en julio, agosto, septiembre u octubre de 1999.

Pero mejor tarde que nunca. Y las series de esa época son bastante chulas.

Los superhéroes como sucesores de los dioses

Data Estel·lar amitges Diumenge 20190519

De verdad, de verdad, que me estoy leyendo tebeos de los T-Bolts y de Los Vengadores del año 1998-2001, pero es porque me estoy insertando revistas que no tenía, no por lo de la película.

Si fuera por las pelis, no leería nada.

Kurt Busiek se pone estupendo y da una explicación en dos o tres viñetas de un personaje nuevo que aparece en Los Vengadores.

Es María de Guadalupe de Santiago, también llamada Lupe o Silverclaw o Garra Plateada o Garra Argentada, con poderes zoomórficos de corte local. Es una exagerada casualidad el hecho de que el mayordomo Edwin Jarvis haya estado apadrinando vía ONG a una niña de un país centroamericano pobre pero que "no es una republica bananera" dicen sus autorides. Se trata de Costa Verde, capital: Courantine. Y que esa niña tenga superpoderes pero eso Kurt Busiek lo explica claramente. No lo destripo porqueno es obligatorio haberlo leído todo, digo yo.

Según Guía de ONGs:
El apadrinamiento consiste en ayudar económicamente a un niño y de esta forma tiene acceso a una educación, alimentación en comedores escolares, atención médica 

 El tipico hechizo aue usa en otras ocasiones tanto él como otros guionistas: eliminación mágica de la tecnología y de la modernidad. Ah, pero vemos que hay momentos en los que aparecen semáforos o paradas de autobús... nos habían dicho que era un pueblo, zona rural, en la selva, pero es evidente que la autodenominada civilización llega a esos sitios. El propio brujo Kulan Gath lo admite y decide... ¿os lo imaginaís? destruir el mundo para purificarlo todo; antes del cine, claro, antes  de Avengers: Infinity War o de Avengers: Endgame. ¿A qué os he sorprendido con ese punto y coma tan estratégicamente colocado? Aquí, innovando la sintaxis.

En un momento determinado, es la madre diosa antigua de Silverclaw la que dice que el mundo va demasiado rápido. Primero fueron los misioneros católicos los que expulsaron a los antiguos dioses a base de un método Marvel: si no se cree en los dioses, éstos se retiran a otra esfera, como ya se ha contado en The Mighty Thor tanto con los asgardianos como con los olímpicos y otros panteones politeístas. Pero es que aun queriendo permanecer es la tecnología la que los expulsa aún más a otro plano. 
Los Vengadores número 30 Comics Forum. Abril 2001. Avengers vol.3 #20 VII/2000. Guion: Kurt Busiek. Dibujo: George Pérez. Tinta: Al Vey y Scott Hanna. Color: Tom Smith. Página 22 v1 y 2.


El papel de la evangelización queda someramente contado. No parece positivo porque habría atacado o suprimido a esos dioses locales de manera indirecta: los nuevos conversos dejan de creer en las antiguas divinidades. Pero no se enfatiza... pero al pero: no salen curas ni iglesias ni ninguna referencia eclesial o católica o cristiana enfrentada a Kulan Gath o que pueda mantener el pueblo en su estilo moderno. De hecho, no aparece nada.

Si nos vamos a lo que está pasando en Estados Unidos: la Comprensión Trina, con un mala fama entre los Vengadores, sí que es blanqueada progresivamente. El propio guión se retorcerá con el paso de los episodios una y otra vez y lo que parece otra secta sacadineros pues parece no ser tan malo. ¿Hinca las rodillas Busiek ante la censura neocon e integrista religiosa que puede hacer caer las ventas de la publicación? Es algo que siempre me pregunto. Si llego a la relectura de esa etapa, a ver qué sensación me dará esta vez.

En p22v1:

Diosa Peliali: Este mundo... me ha adelantado... hy no es lugar para mí. Debería haberme ido... marcharme con los otros... pero no podía irme... y ahora mi presencia ha hecho de mi pueblo... el objetivo de un loco. Eso no debería haber pasado.

p22v2:

 Diosa Peliali: Y siento... haberte abandonnado. Fue una... mala decisión. Pero puedo irme.. porque sé que mi hija es la heroína que tenía que ser... porque un día guardará este pueblo, estas colinas... y lo hará bien.

María de Gualupe Santiago Silverclaw: Oh, madre...
Así que la diosa local da paso a la superheroína local que un día puede tener, si no un libro sagrado, sí una miniserie y, quién sabe, si una serie de duración indefinida.

La diosa sería de unos tiempos de una sociedad agraria tradicional tipo neolítica con un contexto de produccción local y un intercambio exterior solamente basado en unos pocos excedentes productivos.

La superheroína sería de unos tiempos de una sociedad de economía industrial y postindustrial, sea con fábricas, con servicios turísticos (bares, hoteles) o con agroindustria, en un contexto económico de vínculos globales.

Entremedias, ¿la sociedad agraria tradicional y preindustrial con religión cristiana o católica que ha ido suprimiendo costumbres antiguas, moral antigua o recuerdos antiguos? Esto es debatible.


Estamos en una etapa en la que Los Vengadores, defnidos por Busiek y Pérez, se van convirtiendo en una fuerza multinacional más que transnacional, pluricultural, multiétnica, y el número 27 de la colección es ejemplar para entenderlo. De hecho, debería haber sido leído, ni que fuera 2 veces al año en cada curso de Primaria, ESO, Bachillerato y cualquier carrera de Humanidades y Ciencias Sociales, así como cursos de formación ocupacional, laboral, de Recursos Humanos, de liderazgo empresarial y tantos otros. Obviamente, no se ha hecho o los que cobran pastas gansonas por dar una charleta de anécdotas nos habrían taladrado la perola miles de veces con lo bueno que es el uso de eso ese tebeo para ver la complejidad de cambios en una organización.

También es debatible todo el mensaje de los dioses o la persona anterior que decide retirarse porque los tiempos no van con ella. ¿Jubilación? ¿fin de la propia existencia? En los superhéroes, eso debería eliminar a unos cuantos personajes vinculados a dioses locales. Pienso en el Puma de los indios, o en Thor o Hércules o...

Jaws, Justice, Fish and Firestar: ¿Qué?

Data Estel·lar depelisdelatarde Dissabte 20190518


Vance Astrovik alias Justicia y Angelica Jones alias Firestar, ex-nuevos guerreros y recientes Vengadores en el año 2000...

Los Vengadores número 0 del año 1999 sin mención a mes, publicado en la revista Wizard 8.0 (¿?) y publicado en Españaen Los Vengadores número 19 de Comics Forum en mayo 2000. Guión: Kurt Busiek. Dibujo: Stuart Immonen. Tinta: Wade Von Grawbadger.
Contexto: Justicia ha sido herido: la pierna, enyesada, cosa que no se ve casi nunca en los tebeos de superhéroes hasta entonces. Su paso por los Vengadores, que tanta ilusión le hace... no está siendo muy lucido, aunque consiga algún éxito. En cambio, Firestar pasa por el contrario: era reticente, pero seguía a su novio en eso de los Vengadores que tanta ilu le hacía, y logra que le arreglen un problema de salud debido a sus superpoderes y adquiere más confianza y se afianza en el grupo. Bueno, hasta que el guionista Kurt Busiek los echa y adiós, en esas ideas y venidas que tanto le gustan.

Se fragua una campaña mediática CONTRA Los Vengadores, tras muchos números de apoyo incondicional que llegan a un máximo dde apoyo popular en la celebración de un "décimo aniversario" que no sabemos si es de la fundación del supergrupo o de qué.


 La pregunta que siempre me hago es: ¿por qué esos libros?:


1.-The Deep (Lo Profundo) hace referencia a la película de 1977 El Abismo:



2.-Orca. Parece esr otro libro basado o en el que se basa pero que logra su fama a raíz de la película: Orca, La Ballena Asesina, también de 1977.


3.-Whale Music. Parece un libro pero es que hay una peli canadiense del año 1994. No me suena que vaya de ballenas sino de un rockero.

4.-Jaws. Es el título original de la famos peli Tiburón, del año 1975.

Si fuera la casa de Namorita, también de los New Warriors, pues entendería esa selección de presuntos libros que esconden películas.

5.-20000 leagues under the sea. Título en inglés para 20000 leguas de viaje submarino, la novela de Jules Verne. Aquí va una cita maginotécnica porque hemos hablado de esto.

En ausencia de un interés por el mar tanto de Justicia como de Firestar, pueda ser una referencia oscura. He pensado en una referencia a las fechas: 1975-1977 se repite en tres ocasiones. La otra que se me ocurre es la pata de palo del Capitán Acab de Moby Dick, libro que aquí no se ver, salvo que sea el de color rojo y "flaco" me parece. Dado que Justicia tiene la pierna malherida... pues le ponen eso de que las ballena blancao los tiburones se comen las piernas en las películas y los libros.

La otra explicación es más obvia: los tiburones son los medios de comunicación, un periodismo a sueldo de intereses opacos que muerde con saña a quienes le indican, en este caso, muerden a Los Vengadores en la figura de Justicia, en este caso pero es un avance de lo que sucede en los próximos tiempos de la serie.

Si alguien tiene alguna explicación, que nos la cuente.

20190518

Aquellos días de distribución

Data Estel·lar datada Dissabte 20190518

Tenía un par de comic-books con unas pegatinas verdes circulares parecidas a las que los maestros llaman "gomets".

Siempre pensaba que era una forma de señalar una "redistribución", dado que eran tebeos que raramente se veían en las tiendas normales y corrientes de barrios y localidades normales y corrientes. De hecho, Los Vengadores solamente los podía encontrar en las librerías especializadas. Puede que fuera porque Los Thunderbolts sí que se podían ver por ahí, en varios kioskos y librerías de barrio y que su continuación bajo el paraguar de "Los Vengadores" fuera lo que permitiera que aparecieran en similares puntos de ventas que la extinta colección de unos 40 números.


Pero no. Mirando bien: la fecha corresponde al mes que establece el cartucho de créditos de la publicación. Lo único es que le añaden el día. Esta vez, por un día: una revista pone "17.5": del 20010517, y la otra pegatina es "13.6" = 20010613. Aproximadamente, un mes después y una duda que me quito de encima.

¿Y por qué razón le pusieron la pegatina verde? Ni idea. Vamos a sospechar hipótesis:

0.-No lo hace la editorial porque esa pegatina o similar no aparece en revistas de librerías especializadas.
1.-Lo hace la empresa distribuidora para saber cuándo llevó el material y saber si hay que retirar o no el material pasado el tiempo establecido en algún contrato distribuidora-librería.
2.-Lo hace la librería para saber lo mismo: cuándo le llegó el material y saber si vale la pena mantener ese título (porque ya no está)... o, si se mantiene, durante meses, decir: "no me traigas más de esto porque está muerto de risa".

El caso es que he visto otro tipo de pegatinas o de fechas escritas a lápiz en el interior o en un ladito en revistas compradas aquí y allá a lo largo de los años.

 Luego ya desapareció todo esto de las tiendas normales y corrientes, en paralelo al bombardeo cinemático de superhéroes y personajes basados en tebeos.

20190516

Protasio invitado: Universo Zapatilla

Data Estel·lar C1 Dijous 20190516

En el 2008 la maginoteca celebró por todo lo alto el Primer Centenario de Josep Escobar. 

Por aquel entonces ya habíamos confeccionado el concepto UNIVERSO ZAPATILLA o UZ por el cual dictaminamos la evidencia de que los personajes de diferentes series de Escobar conviven en el mismo universo de ficción y se pueden cruzar entre ellos, aunque lamentablemente sea solamente de uvas a brevas. Pasean por calles contiguas pero en diferentes historietas. 

A veces sí que se juntan.

Uno de esos casos lo traemos hoy aquí, en una de esas graciosas historietas de dos páginas que suelen pasar desapercibidas, perdidas en un Colección Olé: como es escasa la reedición de estas historietas, como no ha habido interés por la obra de Escobar desde el 1995, cuando sacaron el Carpanta 50 Aniversario... pues nos da la gana de traer aquí la historieta: Zipi y Zape: La Ganga. Personaje invitado: Protasio.



No sé si saqué la historieta de un Colección Olé pero más me suena de una revista por el número de página. 

Es curioso que se anuncie el nombre del coprotagonista de Carpanta, a veces amigo, a veces enemigo, a veces rival y siempre egoísta y manipulador. Nos gustaría que Protasio fuera mejor persona con el pobre Carpanta, la verdad.

Es hora de poner imagen al santo que origina el nombre del personaje, según contó el propio Escobar: San Gervasio es el famoso porque da nombre al barrio, así que, "como era Libra" (acabo de leer Siempre Vengadores, por cierto, donde sale Libra del Zodiaco), Escobar equilibró, son palabras suyas, oiga, que ni pincho ni corto, y puso al personaje el nombre del otro santo: San Protasio.

Imagen del blog Vestigios de BCN

En ese blog dice que eran dos santos mellizos: CARAMBA. Fueron dos santos mártires hijos de los previsamente asesinas San Vital y Santa Valeriana, y que ayudaron a sus convecinos, estuvieron rezando durante 10 años, pero acabaron también martirizados por los romanos paganos. 

Hoy en día se discute si realmente los martirios existieron como gran espectáculo o si fue un invento de la Iglesia Católica para legitimar su creciente poder, alejándose de los orígenes, y para conseguir más fieles. De todo habrá.

 La foto es de unas obras de arte de los años 1950... en la iglesia reconstruida, según leo en ese blog. ¿Es esa la imagen que influyó en Escobar? ¿Alguna imagen del interior de la iglesia?

De la historieta destaquemos el empleo negociante de Protasio pero también el lío matemático de Zape y del lector. También el aspecto ¿demasiado grande? del gendarme Don Ángel tras la bicicleta. ¿No tendría que ser más pequeño porque está tras el ciclovehículo o más lejos del punto de vista del lector?

No sé si es por el color, con ese fondo un tanto gris bajo el color que no sé si es por alguna decisión, si es porque se hace sobre alguna especie de bitono anterior... el caso es que el efecto me gusta. Destaca bien las figuras. Ejemplo: las tres viñetas de la maleta, la bicicleta, el autobús, la onomatopeya.

A efectos costumbristas, me gusta el primer plano del semáforo amarillo, no negro.

Estaría bien conocer los nombre de los entintadores de cara a las próximas ediciones e estos personajes por parte de Penguin Random House y de Escobar License, la empresa de los herederos qu parece que se está poniendo las pilas poco a poco.

Por fin los vemos con bicicleta.

No veo numerito: supongo que las historieta es un refrito.