20060323

Escobar: un Esperit Burleta

Data Estel·lar en la que uno se pregunta si del mucho cavilar y del mucho trabajar no puede salir otro Donquijote: dijous, 20060323 (apa que no he escrit avui cops aquesta data).


En El Dominical de El Periódico de Catalunya
[Pasar bastante abajo porque aquí meto un inciso que a muchos no les interesará]

Por cierto, Losanteche, el tío que se forra con los curas católicos de la COPE y, por tanto, de las viejecitas que van a misa, dice que "hoy El Periódico de Franco -haciendo un ingeniosísimo juego de equívocos entre el apellido del director del diario y el del dictador- destaca el siguiente titular: "Esperanza"

Y uno de esos parafascistas, ojo, que no he dicho fascistas, que tiene por colaboracionistas dice: "ya ves... si en Catalunya los etarras ya no mataban desde lo de [i]Caró[/i] en Perpiñññán". Y el Losanteche se reafirmaba con sus chistecitos.

Aaaay, vaya tiparracos andan sueltos por ahí haciendo apología del terrorismo bajo la bandera de la libertad de expresión.

Vale. Cierro ese inciso. Y vuelvo a los tebeos. Bueno, no, porque es que resulta que ayer (por ayer, miércoles 20060322) se dijo lo del "Alto el fuego permanente de ETA" y eso ha impregnado la información de ese y del siguiente día. Esa misma noche salieron decenas de especialistas en ETA, en nacionalismo vasco, en negociaciones de gobiernos españoles desde el Tratado del Rosselló (por el cual los hábiles negociadores del Sur de los Pirineos regalaron la Catalunya Nord a los del Pirineo Norte), etc. Entre todos ellos, salió Jordi Sànchez (con accent obert, sí, señor) que si por algo destacaba en la uni es por no hablar nunca de ese tema. Y dijo: "respectant a les associacions de víctimes del terrorisme, com la catalana -allí presente-, aquestes no han de ser protagonistes de la negociació". Claro, esto lo dice un político o un periodista, o un abogado y uno dice: "pobrete, como no sabe lo que dice" o "cómo su intención en influir en el estado de opinión"... pero, ¡ah, amigo! que esto lo dijo todo un señor politólogo, alguien que no tiene que decir QUIÉN negocia sino analizar QUIÉN negocia o quién o quiénes son los actores políticos que intervienen en un conflicto, e intentar aplicar, si cabe, algún marco o esquema de conflictos similares. Pero ¿tiene un politólgo que decir o decidir quién tiene que ser el actor de un conflicto? Un conflicto se define, entre otras cosas, por los actores implicados. Si el analista de conflictos o el gestor de ellos decide quiénes son los actores adecuados... está desvirtuando ese conflicto. Que intervenga o no el Orfeón Donostiarra o la Associació Catalana de Víctimes de Terrorisme es algo que al politólogo le tiene que dar igual, dado que él no es el político que decidirá sobre los temas, sino, a lo sumo, y si lo contratan -que va a ser que no- el que intente sacar algo en claro de ese conflicto, y analizarlo, diseñar la política pública que lo pueda resolver de acuerdo con unos objetivos que él no se ha planteado, puesto que eso es parte de los políticos y de los actores (que tienen un papel político, aunque se puedan denominar "apolíticos" o "antipolíticos" -y, sí, tienes razón, estaba pensando en la CNT-).

Vale, ahora sí: El Dominical de El Periódico de Catalunya número 208, con fecha 19881113, publicó una entrevista a Josep Escobar i Saliente, el necesario autor de Zipi y Zape, Carpanta, Petra, Toby, Plim el Magno y muchos más personajes.

Fotocopiada y escaneada, esa entrevista tiene los mismos problemas de los que hablé en "Mortadelo resucita...". Fue una entrevista realizada con ocasión de su 80 cumpleaños. En las fotos se le ve bastante bien de aspecto. Sin embargo, Escobar apareció hacia 1988 o 1989 en el "Mag Magazine de TV3" (TV3) y se le veía de aspecto mucho más changaete, con muchas arrugas y problemas de movilidad. Parecía un viejo envejecido. Así pues, o Escobar tuvo un bajón rápido de sus cualidades físicas o esas fotos del reportaje del dominical son anteriores.

Por otra parte, es la entrevista más antigua que conozco sobre Escobar. Como con la de Ibáñez, mi idea es que no sólo "El Dominical" les hizo entrevistas sino que otras revistas y otros dominicales o diarios también lo harían. Es cuestión de buscarlas. De ahí el interés de las fechas de las entrevistas. La razon primera de ser entrevistados por El Periódico de Catalunya es la pertenencia al Grupo Zeta tanto del diario y de Ediciones B (empresa patrona de Escobar e Ibáñez).

Nota: la referencia al "perro de los olímpicos" es el Cobi, mascota de los Juegos Olímpicos de Barcelona'92 (por cierto, por eso sale un perro en el título del álbum de Mortadelo y Filemón de esas olimpiadas).

Sé que existe otra entrevista más moderna, tal vez de 1989 o de 1990, donde encontramos a un Escobar más envejecido. Eso es en otro Dominical posterior. Pero no sé ni cómo localizar esa entrevista que es más interesante que la que coloco aquí.




20060320

Mortadelo resucita o, como dirían los marvelosos, Mortadelo reburn o, como dirían en Logroño, Mortadelo redevuelto

Data Estel·lar sí, estic de festa, ¿què passa? Dilluns, 20050320 però ho segueixo escrivint el 20050321

Antes que nada, espero que nadie vaya por ahí señalándome por la calle: "ahí va el bloguero del antifaz ese de los títulos largos e incomprensibles".

Como segunda nota, es mi deber decir y digo que mi verdadera vocación es la de "vago", de ahí que este blog (emisión en pruebas) se actualice de higos a brevas.

Pero, ¡ah, amigos si unimos esas tres variables que muchos de los que no me leen habrán considerado inútiles!, a saber: estar de fiesta, poner títulos largos y la vocación de vago... nos encontramos con lo siguiente: ¡HE LOCALIZADO y he FOTOCOPIADO la entrevista que le hizo "El Dominical de El Periódico de Catalunya" a F*Ibáñez! Su título: "Mortadelo resucita". Su fehca, 19870322---> lo que nos lleva a un aniversario, puesto que esto lo escribo eentre un día 20 y un 21 de marzo de 19 años después. ¡Cuántos datos inútiles!

Pero aún hay más. Notas previas a lo que verán y no verán: la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB), conocida como Bellaterra, y situada en la nada destacable urbe de Cerdanyola del Vallès, rodeada de autopistas y bloques de pisos, cambió sus máquinas de fotocopias hacia 1998 o 1999, de tal manera que la empresa OCE (anagrama de Zorg... de "(h)Orribles Copiadoras Estropeadas" se hizo con el suculento negocio de la fotocopia universitaria... En resumen, desde entonces, las máquinas están rotas casi siempre y su calidad es nula, lo que llamaríamos "calidad contrato basura en Catalunya" o "calidad china" y al que le pique que se rasque. Así las cosas, cuando hacia el 2003 localicé la entrevista de Ibáñez, me negué a fotocopiarla. Esperé paciente e inútilmente a que colocasen escáneres (risas trágicas enlatadas y a que colocasen fotocopiadoras que funcionasen bien (con que trajesen las antiguas, las de mediados de los noventa era suficiente). La otra opción era arrancar las páginas pero mis lamentables escrúpulos me lo impidieron: así que siempre suspendo en "Teoría del Supervillanismo I".

Y esto es lo que conseguí. Lástima por unas fotos que eran en color y con contraste... Las rayas blancas son obsequio de las fotocopiadoras de la Hemeroteca de la UAB. Desde aquí, un saludo al Rector (voten en blanco la próxima vez que haya que elegirlo).

Por otra parte, las revistas de la hemeroteca suelen estar encuadernadas, lo que dificulta abrirlas para fotocopiarlas. Eso se tendría que solucionar. No hablamos de
libros sino de documentos no reeditables.

Los clásicos, ya sabéis, Homero, Palomino, El Cuñao, tenían frases para todos. Aquí corresponde la de: "a disfrutar, lectorcetes":






¿A qué algunos se imaginaban que estas fotocopias tan oscuras y tan oscuras, aparte de oscuras ya no se podían hacer? ¡Ah, para eso existe la Universidad!







Esta entrevista acababa con la divertida: "La Historia de MF", seguida de dos páginas con una historieta-anuncio llamada "¡De nuevo con vosotros!", cuya autoría no me atrevo a atribuir a Ibáñez. Esa misma historieta tuvo una versión de anuncio de la tele, que era bastante peor, con un dibujo más simplificado que el del tebeo. Todo eso no lo coloco en este mensaje, ¡que lo queremos todo!

20060302

Si Valor y al toro fuera una aventura de Tintín ya tendríamos 10 libros analizándola

El título no puede ser más explícito.

El hecho de sacar un segundo mensaje sobre "Valor y al Toro" es debido al comentario del Señor Ogro (momento de silencio pensando: ¿qué hago yo aquí escribiendo un blog sobre tebeos si hay gente como el Señor Ogro que saben mil veces más que yo? La respuesta me la guardo).

e leí "Valor y al toro" después de "El Sulfato Atómico". Durante un eón -el mejor de ellos- fueron las dos únicas historietas de Mortadelo y Filemón que tuve en álbum de tapa dura tipo "Magos del Humor". No hay ninguna razón para ello pero seguramente que los otros tomos no estuvieran a la venta "en su establecimiento habitual", aparte de ser carillos y de que Bruguera tuvo aquel problemilla de chapar.

De todos modos, ¿qué mejores historietas de MF para tener en tapa dura que esas dos? (Tal vez "El Quinto Centenario" y poco más).

Yo había leído las 4 primeras páginas (aparecen en el 25 Aniversario de MF, el mejor Superhumor del mundo y el tebeo mejor editado de la Historia, dos razones que evocan las razones de que no se volviera a hacer nada semejante entre las editoriales españolas).

"Valor y al Toro" es una historieta muy rara. Las cuatro primeras páginas tienen un dibujo espectacular, al igual que la ambientación. Los dibujos son grandes, y las viñetas se disponen en cuatro franjas o tiras. Tras el primer episodio, las páginas comienzan a ser las usuales de cinco franjas (es como volver un poco a antes del Sulfato) pero el dibujo sigue siendo muy cuidado (véase la barba del Bacterio del final de la historieta).

¿Qué pasó? ¿Cómo es que esa historieta parece de las primeras, de las dos primeras historietas largas pero, a la vez parece de transición? Pues porque las cuatro primeras páginas no eran de una historieta de agentes de la TIA. Y luego ya se dio el giro hacia lo seguro, hacia la industrialización de Mortadelo y Filemón.

Existió una exposición en Barcelona (creo que también en Madrid) en la sede del Círculo de Lectores, con ocasión del 40 Aniversario de MF. Allí se ve claramente que no es Filemón quien debía aparecer en la primera página. Y que Mortadelo fue un pegote posterior, en esa historieta. ¿No es raro que el inicio de la historieta sea protagonizado por el eterno segundón, Filemón, y no por Mortadelo? No recuerdo si había cara en ese personaje que luego fue Filemón o si tenía la cara de otro personaje, desconocido y anónimo.

Si estuviéramos ante "Tintín en Valor y al toro", los tintinólogos nos habrían aplastado bajo el peso de montones de libros explicándonos los qués y los porqués de esa historieta. Así pues, dos mensajes para esta historieta está bastante justificado.

Estoy en contra de aquella opinión que dice que la primera etapa de historietas largas de MF no se tiene que leer porque es una copia de Franquin. Ibáñez toma elementos, dibujos, escenarios, ideas, etc. pero construye historietas diferentes. Y además, cuando se dice "Franquin" se olvidan otras influencias, como las de Peyo, y tal vez otros.

The Comic Characters DataBase

Cata Estel·lar que ja he fet tot el que puc: Dijous 20060302

The Comic Characters DataBase es una página web que me he encontrado por casualidad cuando no buscaba cosas sobre tebeos. Em 20200509: no funciona.
Parece interesante. Permite localizar personajes por series o por editoriales. Y no son sólo superhéroes.

También tiene un blog: http://www.ccdb.blogspot.com/

En el el foro de la TIA , osea laTIAcomforo, en concreto lo preguntaron aquí  alguien preguntó por Isabel... ¡Aquí aparece como personaje!

¡Y también Yoko Tsuno! Bueno, esta parte podría ser más completa, e incluso diría que la biografía de Yoko está directamente copiada de una página que vi hace años pero algo es algo.



Nota: "character" (inglés) = "Personaje" (castellano)

20060226

Filemón y Fantasio: Valor y al Loro

Data Estel·lar passada per aigua Diumenge 20060226

Es fácil oír o leer por esos internetes que Ibáñez fue un copión de Franquin. Hay alguna página : sobre ello . Este blog coge las viñetas típicas, a su vez ya aparecidas hace años en una página web que no consigo localizar, .si no es que fuera ésta.

Todo eso abrió una polémica cuyo sedimento era el siguiente: "horreur, Ibáñez es un plagiario, un copión... no es original. Si ya lo decía yo..."

Debo decir que influencias de Franquin en Ibáñez, y de Peyo (sí, nenes y nenas, el de los Pitufos) en Ibáñez son grandes... pero que eso no le quita a F*Ibáñez su originalidad. De hecho, ¿quién se había dado cuenta hasta ahora? Prácticamente nadie.

Ibáñez debe de haber pasado por 3 o 4 estilos de dibujo a lo largo de su carrera. Me arriesgo a decir que un dibujo inicial con doble vertiente, la de MFAgencia de Información y una vertiente más para adultos (en El DDT o revistas similares cuyos nombres siempre confundo: los de las biografías). Ambos estilos se diferencias poco y son coetáneos entre ellos: la diferencia principal son unas narices más afiladas en el caso de los chistes e historietas más "para adultos" (dicho sea con todo mi desconocimiento sobre esa época). Luego pasa al estilo que tebeos21 denomina como el Estilo Oreja Caracol, por la forma de las orejas. A mediados-finales de los sesenta, Ibáñez evoluciona hacia su estilo actual, rompiendo con su estilos anteriores. Sus historietas son más largas e incorpora la Teoría y Práctica del Gag Continuo. Este estilo cambiará de nuevo al poco tiempo para simplificarse convirtiéndose en el estilo ibañezco reconocido (a imitación del "Oreja Caracol" le podríamos llamar: "Nudillos en los Dedos"). Los estilos posteriores serían variaciones de este último estilo franquiniano-simplificado.

Y si es franquiniano es porque Franquin es el dibujante con mejores historietas durante la época de los 50 y 60 en el entorno francobelga. (Seguro que he escrito algo que no debía). Y es bastante prolífico. Con vistas a la exportación, seguramente, se copia a Franquin, cuyas historietas, las más primitivas, de Gaston Lafaffe, ya habían aparecido en Tio Vivo (no me hagan ir a revisarlo, por favor).

Me voy a centrar en "Valor y... ¡al toro!"

Ibáñez necesita un nuevo referente, superada ya la etapa de imitación-evolución de Vázquez y del estilo clásico de la primera Editorial Bruguera (el editor Rafael González obligaba a esa imitación de los éxitos) y de la revista argentina RicoTipo.

Y ahora veremos cómo Valor... ¡y al toro! tiene montones de imágenes sacadas de las dos aventuras de Zorglub. ¡Aviv Bulgroz! ¿Para cuándo una colección dedicada sólo al Grrrrran Zorrrrglub?

Para empezar, recordemos que esta historieta fue dibujada por Ibáñez de cara a su venta directa en el mercado exterior. Los originales, que fueron expuestos en 1998, en una sala del Círculo de Lectores en Barcelona, muestran la primera página con un personaje que no es Filemón. Eso explica la falta de pajarita de Filemón (de un Filemón que aún lleva chaqueta, por cierto). No era Filemón e Ibáñez le acabó dibujando esa cara tras el fracaso de la venta en el mercado extranjero. Siempre pensé que era extraño que no se hiciera dicha venta... Ahora comprendo que NO iban a comprar algo muy bien dibujado pero que era imitación directa de una historieta de diez años antes de otro autor, como Franquin.

El argumento no tiene nada que ver con el de Z como Zorglub pero los dibujos y la ambientación sí.

A ver si funcionaran los enlaces a los dibujos y el escaneo no haya sido en balde.

Esta magnífica página 1b de Valor y ... ¡al toro! siemper me ha gustado. Por cierto, está sacada de un gran regalo que hicieron en el 2005: le edición de 1970. Gracias, Tristi.



Y ahora veamos algunas viñetas del gran inicio de Z como Zorglub (incomodilla la forma de poner las cursivas... ¿Y si lo hiciera primero en el Word? )



El mismo coche en la misma posición. El de Ibáñez parece que está visto un poco más desde abajo y hay una variación en la disposición de la matrícula.



Y aquí arriba tenemos la segunda viñeta (con la cabeza y todo) y la tercera viñeta. Incluso el color del coche coincide.

Posteriormente hay similitudes con el Doctor Kilikil de "QRN en Bretzelburg" (el nombre es el de la versión de la Editorial Grijalbo)...

En ambos casos, por razones diferentes, los personajes viajan hasta un país sudamericano. Opino que esto es más casualidad que otra cosa: a Ibáñez le va bien llegar a un país con plazas de toros.

Pero lo que sí es sospechoso es que el hotel se parezca tanto pero tanto y hasta el nombre sea casi idéntico. Serán de la misma cadena hotelera:





En ambos casos llegan al hotel desde la izquierda de la viñeta. Sí, ya sabemos que debería ser lo habitual puesto que ese es el sentido de la "ida" y hacerlo desde la derecha es "volver". Pero todos sabemos que esa convención no siempre se cumple. Además, en ambos casos ¿qué es lo que destaca de la composición de la viñeta mirada individualmente? En una, la cola del Marsupilami; en la otra, el toro. En ambos casos, el animal es lo principal. Dentro del hotel, en ambos casos la presencia de animales traerá problemas.

Y, sobretodo, ese hotel con zona verde cercana y con palmeras en las inmediaciones. Con un cartel de "restaurante" perfectamente indicado sobre la marquesina en la planta baja. Con persianas de esas que se mueven; con una especie de toldo... ¡el mismo hotel!

Y no acaba ahí la cosa. ¿Cuál de los dos directores de hotel tiene un aspecto más francobelga? Yo diría que el segundo, si no fuera porque en la primera imagen aparecen Spirou y Fantasio.





Incluso los aspavientos se parecen, unos movimientos, por cierto, muy del estilo del Super. El director dibujado por Ibáñez llega a tener un aspecto más distinguido. La nariz no es típica de Ibáñez.

En resumen, no es sólo que Ibáñez copiara en 1969/1970 al Franquin de 1959/1960, sino que coge elementos de sus historietas y los utiliza para realizar cosas diferentes. Uno puede coger Z como Zorglug o El Retorno de Z (según el volumen 6 de la BD Clásicos de Planeta deAgostini, "La Retorno de Z"; y según Mundis, "El Hombre de Z") y leerlo junto a Valor y... ¡al toro! y tener dos historietas con muchos elementos en común y, a la vez, que no tienen nada que ver.

Hay otros ejemplos.

20060225

Guruceta; que arbitre la Nari Santere

Data Estel·lar Dissabte Domingo 0050225

Nos encontramos en "Domingo", como se indica en la Data Estel·lar... y es día de fútbol, según la tradición. Ahora siempre es día de fútbol.

Juan López se dirigió al campo del Parchelona... todo eso ya lo sabemos porque se supone que nos hemos leído el Superlópez La Semana Más Larga, que salía en la Selectividad.

Y allí el ambiente sólo pudo ser descrito por alguien como Jan. Vale la pensa preguntarse por qué nadie más, sólo el dibujante Jan, ni dentro ni fuera del ámbito de los tebeos, ha sido capaz de efectuar una descripción tan precisa de un partido de fútbol.

Para muestra :



Ahí aparecen dos frases míticas: "Que arbitre la Nari Santere"... y "Fuera el Turureta"...

Durante mucho tiempo pensé erróneamente que "Turureta" era una palabra onomatopéyia que hacía referencia al sonido de un pito o silbato ("turú" o algo así). Así que pensé que "Turureta" podía ser una manera de denominar al "árbitro". Como hay poca gente aficionada al fútbol, daré una explicación sobre qué es un "árbitro". En varios deportes, existe un mediador entre los individuos o equipos participantes. Sirve para controlar que se cumplen las normas del juego, para sancionar comportamientos antideportivos (faltas, patadas, golpes...). (¿este punto iría aquí o no era necesario? En el fútbol, además, tienen un punto folclórico porque suelen ser los culpables de que un equipo de 11 jugadores pierda un partido. El color tradicional de su traje es "negro" pero desde los años 90 visten de variados colores, como estrategia de camuflaje ante un público que los odia y los teme. Por un lado me equivoqué pero, por otro, no desacerté del todo: fíjense en el piazo silbato del árbitro: todo hace pensar que la frase se dirige a él, quien es el personaje más cercano al bocadillo donde se grita la frase mencionada.

Con el tiempo... averigué lo siguiente: hubo un árbitro polémico llamado "Guruceta", que se cargó al Barça (Futbol Club Barcelona--->Parchelona) y al Atlieti (Atletico de Madrid) en alguna ocasión, haciendo abuso de su autoridad, vulgo "prevariación". Supongo que ese indviduo sabía que su caché aumentaba con decisiones incorrectas retransmitidas por televisión y radio. Un genio de la comunicación que comprendió los entresijos del Turbocapitalismo antes de que este existiera.

Así, la prensa, en concreto El Periódico de Catalunya acabó publicando reportajes de ese Guruceta. Atando cabos, ¿fútbol de los años 70? ¿historieta de los años 70 con ambiente futbolero? ¿arbitraje polémico? ¿implicación del Barça? ¿Núñez? ¿Moñez? ... atando cabos acaba saliendo la información escondida en las palabras de Jan.



Aquí, casi toda la información posible sobre Turureta/Guruceta:



Es posible que a la gente que le interese ese rollazo del fútbol toda esta información ya la sabrían pero para los demás es una muestra de cómo trabaja Jan: bastantes años después del polémico arbitraje, Jan hace uso de ese gag, le cambia el nombre por uno difícil de localizar al perderse la referencia pero la frase sigue teniendo algo que suena familiar.

Un manual de nosequé gráfico por internet

Cata Estel·lar sense dubte Dissabte 20050225

Curso práctico de diseño gráfico

Una de esas cosas curiosas que siempre me apuntaba a mano y luego nunca miraba. Ahora aquí

20060215

Theramin o Theremin

Data Estel·lar del So: Dimecres, 15 de febrer de 2006

Canal 33. Després de molt de temps, per mi m'aturo a veure la tele una nit. Acabo al Canal 33, on estan donant un programa d'aquests rars sobre músiques ("què vols dir amb músiques rares?") que no sap si és de Música, de vídeoclips o de coses d'Internet, o de curtmetratges. Es tracta d'un programa que la terminologia de l'OIL diria que és "gafapasta", tot eixamplant el significat de la paraula.



En aquell programa d'aquell dimarts per la nit vam trobar una PARAULA:
THERAMIN o THEREMIN. Un concepte, el theramin, un instrument musical i un estil de música. He tingut l'oportunitat, perduda, és clar, de preguntar a gent que sap de Música: desconeixien del tot aquest instrument. "Theramin... mira que conec instruments musicals però d'aquest no n'havia sentit a parlar mai". És molt interessant, donat que a mi la Música no m'ha interessat gaire... No així, però, els sons. I resulta que aquest curiós aparell permet fer SONS que es poden sentir a les pel·lis d'OVNIs i de por.



Passem a descriure aquest instrument musical anomenat "theramin". El nom procedeix del seu inventor, Leon Theremin, un soviètic que volia fer un aparell mecànic que no es toqués i al qual s'hi pogués traslladar la música, talment com si un director pogués fer-ho amb la seva orquestra. D'alguna manera, utilitza l'electricitat, que estava de moda a la Revolució Soviètica: per modernitzar Rússia calia electrificar-la, deien. La meva imaginació m'havia portat a pensar que "theremin" podria significar "there a mind" ("allà una ment"), com volent dir que era molt imaginatiu.


Això de dalt és una imatge de l'objecte: sembla una mena de ràdio amb antena.

Els models poden ser realment variats. Al programa sortia la típica argentina que viu a Barcelona y posa a la venda aquests instruments a Alemanya i Gran Bretanya, mitjançant Internet. Algun dia cal que algú ens digui com és que hi ha tants argentins llestos però com és que Argentina és una ruïna. Ella va dir que hom pot muntar una maquineta d'aquestes però que no és tan fàcil com sembla.

Aquest model em sembla més comercial (heu vist quina frase que no vol dir res?):


Així es toca... sense tocar-lo:



Comentat això amb un altre ésser viu em queda una mica més clar que això no ho he somiat: el theremin existeix i sona


Clicar aquí per sentir un OVNI theremin.


I aquí un altre que dóna por

I Tantarantán em va aconsellar que acabés amb: "fi".

20060204

Geopolítica: Palombia

Data Estel·lar geogràfica i casicasi: dissabte 20060204

Iniciamos aquí una sección sobre Geopolítica, ciertamente de manera algo burda, pero es algo que consideramos necesario para que el lector interesado comprenda la disposición de poderes que actualmente rigen el mundo de las Relaciones Internacionales.

¿De qué trata esta sección? La Geopolítica es la disciplina que hace referencia a la relación en el espacio entre entidades, generalmente de ámbito estatal, si no, al menos institucional (OIGs, ONGs, empresas transnacionales). De alguna manera relacionada con la Geografía Económica, este bloguero ha decidido usar el término "Geopolítica" a su bola simplemente para denotar como tal la descripción, análisis y opinión de países que salen en los tebeos o donde a mí me de la gana, que para eso soy el bloguero.

Nota: "bloguero/a: escritor/a de un blog." (definición con certificación OIL).

Comenzamos, pues, con un Estado de América: PALOMBIA.

Según la Gran Enciclopèdia Catalana , este país NO existe... Así va el país.


Cito del reportaje que realizó la conocida Seccotine para el mensual "El Mosquito" i parcialmente reproducido en Espirú i els Hereus o en Spirou y los Herederos, dibujado por Franquin:

De totes les repúbliques d'Amèrica, Palòmbia és la més petita. La capital, Chiquito, és a dos passos de la selva verge... S'hi arriba per carretera
.

Palombia es un Estado iberoamericano (usando la terminología de la diplomacia española) o latinoamericano (usando la terminología que está más de moda a principios del siglo XXI).



Palombia se encuentra enmedio de la Jungla o Selva Palombiana, impenetrable bosque tropical hollado por temibles especies animales y seres vivos aún hoy en día mal conocidos. Valga como ejemplo el ser cuasimitológico del cual muchos hemos oído hablar: el Marsupilami, animal de descripción confusa, pese a su proyección mediática. La propia Seccotine, citada supra realizó un antológico documental, lamentablemente desaparecido. Nunca se ha sabido a ciencia cierta sobre la existencia del Marsupilami. A veces es descrito como un animal de pelaje amarillo o negro y otras como un leopardo oon piel de mono. Pero éste no es sitio para hablar del Marsupilami, especie que, en caso de existir, fue incluída entre la lista de animales extintos desde mediados de los años 60. TAmbién es notable la existencia de una franja de sabana semidesértica.


Sobre estas líneas: incorrecto mapa de Palombia sacado de A trip in Palombia . No sólo falta la costa sino también la vecina República de Guaracha.


Los habitantes originales de Palombia fueron los indios precolombinos kamakus, habitantes de la selva palombiana. Pese a lo que muchos se piensan, Palombia se encuentra en el Amazonas, demasiado lejos de Venezuela como para que hubieran incursiones importantes de los conquistadores españoles. Perdida enmedio de la nada pero con un puerto de acceso al Atlántico, cercano a Brasil, fueron los conquistadores portugueses los que colonizaron la Palombia. La historia de tiranía y contratiránica de Palombia ya comenzó en esa época. No quedan muchos documentos de la época pero en 1531 ya se conoce a un "libertador" llamado Carlos Roque, que fue hecho prisionero por orden del gobernador Jose de Concuaque, conocido por "Saco de Oporto" entre sus enemigos.

Es interesante denotar que "En 1531, el rey Juan III de Portugal envió los primeros colonos a Brasil", según se nos dice en http://es.viajes.yahoo.com/p-guia_viaje-981976-brasil_historia-i

Es decir, que la colonia palombiana es incluso previa a la colonización de Brasil. Eso sería un argumento a favor de los historiadores que sospechan sobre que la llegada de Pedro Alvares de Cabral a Brasil no fuera por accidente sino que esa era su misión real. Así, las incursiones en América por parte de Portugal se habrían podido iniciar bastante antes de ese 1531, época en la que ya existía una fortaleza lusa en la costa atlántica de lo que hoy es Palombia. En 1536, Juan III de Portugal introduce la Inquisición en Portugal pero todo indica a que ya en 1531, tanto Carlos Roque como espías del rey Francisco I de Francia y de Enrique VII de Inglaterra fueron torturados con sistemas propios de la Inquisición. Todo ese ambiente enrarecido en la colonia portuguesa favoreció la conversión sin retorno de Palombia al Imperio de Felipe II (Dinastía Habsburgo o Austria), cuando éste, rey de España, heredó Portugal y sus colonias. Palombia aclamó al nuevo rey, y fue uno de los escasos territorios que no volvieron a ser parte de Portugal, cuando ésta se independizó en 1640. En 1640, la revuelta conocida como Guerra dels Segadors en Catalunya permitió la independencia de Portugal, coronándose rey Juan IV pero sólo fue reconocido dicho status en 1668 (Tratado de Lisboa). Entretanto, mediante pactos secretos con la Francia de Richelieu, que apoyaba indirectamente la independencia de un Portugal debilitado, y con Inglaterra, que ansiaba las factorías lusas en el Océano Índico, Felipe IV, rey de las Coronas de Castila y Aragón, logró mantener para para Castilla la colonia de Palombia. Para más información: http://www.mgar.net/var/ind_port.htm


En la imagen adjunta vemos un mapa del Tratado de Tordesillas de 1494, por el cual Portugal y Castilla se dividieron el planeta.



Le he dedicado bastante espacio a los hechos de la Edad Moderna porque muchas veces el gran público no sabe que Portugal colonizara Palombia en el siglo XVI, o no entiende que actualmente se hable español y no portugués.

La convulsa Historia de la Palombia de la primera mitad del siglo XX, con continuas golpes y contragolpes revolucionarios (llamadas "revoluciones": en castellano en el original), pareció remitir hacia los años 50. Fue en esta época en la que varias expediciones belgas penetran en la selva a la búsqueda del mítico Marsupilami, o esas eran las explicaciones oficiales. El descontrol sobre su patrimonio cultural y biológico por parte de los débiles gobiernos palombianos es comprensible debido a la convulsa situación social de extrema pobreza y gran desigualdad. El papel de los militares en la vida pública fue continuo hasta mediados de los cincuenta, fecha de la dictadura militar del General Zantas, en realidad un civil, un "aventurero" al estilo del William Walker que se convirtió en presidente de Nicaragua en 1857, que se enzarzó en una carrera armamentística para contentar al Ejército palombiano. Bajo Zantas se dio el conflicto fronterizo entre Palombia y Guarache, al estilo del de Perú y Bolivia. Fue éste el conflicto que acabó expulsándolo del poder. Se dice que el General Zantas desaparició en la selva de Palombia y nunca más se supo de él pero no sería de extrañar que fuera un agente belga para el control de las riquezas naturales palombianas, extremo este siempre negado por el Rey de los Belgas, Balduino I, precisamente entronizado a principios de la década de los 50, de donde ciertos historiadores críticos sospechan de su padre, Leopoldo III, rey pasivo ante la invasión nazi. Es precisamente la semejanza de símbolos y escenografía entre la dictadura de nuevo cuño del General Zantas con el estilo de propaganda y escenificación nazi creado por Goebbels. ¿Tal vez la Dictadura de Zantas fuera financiada por exiliados nazis escapados tras la Victoria Aliada de 1945? No sería raro que hubiera sido un agente belga para expoliar los recursos naturales palombianos, por un lado, y por otro, un instrumento para la instauración de un exilio dorado nazi.

Es cierto que desde entonces, el PIB palombiano aumenta a ritmos anuales altísimos. Alguien que hubiera visitado Palombia a principios de los años 1950 no hubiera reconocido la Palombia desarrollista de finales de esa década, con sus grandes hoteles como el Bellavista, que había sido una pensión provinciana (la Chulavista) pocos años antes.

A finales de los 50, el crecimiento desaforado palombiano lleva a un gran crecimiento de la inflación enmedio de un increíble crecimiento del consumo privado. La crisis económica es inminente. Se llegó a decir que parecía que la población de Chiquito (capital de Palombia) compraba jabón, por ejemplo compulsivamente como si estuviera hipnotizada o teledirigida para la compra. Es un poco de exageración. A veces olvidamos que eso ha sucedido en casi todos los países en tiempos de desarrollismo económico y del paso de una situación de pobreza extrema a la de establemcimiento de una sociedad con predominancia de clases medias.

Por ahora es suficiente. Vale.

Educació i webs sobre còmics

Data Estel·lar inthebeginning i modificat 20080707

Aquest va ser un dels primers missatges que vaig fer... els enllaços no van funcionar: ni apareixien. Només sortien a editor: així que he editat.

http://xtec.es/%7Emalons22/patufet
http://xtec.es/%7Epribas/projecte/projecte.htm
http://www.xtec.cat/recursos/socials/eltemps/temps_h9.pdf
http://xtec.es/%7Eimagrans/
http://personal.redestb.es/ricardester/tintin/joctintininici.htm
http://xtec.cat/audiovisuals/sav/recursos03/comic/01BLOCA/03BLOCAHAC.doc

En tots els casos són pàgines de la XTEC: Xarxa Telemàtica Educativa de Catalunya.

Aquí hi ha tècniques per a mestres i professorat per a treballar el còmic. Crec que cal registrar-se o alguna cosa així.

Utilitzant diferents enllaços ja esmentats aquí, trobem tota una guia d'aprenentatge sobre Historieta.

Un joc clic amb historietes. Els jocs clic s'utilitzen a les escoles per fer jocs tipus trencaclosques o unir un element amb un altre (toro-->vaca) de forma informàtica.

També tenim una definició polèmica sobre el còmic:
Podríem catalogar les auques i els còmics com aquelles narracions breus on s'utilitza la imatge per recolzar el text. Normalment les auques utilitza el vers i la rima i, en canvi, el còmic és més espontani.
Destaco un enllaç en pdf del quan no em refio gens que s'obri: és de la famosa revista d'Història El temps


Aquí, un enllaç i un altre i encara un altre més, que surten de pàgines educatives de l'XTEC, però que són bastant foranis a aquest entorn de l'educació primària o secundària.

Que això serveixi per desmentir allò que l'escola i l'Educació menysprea la historieta. De fet, no és estrany trobar escoles y bibliotecas escolars o infantils amb els Astèrix i Tintín de sempre (els àlbums educadets que sempre queden bé) però també amb Cavall Fort i Tretzevents (les revistes subvencionades)... i àdhuc (bonica paraula: "adhuc") Mortadel·lo y Filemó.

En qualsevol cas, cal saber que la historieta i, sobretot, el seu llenguatge estan ben presents en moltes ativitats de l'entorn educatiu, sigui l'ús de la il·lustració associada a un missatge textual o a la forma de llegir en exercicis o jocs en Flash que fan servir els i les alumnes mitjançant l'ordinador.

20060129

Atlas Climático Península Ibérica

Data Estel·lar post-nevada pequeña : 20050129

http://opengis.uab.es/wms/iberia/mms/index.htm

Aprovechando que se colapsó el país porque, durante el mediodía, cayeron cuatro copos de nieve que se deshacían ante la lluvia de la tarde, aprovecho para colocar esa página web sobre Meteorología. No espero gran cosa pero parece curioso saber si llueve en Molina de Segura o no, que ya te digo yo que no.

el famoso desconocido Padre Vázquez de los tebeos

Data Estel·lar dissetima: 17h00. 20060129

Ocasionalmente un curioso de la Historia de los Tebeos se puede encontrar con el nombre siguiente: El Padre Vázquez.

¿Quién es el Padre Vázquez?

Para empezar: no es el Vázquez de Anacleto, no es byVázquez.

Luego: se trataba de un cura del Franquismo que coordinaba la censura de las publicaciones infantiles, lo que incluye a los tebeos.

Parece ser, pero no lo tengo nada claro, que montó la revista Flechas y Pelayos, revista del primer Franquismo, formada a partir de dos revistas (Flechas, por un lado; por el otro, Pelayos... eso es saber buscar un título que no haga perder lectores antiguos y lo demás son cuentos).

Por otro lado, parece ser que invirtió dinero en El TBO... sí, claro, el de La Familia Ulises, ¿cuál otro, si no?

Pero es que me suena algo de que también participó en revistas de los años sesenta o primeros setenta, de esas con dibujos experimentales, circulitos que no acaban nunca y toda esa psicodelia. ¿Revista "Trinca", tal vez?

En fin, que, de alguna manera, al Padre Vázquez le gustaba lo de los tebeos. Un cura supuestamente retrógrado, falangista-franquista, etc. que censuraba los tebeos a la par que los fomentaba. Un tipo curioso, sin duda. Lástima disponer de tan pocos datos sobre este personaje.

Como anécdota, parece ser que a veces se reía con las cosas que los censores habían censurado porque consideraba que se pasaban. De eso se enteraba cuando los de las editoriales hablaban con él. Pero, de todos modos, él pudo haber puesto remedio a esa tontería... y ya no digo a eliminar la censura porque era parte de su trabajo y no se iba a enviar él mismo al paro... pero, como mínimo, a clarificarla y a saber lo que se podía o no poner en una viñeta.

Intentaré seguir buscando información de este personaje porque me parece muy interesante.

20060126

Nájera: nunca Linares estuvo tan cerca de Tartessos






Paco Nájera, el dibujante de
, acaba de terminar a lápiz la última página de su segundo álbum.

¿Qué noticia es ésa?, se puede preguntar alguno... Es la noticia de que hay alguna editorial de este país que confía en los tebeos de un autor español. De un álbum, como el primero, que se puede localizar en un Corte Inglés corriente, lo cual es raro para lo que no sea Mortadelo y Filemón, algo de Astérix o algo de Tintín.

Para mí es una buena noticia. Sólo espero que las páginas tengan cuatro franjas y no tres... o, en su defecto, que la viñeta esté algo más cargadita.

Así sabremos más cosas sobre Tarsis de la mano del jienense del lápiz de plata. De la plata de Argantonio.

(para que lo podáis identificar si lo veis y le pidáis el siguiente álbum... pero antes comprad los anteriores).



JO: SI VALE LA PENA SÓLO POR VER LOS ENLACES QUE TIENE EN SU PÁGINA...

13 Rue de l'Adenc el 26 de novembre de 2005

Data estel·lar amb data i maduixa: 20060126

Després de passar-me el dia fent coses divertides a la feina, que eren feina però que no formen part de les meves tasques. Que ningú no ho intenti entendre. Després d'això, ... no, no, vaig malament, durant això vaig trobar una cosa molt interessant... que potser és de Jan i tot però no tinc més dades per ara.

Ara sí: després d'això vaig decidir publicar d'una vegada l'única cosa positiva que va succeir el pitjor dia de la meva vida: la publicació, el dia 26 de novembre de 2005, d'una historieta de propaganda al més que lamentable i ridícul Diari de Sabadell d'aquell dissabte... es tracta d'una historieta per conscienciar sobre el medi ambient. Està en català. No val gaire, en el sentit que qui és capaç de decidir que el seu edifici estigui orientat cap al sud, si no som espec...constructors, o coses directament bàsiques... és a dir, que el meu pare ja va fer al 1991. I això que no anava d'ecologista, ni molt menys.


En fi, ideològicament, l'Adenc s'adapta de manera gafapasta perfectament a una societat cada cop més mediocre, donant idees cada cop més simplones.

Nota: l'Adenc és l'ONG sabadellenca de Defensa de la Natura.

Però la idea que utilitzen és molt bona: es tracta de l'adaptació de la plantilla del 13 Rue del Percebe, coneguda contraportada d'enorme èxit i més idees dibuixada i pensada generalment per Francisco Ibáñez Talavera -qui, si no?


És de rebut esmentar el dibuixants:
  • Isaac'03. Per tant, el dibuix és del 2003! (afegeix un "gràcies FIbáñez, escrit unint la "F" i la "I" com imitant la signatura del creador de Mortadel·lo i Filemón). Afegiré que m'agrada la idea però el dibuix no: és el típic i tòpic dibuix "feista", lletgitsta, no només lleig sinó que vol ser lleig, seguint aquesta moda ridícula post-Simpson i MisterK-iana.
  • Bié... i sé que sé qui és aquest Bié... però ara mateix no em ve al cap. Per tant, quan ho sàpiga, tindra un missatge dedicat.




20060125

Bien por el Terrible Turpin

Data Estelar Terriblement Turpiniana: dimarts 20060125

Jack Kirby define a un personaje cliché como el Terrible Turpin en tres viñetas, convirtiéndolo en imprescindible. Cuando lucha lo que quiero es que gane a los malos... que son Nuevos Dioses, del Universo que Kirby creó para mayor lustre de DC, a principios de los setenta.

Por un lado es un policía, tal vez de origen irlandéz, gordo, fofo, feo... espero que no hagan la película porque no pondrían a un actor así. Por otro lado, lo sabemos todo de él porque lo hemos visto en cientos de pelis: tiene un sueldo de policía, siempre quiso ser policía y siempre lo ha sido. Su código de conducta es intachable (en alguna película hemos sabido que el último tramo de su vida laboral lo puede llevar a la corrupción). Todo eso no es necesario que Kirby lo susurre. Ya está ahí, en la mente de un lector tipo. No dejaría de ser otro personaje cliché. Pero luego el autor tiene el valor de hacerle decir que la guerra de los dioses de Apokolips contra los de Nueva Génesis no es más que otra guerra de bandas. Lo que un crítico hubiera comentado - bah, una historia de tiros entre gangsters pero con gente de otro planeta-, Kirby se lo hace decir a un personaje que se convierte en protagonista en cada una de sus apariciones.

Y encima cuando aparece no se representa tanto a él mismo como a todo un sistema de organización social de la Era Industrial. No es el típico policía que se vale de él mismo para hacer lo que sea, sino que acabamos comprobando que él no es más que el eslabón visible de una cadena logística. Es como el representante de los humanos organizados, tal vez del Sector Público o de lo que serían los restos del keynesianismo económico o del sistema del New Deal, montado por Roosevelt, de una especie de Estado del Bienestar, puesto que el Terrible Turpin es un funcionario (es policía) . Todo esto va aparte de que a él le gusta volver a reverdecer su época en la que luchaba contra las bandas (es decir, contra los que no aceptaban el monopolio de la violencia legítima por parte del Estado, de orden interno). Esa lucha contra unos poderes internos (mafias, guerrillas, terroristas, revueltas aristocráticas) que se oponen a un poder único que monopolice la violencia (y evita lo que Hobbes denominó la guerra de todos contra todos) formaría parte de una primigenia formación del Estado. Ahí estuvo el Terrible Turpin en la antigua ciudad de Metrópolis de los años 20-30-40. O, por así decirlo, los problemas que la Economía y la Sociedad estadounidense habían tenido eran internos (Crack del '29, Depresión de los años 30)

La aparición de los Nuevos Dioses, con el medio de transporte ultratecnológico conocido com Boom Tunel nos pone de cabeza ante unos problemas "sobrevenidos" o exógenos, como dicen los economistas. A principios de 1970, la economía estadounidense comienza a tener problemas de otro estilo. Otras economías, como Alemania o Japón, comienzan a competir seriamente con la de Estados Unidos. La guerra contra Vietnam. La inminente crisis energética (1973, la OPEP hace subir los precios del petróleo, usado como principal energía y materia prima) en un contexto de guerras árabo-israelíes... El fin del Sistema de BrettonWoods... Nixon devaluando el dólar en ¿1971? y creando el sistema de cambio fiduciario, en el cual las monedas ya no dependen de una moneda fuerte como el dólar ni de metales preciosos (oro, plata). El contexto de Metrópolis ha cambiado: los extraterrestres han llegado de golpe nadie sabe de dónde ni cómo y han convertido Metrópolis en una zona de crisis constante, de cambio. Pero el Terrible Turpin sigue allí con su antigua idelogía pero conectado a una central de energía. En el contexto europeo, la crisis fiscal amenazará el Sistema del Estado del Bienestar que había permitido el crecimiento económico y la paz social desde 1945.

El Terrible Turpin acaba medio moribundo, si no del todo. El sistema económico keynesiano y el sistema de políticas públicas asociado (Estado del Bienestar, New Deal, etc.) o sale mejor parado. El paradigma económico keynesiano basado en la intervención pública en la Economía fue superado por el paradigma neoclásico o neoliberal, basado en la menor intervención pública. Radicalmente lleva a la eliminación del Estado, a la privatización de todos los servicios públicos sean los que sean (véase la Organización Mundial del Comercio o el Fondo Monetario Internacional). Pero en lo que llevo leído de la historieta de Kirby, el Terrible Turpin parece tan eficaz o más (atrapa a Kalibak) que la Banda de O'Ryan, que serían un grupo de individuos que actúan por iniciativa privada. Eso da que pensar sobre la ideología de la seria "New Gods".


Por un lado, pienso que representa lo que serían las Políticas Públicas, el Estado del Bienestar pero, por otro lado, no es menos cierto, al contrario, que su cometido básico es la defensa de la población, una política pública básica que conforma el Estado Mínimo ultraliberal. Pero considero que es más cercano a un modelo de Estado del Bienestar (keynesiano, socialdemócrata, relacionado con el New Deal) por el hecho de que él aparezca como eslabón de una cadena más amplia, de una organización conformada tanto por Turpin, que un jefecillo de la policía, como por otros mandos, otros policías, y la aparición de elementos que no forman a priori parte de la violencia, como es la utilización pública de la energía eléctrica, procedente posiblemente de empresas privadas, o por lo menos, destinada al consumo privado, es decir, que la colectividad cede parte de su propiedad al Estado -como serían los impuestos directos, por ejemplo- para lograr un beneficio general mayor que el obtenido de forma individual.

Bueno, esto es una explicación semi-politológica, semi-economicista, semi-sec sobre la ideología que podría haber detrás de "Los Nuevos Dioses" y del Terrible Turpin. Se suele decir que Stan Lee era más bien liberal, que intentó captar el cambio social en Estados Unidos, con la incorporación de negros con papeles protagonistas (en un contexto de lucha por los derechos civiles, vulgo de lucha contra el racismo) o con la visibilización de la mujer en ciertos aspectos (no sé si lo consiguió pero el papel de la Mujer Invisible tiene momentos decisivos en las primeras historietas de Los 4F). Tal vez Jack Kirby también fuera liberal.

Nota: en un contexto estadounidense, "liberal"="centroizquierda", "conservador: centroderecha".

¿Esto es de Jan?


Este dibujo es una pegatina. Es un dibujo que me recuerda al de Jan pero creo que no lo es.

Cuando me digo que no lo es, luego pienso que sí. Y viceversa... No he logrado averiguarlo. Se trata de una pegatina colgada en una pared, que no lleva firma (ni la pared ni la pegatina).

Si no es de Jan... ¿de quién es?

Cosas de la prensa

Data Estel·lar repetida Dimecres 20060126

Diario Hablado de Radio Nacional de España (RNE 1), el de las 14h del lunes 20060123. En principio, unas noticias bastante equilibradas, con declaraciones de varios actores del conflicto político conocido como "Reforma de l'Estatut de Catalunya". Piqué, del PP, había dicho que no le desagradaba el acuerdo del domingo entre Zapatero (PSOE, Jefe de Gobierno de España) y Mas/Duran i Lleida (CiU, sólo le queda Tarragona -y sus murallas- y Sant Cugat del Vallès) sobre el Estatuto... Francesc Vendrell, también del PP, había comentado algo similar. Se oye un corte de voz de este último: las tres primeras palabras de la frase se oyen en catalán y desde ahí se traduce en castellano sobre la voz en catalán, consiguiéndose el conocido efecto "qué raro hablan los catalanes, lo hacen así para que no los entendamos".

Luego se pasa a las Elecciones Presidenciales de Portugal, que realmente no sé qué importancia tienen porque aquí Portugal no importa nada. De hecho, hay quien sugiere que Portugal no existe, que hay una asíntota vertical en su lugar y luego ya viene el Atlántico. Con eso resumo el interés informativo, político, diplomático y cultural entre Portugal y España desde el Tratado de Tordesillas. Dicen que gana Aníbal Cavaco Silva, uno que ya mandaba en los años 80. Sale un corte de voz: habla en portugués durante dos minutos sin traducción al castellano ni voz superpuesta en ningún momento.

Yo me pregunto: ¿desde cuándo todos los españoles entendemos el portugués? ¿Desde cuándo ningún español entiende el catalán? ¿Por qué no se traducen los dos o ninguno? ¿Por qué no evita el ruido, haciendo la traducción después de soltar la frase en catalán y no sobre la frase?

Como esto sucede en todos los medios de comunicación en castellano, no sólo en radio sino sobretodo en televisión (con el agravante de que ese medio dispone de los subtítulos) , y que pasa desde siempre, pero con especial presencia desde 1993, todo apunta a que no es un despiste puntual, sino una voluntad política de poner al político hablando en catalán (visualizándolo, para quedar bien con un sector de la población) y luego una forma de crear ruido ambiental, de evitar que el mensaje político llegue. Aunque es cierto que últimamente, no como hace años, las traducciones son correctas, que ya era grave que se equivocaran en cosas que cualquier alumno de Cuarto de Primaria podría traducir (porque los traductores cobran, y los periodistas también, y eso lo hace más grave), lo cierto es que no hay quién pille media idea de una frase torpedeada en otro idioma.

20060123

No recordaba cómo enviar mensajes a esta cosa

Data Estel·lar pifiada: dilluns 20060123

Como me temía, ahora no se me ocurre nada que comentar pero lo peor es que ¡no sabía cómo enviar mensajes a esta cosa!. Si alguien le ve la gracia que lo diga. Si a alguien le extraña que me haya pasado, que lo diga. Si alguien no tiene nada que decir, que lo diga.

Ahora paro aquí y luego igual envío otro mensaje.

20060118

No iba a crear un blog

Diari de l'únic okupant de la nau. Data estel·lar: 20060118.

Mi intención no era crear un blog en estos momentos. Lo único que quería era enviar un comentario a otro blog. Pero he acabado aquí. Así que, bueno, ya que estoy, pues envío este mensaje a mí mismo. Creo que hasta ahora he conseguido evitar la poesía típica de los internautas: lo de "enviar al vacío", "navegar por el proceloso internet con África a un lado, Europa a otro y más allá".

Es un mensaje para mí mismo, como ya he dicho, pero, por si las moscas, tal vez debería decir de qué voy a escribir: de lo que se me ocurra, o de nada. Quien no se lo crea no sabe lo que da de sí hablar "de nada". Uno se podría pasar teras y teras escribiendo sobre nada.

Seguramente uno de los temas así como si dijéramos principales probablemente será el de los tebeos. He dicho "tebeos", no "comics". Pero está "en estudio".

I ja veurem si alguna cosa més.

Hasta ahora he sido un comentarista. Ahora también usted puede comentar al comentarista (c-a-c). Es un avance en esto de la participación usando las nuevas tecnologías.