Sabadell: fi d'era?

Data Estel·lar sabadellell Dijous 20130214

Manel Bustos va guanyar les Eleccions a mitjans dels anys 90, després de la retirada d'Antoni Farrès (ICV, IC, PSUC per ordre cronològic invers). Va haver-hi una mena de govern de concentració amb gairebé tots els partits involucrats i sense gaires escarafalls. Les seves aparicions al Canal 50 (antiga Televisió de Sabadell, posterior Canal Català) de la mà del seu amic Carlos Fuentes sens dubte van ser decisives per atreure electors i esgarrapar vots aquí i allà, tot i que es digui que els canals locals no els veu ningú o que la tele Sabadell no arribava a molts carrers. Segurament que arribava a alguns milers de votants que li van atorgar confiança, en uns debats i tertúl·lies planificats per fer-lo líder i on els candidats dels altres partits sempre feien un pas enrere i mai més no l'han donat endavant. Per exemple, quan des de l'Entesa per Sabadell es diu que recorden quan van inaugurar el Centre Cívic de la Creu de Barberà vol dir que no han passat per aquell barri des de vora 20 anys (16 diu el relatant), és a dir, que no estan millor preparats que el PSC, que no són alternativa, que no coneixen Sabadell ni els barris ni molt menys la seva gent. Llàstima de dècades perdudes a la ciutat.

Posteriorment, Bustos va aconseguir una majoria absoluta insòlita des del meu punt de vista, perquè ja se sabia qui era i què feia: un fill d'un constructor (cosa poc coneguda) no podia fer una altra cosa que especulació immobiliària. De seguida va destruir el patrimoni històric i industrial bonic o lleig, adobat o amb mancances. La Carretera de Barcelona-Carretera de Terrassa (N-150) eliminava tots els edificis antics, que podrien haver estat aprofitats tant com a habitatges com per a negocis (concessionaris de cotxes, oficines privades, botigues) o serveis (dependències municipals) o haver-se construït els blocs de pisos darrere o dintre del recinte de la fàbrica, mantenint una mica aquest darrer llegat industrial. No: Bustos i el PSC de l'especulació urbanística van optar per fer blocs de 8 plantes tots iguals. Un càlcul ràpid anunciava una propera població de 8000000 habitants a aquell ritme constructor, amb 4 habitants per pis. ¿Serveis públics? No, gràcies. A l'estil de la resta de localitats i més menyspreable per ser una ciutat co-capital comarcal i amb una llarga trajectòria com a ciutat des del segle XIX, només es construïa i no es planificava. La Gran Via va quedar de seguida més col·lapsada que mai, el que havia de ser una via ràpida esdevenia un nyap. S'hi van posar semàfors (com si fos una autopista amb semàfors). No es va plantejar mai un servei d'autobusos que incorporés realment l'esmentada Carretera de Terrassa a la resta de barris. Es van deixar ensarronar per fer un canvi de lloc d'estacions de trens, que mai no va esdevenir (planificat pel Tripartit, la nova Generalitat de CiU odiava tots els projectes de PSC-ERC-ICVEuiA), però va servir per triturar absolutament i de manera opaca (amb grans tanques) el patrimoni soterrat medieval i romà, poc però que n'hi havia, al Passeig de la Plaça Major. Al final del seu mandat, quan encara no sabíem que el seu tiet era el president del Gremi de Constructor (no en va, el tiet i el seu cunyat, el pare del Bustos eren constructors o paletes vinguts a més), Bustos va engegar el seu gran projecte urbanístic: la destrucció del poc tros de camp que quedava, el Sector de Sant Pau del Riu-Sec (per on hi ha una església romànica absolutamente oblidada i rodejada d'autopistes -C-58-), la Granja de Pas... i evidentment camp que havia estat conreat amb civada o blat de moro... camp, espai obert... solars, per a la mentalitat de l'especulació immobiliària. S'hi va fer la rotonda més gran de la Península Ibèrica, per donar servei a l'Ikea, al Leroy-Merlin (el mateix que hi havia a l'altra banda de l'autopista, a Sant Quirze del Vallès), el Conforama, un Mercadona i alguns restaurants de menjar ràpid i productes ibèrics... tot plegat, populisme laboral perquè no serveix per reduir substancialment l'atur a la comarca... sí que serveix per demostrar a la gent de Badia que allò és Sabadell. Anys enrera Badia del Vallès havia demanat comprar o que li cedissin part d'aquell territori donat que no té més que 2.5km quadrats tots construïts.

Vam veure astorats com el seu germà, politòleg (a la gent dels partits els hi fan fer carreres, segons he pogut constatar), va sortir plorant perquè no li sortien les coses bé com a cap de la policia. Semblava que li amenaçaven la família. Semblava que ho deixava... sí, sí... segueix allà, dintre de l'Ajuntament, i implicat al Cas Mercuri. 

D'aquí a considerar que l'alcalde Bustos sigui culpable... va sortir dient que era innocent, però contínuament apareixen gravacions amb un paio per donar-li de menjar a la seva gàbia aïllada, un tal Daniel Fernández, del PSC, que també era molt bona persona segons deien els periodistes que el coneixien, i que resulta que pressionaven -segons les converses- la nova alcadessa de Montcada i Reixac per posar una endollada sociata que volia seguir cobrant una pasta gansa acabat el negoci fàcil del Tripartit. Li van posar un "no apte" i ells demanaven tippex per a esborrar el "no". 

Curiosament, la UAB (Universitat Autònoma de Barcelona) i altres institucions consideraven com a transparent el funcionament de Sabadell per sobre d'altres localitats. I té un procés de Dades Obertes a la seva web.

Culpable? Innocent? 

Em sabria greu que algú del barri de la Creu de Barberà fos un corrupte. És cert, però, que confiar en el fill d'un constructor per ser alcalde, no era savi per part dels electors. No era savi atorgar-li majories absolutes. Ni mandats tan llargs. No era savi per part dels altres partits no muntar projectes alternatius. No era savi no tenir un projecte de ciutat. 

¿El seu principal assessor era el del PP, qui li explicava totes les novetats de la ciutat? ¿Els d'ICV van haver de denunciar el robatori dels seus ordinadors, quan estaven investigant una cosa que acabava vinculant Bustos, i el van demanar que ho resolgués a dintre l'Ajuntament? 

Però si fos innocent voldria dir que Bustos ha dimitit sense culpa, una setmana després d'haver reprès la seva activitat. Tampoc això sembla correcte per al funcionament democràtic. Bustos ha estat fent entrevistes contínues, demanades per ell, per reafirmar la seva innocència.

Afegeixo el text de renúncia de l'Alcalde Manuel Bustos, com a document històric (marco el text que em sembla rellevant i poso algun comentari així mateix marcat] [¿aquest tipus de text el fan a tot arreu on hi un imputat dimiteix? El va fer algun alcalde de Marbella?]

Vull anunciar que he decidit renunciar a l’alcaldia de Sabadell.
He pres aquesta decisió una vegada ha quedat clar que ni els meus companys ni jo tenim res a veure en cap trama de corrupció urbanística ni de cobrament de comissions.
Sóc conscient del moment polític que estem vivint i sóc sensible al canvi d’actitud que la societat demana als polítics.
M’estimo massa la meva ciutat per acceptar que algú pugui pensar en Sabadell com una moneda de canvi: ni de cap altra ciutat ni de cap tipus de negociació política. [¿?]
Aquests dies hem sentit moltes vegades que una imputació no és una declaració de culpabilitat.
Reafirmo, doncs, la meva innocència i la legalitat del que sempre ha fet aquest Ajuntament i jo mateix com a alcalde.
Els grups de l’oposició han manifestat públicament la seva predisposició a impulsar una moció de censura o mantenir el bloqueig sobre els temes que afecten la gestió de la ciutat. Hem tingut proves els dos últims plens i també a les comissions informatives d’aquesta mateixa setmana.
Per tant han bloquejat la ciutat, tot i tenir coneixement com tenen que no estem imputats per corrupció urbanística i que no ens hem enriquit amb el nostre càrrec.
Prenc aquesta decisió amb consciència i amb tota la responsabilitat.
I la prenc avui, després de veure com s’allarga un mes més el secret de sumari. És evident que el temps de la justícia no és el mateix que el de la política.
Voldria compartir algunes consideracions:
PRIMER: Ho faig amb la consciència ben tranquil·la. Com vaig dir des del primer dia mai he tingut res a veure amb cap trama de corrupció urbanística ni de cobrament de comissions. Ni jo ni cap dels meus companys. De fet, l’interlocutòria emesa pel jutjat el dia 22 de gener no ens imputa en la part del sumari que afecta a comissions.
SEGON: Vostès coneixen que vaig demanar tornar a declarar per aclarir i documentar la resta de qüestions per les quals estem imputats. Vist que aquesta petició no es resol de manera immediata, demà aportaré la meva declaració per escrit al jutjat.
Col·laborant així amb l’esclariment dels fets, de les interpretacions equivocades de converses telefòniques i per col·laborar al màxim amb la justícia. Vull justícia.
TERCER: En els 14 anys que porto com a alcalde de Sabadell sempre he dit que marxaria quan no tingués il·lusió per treballar per la ciutat o quan els ciutadans em retiressin la seva confiança.
No és el cas. La meva il·lusió i el meu compromís amb Sabadell continuen intactes. Aquests dies he sentit molt de prop la confiança de moltíssimes persones, algunes d’elles en representació de les seves entitats.
Però en aquesta decisió no penso en la meva persona.
Renuncio pel bé de la ciutat. Com sempre he fet, poso la ciutat i els meus veïns i veïnes per damunt de tot.
També ho faig pel bé del projecte polític al qual estic des de ben jove.  [el PSC (PSC-PSOE)]
Renuncio pel bé de la política en general i també pensant en els meus companys i companyes.
QUART: Els sabadellencs i sabadellenques poden estar molt tranquils perquè el govern continuarà governant i garantint els serveis públics.
El projecte sabadellenc que el meu equip i jo representem, i que va obtenir una confiança molt majoritària a les urnes continua, tot i que jo no l’encapçali a partir d’ara.
CINQUÈ: Entenc el desencant de la ciutadania amb la política, després de tots els casos de presumpta corrupció que s’han fet públics. Però aquest no és el meu cas. Ni el dels meus companys. Per això em sap molt greu que se’ns posi al costat dels que presumptament s’han enriquit il·legalment.
SISÈ: Continuaré treballant per Sabadell, ho faré com a regidor. Col·laborant amb el govern.
SETÈ: Seguiré acreditant, no defensant només, la meva innocència i la dels meus companys.
VUITÈ: No tinc dubte que, segurament tard, però algun dia es coneixerà la veritat i podrem veure com s’ha danyat de manera injusta el nostre bon nom i la nostra honorabilitat.
No sé quan trigarà, però estic segur que se sabrà la veritat, tota la veritat, i que el temps posarà a cadascú al seu lloc.
NOVÈ: Per damunt de tot, vull donar les gràcies a totes les persones que han confiat en mi.
Als treballadors i treballadores de l’Ajuntament, sense excepció.
A tots els sabadellencs i sabadellenques que m’han demostrat el seu suport, a les entitats i, molt especialment, als meus companys del Partit tant de Sabadell, com de la comarca i de la direcció nacional.
M’he sentit molt recolzat en tot moment.
Aprofito per dir que ahir vaig estar acabant de valorar aquesta decisió amb el meu primer secretari, Pere Navarro [qui és de Terrassa], i vam coincidir que aquest era el moment i la millor opció.
També vull agrair a tots els que m’han dit que no prengui la decisió de renunciar a l’alcaldia i a tots els que no l’entenen, perquè saben que sóc innocent i que és una decisió injusta. Els demano la seva comprensió.
Fins i tot, hi haurà qui donarà a la meva renúncia un significat diferent al que realment té. Tornaran a equivocar-se.
Que quedi ben clar: renuncio a l’alcaldia sent innocent.
DESÈ: I per últim, prenc aquesta decisió amb la certesa que és un punt i seguit en la meva vida política. Perquè penso continuar treballant des de la política al servei de la societat.
Sóc, i sempre he estat, un ferm defensor del sistema democràtic i del servei públic. I vull contribuir a la recuperació de la confiança en la política i els polítics.
Acabo repetint que prenc aquesta decisió pensant en Sabadell, en el seu present i el seu futur.
Estimo Sabadell, la meva ciutat.

Expressarem estupefacció, pena però també una hipòtesi de conxorxa. Bustos no està ben vist, per moltes raons. No eren perillosos els opositors de l'interior de Sabadell, on hi ha qui odia(va) el seu "Estil Bustos": en teoria un estil brut i dur que no he pogut constatar però que contrasta amb la imatge de bona persona que va amb una llibreta anotant els problemes de la ciutat i que tenia un programa d'aparició setmanal per resoldre dubtes en intervencions sovint manipulades per l'equip de Carlos Fuentes i on mai no apareixien problemes o qüestions de pes sino anècdotes populistes senzilles. 

En realitat parlo d'una cosa més gran. Al món de la Globalització, de la recentralització tant catalana com espanyola, Sabadell fa nosa, i el seu Alcalde també, si no s'hi plega, als desitjos de les grans corporacions. De les joies sabadellenques gairebé no en queda res.

 Les indústries -tèxtil- va ser anorreat des de finals dels anys 70. Potser per la competència en costos d'altres països (salaris més baixos) però també perquè els empresaris van decidir cremar les fàbriques i fugir amb les màquines a altres llocs, de vegades dintre de la mateixa província.

La Cambra de Comerç de Sabadell funciona en cadena amb la de Terrassa i Manresa en molts projectes des del 1997 com a mínim. Les lleis que pretenen canviar el funcionament de les cambres, poden fer desaparèixer aquesta institució.

 

 La Caixa d'Estalvis de Sabadell va ser destruïda pel govern. ¿Realment estava tan malament? La van fer fusionar-se. Per alguna estúpida raó li van canviar el nom a Unnim (podien fusionar les empreses -Caixa de Sabadell, de Terrassa i de Manlleu-) però podien haver mantingut cadascú el seu rètol al su territori. I a mitges, ofegats els crits del seu director, la van nacionalitzar per vendre-la al BBVA tot seguit. 

Al seu torn, Bustos es queixava, i no seria l'únic, però m'interessa l'apartat institucional: l'alcalde queixant-se de les amenaces de la caixa que volia desnonar una gran quantitat de famílies sabadellenques.

El cas de la CASSA (companyia d'aigües). Encalçada per la perillosa Suez, grup francès propietari d'Agbar (Aguas de Barcelona, una altra empresa perillosa), entre el 2011 i el 2012, Bustos va haver d'acabar defensant la independència, tot i haver dubtat. La Generalitat, a finals del 2012 privatitza l'aigua -i no es portada de cap diari ni de cap ràdio ni tele, en plena propaganda goeebelisiana per la independència de CiU-. Li dóna l'aigua a Acciona (propietat d'un caspoespanyolista de l'Ibex-35) i a Agbar. El perill per a la CASSA i per a la Mina d'Aigües de Terrassa és evident.

Només queda el Consorci Hospitalari del Parc Taulí, un hospital -potser el millor de Catalunya per a tractaments de càncer i altres- que dóna serveis a una població flotant de mig milió de persones, que dóna feina a una quantitat ingent, per bé que amb un endollisme i endogàmia que caldria suprimir. Entretant, l'antiga Clínica L'Aliança (Passeig Rubió i Ors, junt a la Carretera de Barcelona) ara es diu Clínica del Vallès i pertany a l'espantós grup ex-suec, britànic i cospedalià Grupo Capio, al qual li estan regalant tots els serveis còmodes -control del cor, etc, ràdioteràpies... la part de posar una màquina en marxa, no la de diagnòstic ni res seriós-. És una amenaça més contra la Sanitat ja no diré pública sinó público-privada, donat que el Taulí té participació pública de l'Ajuntament però també de la Caixa de Sabadell i entitats privades. 

L'altra joia, el Bosc de Can Deu, al final dels barris de Ca n'Oriac i Can Deu, pertanyia a la Caixa de Sabadell... ara forma part del BBVA.. Quant de temps li queden a aquells pins? I a Can Julià?

Sembla un procés de destrucció de tota la independència sabadellenca, aplicable segurament a altres localitats. Un procés d'enfeudalització cap a la Barcelona centralista a la qual tothom s'hi haurà d'adreçar per a tot. O per a deslocalitzar tota decisió a les Illes Cayman o així.

Un alcalde que volgués anar per lliure era una molèstia. 

Potser el següent alcalde de Sabadell també vulgui que Sabadell funcioni bé de manera pròpia en el marc vallesà i s'oposi a aquests processos de deslocalització de les decisions. Però...

La contraportada catalana del Pulgarcito 99

Data Estel·lar seny, rauxa i espies.cat Dijous 20130214

¿Qué tres o cuatro cosas no aparecen jamás en los tebeos de Editorial Bruguera, teniendo en cuenta que se nos dice y se nos repite que son un retrato sociológico de la época?

Sólo voy a enunciarlo:

1. Iglesias. No salen iglesias ni curas ni monjas. Ni dibujadas en el paisaje urbano ni como personajes no necesariamente cómicos ni mucho menos grotescos (que hubiera sido censurado ipso facto). Apenas aparecen en historietas de las denominadas serias. Por ejemplo, en El Capitán Trueno, siendo como es un cruzado cristiano, se ve raro. Lo curioso es que aún se ve más raro cuando sí que aparecen: las aventuras son más casposas.
2. Fábricas, obreros, entorno industrial. La Editorial Bruguera es de Barcelona, que sus dibujantes se mueven o por el Barcelonès o por alguno de los dos Vallès, y que estamos en plena eclosión industrial con talleres, fábricas textiles y de mecanización de todo tipo, almacenes, y con necesidad de trabajadores, cosa que atrae a los inmigrantes desde 1910 cuando menos... y los años 40-60 serán los de máxima inmigración de gente que se incorpora al sector industrial. Sin embargo, se pueden contar los escasos casos de apariciones industriales. En TBO pasa casi lo mismo. Pero Bruguera aún es más grande y con más dibujantes, series y revistas.
3. Distinciones regionales y análogas (osea, parecidas a las regionales). Aunque tenemos a Agamenón, que alguno dice que podría ser maño (aragonés rural), en realidad no hay mucho que nos permita decir si es de aquí o de allí. Y ese ejemplo es prácticamente el único. En los años 60 tenemos La Familia Churumbel, que son gitanos y el habla y el vestir imitan el tópico, sea o no real. Y nada más (o poquísimo más). ¿Por qué?

¿Por qué no aparece nada de esto? Tengo algunas suposiciones. Es para no levantar suspicacias. Para entender que uno no se burla de una zona. El humor es, de alguna manera, blanco en este caso, por tanto, sin querer dañar.

Es posible, sin embargo, que también exista un toque de la censura. ¿Por qué razón? Es difícil. Puede que por lo anterior pero puede que sea para no mostrar la variedad cultural española. España es Una, y las distinciones no existen o se han de atenuar o suprimir. El Franquismo, tras haber pactado con la burguesía catalana que luego montará AP (PP) y CiU o UCD (CC), aplicará una política de genocidio cultural durante décadas. Aparecerán, pese a todo, algunos libros en catalán de literatura de forma ocasional y progresiva desde los años 50 (osea, 15 años tras el final de la Guerra Civil). En 1963, aparecerá el Cavall Fort. Y en los años 70, existirán ya programas de tele( Circuito Catalán-Circuit Català) o radio en catalán, o alguna aparición de alguien hablando en catalán (un par de frases) en alguna película (algo impensable a partir de los años 1990, digámoslo claro) e incluso libros de texto en escuelas (poseo alguno). Por tanto, el Franquismo va pactando con el catalanismo retrógrado para ampliar su base social o para aparecer como menos antipático. Sin embargo, a nivel general, la directiva es que no hay que mostrar diferencias.

Opino que esta contraportada surge de la falta de ese control censor durante los años 40, en que las revistas son controladas simplemente por no ser periódicas, es decir, por precisar de un permiso individual cada vez que se publican, de ahí la falta de número en la portada (escondido en la contraportada: el número 99) y con ese título cambiante: "Album Infantil Pulgarcito", "Historietas Cómicas Pulgarcito", etcétera. Cuando las revistas sean periódicas, hacia 1951 y ya tengan garantizada su salida habitual al mercado, la censura oficial y la interna de las editoriales aumenta. Una cosa por la otra: no pongamos en peligro el negocio, aunque lleva

En este caso me paro en el caso de distinciones regionales. Apenas existen.

El contexto es el siguiente: años 40, plena represión franquista. Y una historieta donde un pagès catalán, con barretina y todo (posteriormente, en Bruguera y resto de tebeos sólo la veríamos en Los Pitufos), ejerce el típico papel que veremos tantas veces de un pueblerino cuyas costumbres maltratan a los señoritingos de la capital. En los años 70 y después veremos historietas similares por parte de Segura o Ibáñez.

Lo más curioso es que algunas palabras o frases son en catalán o imitan la forma de hablar en catalán oriental, con sus /o/ átonas pronunciadas como /u/. Es algo insólito, no ya durante los años 40, durante el Franquismo, sino posteriormente. Un sano ejercicio, por tanto jamás repetido.

Sobre el vocabulario y la forma de hablar/pronunciar de este pagès:

-Dice "buenu" en vez de "bueno". Curiosamente, muchos catalanoparlantes dicen "buenu" en catalán. Los mismos que dicen "puestu" ("puesto" por "lugar" -no pregunten, no tiene sentido, en vez de "lloc"), y hace tantos desmanes lingüísticos.

-No sé que vol desir: "vol" es "quiere". El verbo "voler" es "querer". "Desir" por "decir", en esa pronunciación del fonema /c/ pronunciado como /s/ en catalán o por algunos catalanoparlantes en castellano. El verbo "decir" en catalán "sería "dir". Esta frase es extraña: lo de "vol" me hace pensar que se refiere a un lector catalán y catalanoparlante (podría ser balear o valenciano) pero lo de "desir" en cambio indica que se dirige a un lector castellanoparlante.

-Abusan del "u" en vez de "o": "supongu" ("supongo"), "cumerlos" ("comerlos"), "curral" ("corral"), "pencu" ("penco")... por "suposo" o "menjar-los" o "corral". Ya sé que es fácil de entender pero así queda más científicofilológico, ¿verdad?

-"Aixó mismo" es la expresión "això mateix" (nótese el cambio de acento de cerrado en la versión Bruguera y abierto en la versión oficial). "Eso mismo". Otra nota que parece dirigida a alguien que sepa catalán. Puede que el mercado de la revista aún estuviera restringido a Barcelona o Catalunya, como en los años 20 (o se hubiera replegado a este entorno durante los años 40 de reactivación lenta comercial y dura postguerra, con caminos y comunicaciones destruidas por la Guerra Civil).

-El personaje se llama Don Quicu, osea Don Quico, por tanto diminutivo de Francisco.

Que el autor supiera catalán no es ninguna sorpresa: Nadal (apellido que significa "Navidad") es catalanoparlante sin duda.

Una excepción muy interesante que ya vale los 10€ que pague por la revista.

Pulgarcito 99 portada

Data Estel·lar Departament Noves Activitats Dimecres 20130213

Esto aún no lo había hecho antes.

Pero es muy común en el mundo de Internet, el frikismo, los blogs i las imágenes.

Consiste en enviar imágenes de un tebeo o de cromos o de carátulas o de lo que sea.

Fui a un mercadillo. No vi muchas cosas interesantes pero me topé con este Album Infantil Pulgarcito antiguo, que correponde al número 99 de la época de la postguerra, finales de los años 40. 10 euros. Y me dijo que antes valía 25€, cosa que a mí, por un lado, plim, porque por ese precio tengo varias alternativas, y que me sirvió para refrescar mis inútiles conocimientos sobre Ciencias Económicas: el precio es el punto de equlibrio entre lo mínimo a lo que vendería un vendedor (que siempre tiende a vender lo más caro posible) y lo máximo que un consumidor estaría dispuesto a pagar por el bien ofrecido (y el consumidor siempre tendería a pagar lo mínimo).

A 10€... en mi mentalidad no es nada barato... pero estaban cerrando el mercadillo y me apetecía llevarme algo.

Acerté.

Es un tebeo divertido de unas 18 páginas... ¡oh, qué pocas! ¡Qué vaaaa! Como cada página tiene 6 franjas de viñetas y 3 o 4 viñetas por franja de dibujos cuidados y de personajes desconocidos es como si estuviésemos ante un nuevo mundo de la historieta.

De ahí que esos 10€ no fueran diez euracos sino un precio bastante adecuado. He leído cosas, y no sólo material gafapasta, que ha sido más caro por ese precio.

Pongo la portada.

Cucufato Pi, un personaje de Cifré, bastante adecuado para el día de los enamorados... que fatalmente será la fecha posterior a la primera publicación de este mensaje: el jueves 20130214.

Tres demòcrates al Congrés

Data Estel·lar delpobleiperami Dimecres 20130213

Dia convuls al Congrés dels Diputats. 

L'agenda diària es pot trobar a la pàgina oficial.

Copipego l'agenda del dimarts 20130212:

• 09:30 h. Grupo Parlamentario Socialista. Sala Ernest Lluch A2-1.1.

• 09:30 h. Comisión Constitucional. Orden del día: Elección Vicepresidencia 2ª; comparecencias en relación con el Proyecto de Ley de transparencia, acceso a la información pública y buen gobierno:  9:35 h. D. Ramón Álvarez de Miranda García, Presidente del Tribunal de Cuentas; 11:00 h. D. Emilio Guichot Reina, Profesor titular de Derecho Administrativo de la Universidad de Sevilla; Dña. María Rosa Rotondo, Presidenta de la APRI; D. Manuel Sánchez de Diego y Fernández de la Riva, Profesor titular de Derecho de la Información de la Universidad Complutense de Madrid. 12:30 h. D. Tomás Ramón Fernández Rodríguez, Catedrático de Derecho Administrativo de la Universidad Complutense de Madrid. Sala Constitucional A1-1.1.

• 09:55 h. Ponencia encargada de informar el Proyecto de Ley de medidas de flexibilización y fomento del mercado del alquiler de viviendas (Comisión Fomento).
  Sala Sagasta A1-0.1.

• 10:00 h. Mesa del Congreso de los Diputados. Salón de Ministros.

• 10:00 h. Comisión de Fomento. Orden del día: Proposiciones no de Ley. Sala Sagasta A1-0.1.

• 10:30 h. Subcomisión para el estudio de la racionalización de horarios, la conciliación de la vida personal, familiar y laboral y la corresponsabilidad (Comisión de Igualdad). Orden del día: Comparecencias de Dña. Elsa González Díaz, Presidenta de la Federación FAPE; 11:30 h. Dña. Marina Subirats i Martori, Catedrática de Sociología de la Universidad Autónoma de Barcelona; 12:30 h. D. Raúl Sánchez Flores, Director Ejecutivo de la Federación Española de Familias Numerosas (esta reunión es a puerta cerrada). Sala Lázaro Dou A1-1.2.

• 11:00 h. Junta de Portavoces. Sala Mariana Pineda.

• 12:00 h. El Presidente del Congreso de los Diputados recibe a miembros de la Plataforma promotora de la Iniciativa Legislativa Popular de regulación de la dación en pago. Salón de Pasos Perdidos (Palacio).

• 13:30 h. Mesa y Portavoces de la Comisión de Justicia. Sala Argüelles A1-1.3.

• 13:30 h. Comisión de Peticiones. Orden del día: Aprobación de Informes de peticiones pendientes (esta reunión es a puerta cerrada).(DESCONVOCADA)

• 14:00 h. Visita del Presidente del  Banco Central Europeo. Sala Ernest Lluch A2-1.1.

• 15:30 h. Rueda de Prensa del Presidente del Banco Central Europeo. Sala Cánovas A1-0.2.

• 16:00 h. Sesión Plenaria. Orden del día: Toma en consideración de Proposiciones de Ley de iniciativa popular; Proposiciones no de Ley y mociones consecuencia de interpelaciones urgentes. Hemiciclo.

• Fin Pleno. Mesa y Portavoces de la Comisión de Seguridad Vial y Movilidad Sostenible. Sala Lázaro Dou A1-1.2.

Buuuuuf... ja no dóna bona espina que hi hagi dues sales dedicades a dos antidemòcrates com Cánovas i Sagasta, respectivament els líders dels Partits Conservador i Liberals que es turnaven (els partits del torn) al governs, després d'unes Eleccions on guanyava sempre el partit que estava al govenr i que havia estat posat per la Monarquia (Alfons XII, la seva vídua i Regent Maria Cristina, Alfons XIII) a base de pucherazos (falsejament electoral mitjançant uns cabdills locals anomenats cacics). De 1876 (data de la Restauració borbònica, durant 30 anys protegida pel militar Martínez Campos) fins a 1931 van tenir un règim que primava el militarisme, l'expansionisme al Marroc amb sang obrera i xuleria dels alts càrrecs militars, la repressió als pobres, als catalanistes, als carlins o als republicans, és a dir, que no tenia base social però el règim va perdurar, i que s'omplia de paraules grandiloqüents sense contingut. Per exemple, José Canalejas, qui va ser president amb els liberals perquè així ho va voler el rei Alfons XIII, cap a la primera dècada del segle XX, havia fet un document tipus programa electoral amb més de 30 pàgines de palla dedicada a l'afer religiós clerical (la separació Estat-Església, el Concordat amb la Santa Seu, si els cures molestaven molt o poc; total, res, polèmica vana); en canvi, no va escriure ni 10 pàgines sobre la reforma agrària, que afectava i afectarà durant tot el segle XX als habitants del camp. Aquest era l'oficialment líder del partit oficialment d'esquerres. La pobresa no estava a l'agenda. I no es faria res. Vindria la II República i els escarafalls de la ultradreta contra el repartiment de terres; els terratinents de l'època de Franco i la seva amenaça de treure els tractors per fabricar més atur contra qui demanés una engruna més de menjar, l'exèrcit d'emigrants morts de gana, de tota mena de necessitats i plens de fills que anirien cap a Barcelona i les ciutats industrials... i al segle XXI encara tindrien als periodistes dient que l'acord que fos amb la Comissió Europea era bo per al camp... sense dir-nos que el camp són les duquesses d'Alba, terratinents de tot tipus que són els únics beneficiaris dels ajuts europeus que els assalariats paguen amb els seus impostos. No calia dedicar-ne ni deu pàgines ni deu minuts de govern a la reforma agrària, oi, Canalejas?

Així que quan arriba el moment de la comparecença de Mario Draghi, el banquer central europeu, a dir que Espanya va bé i millor que anirà... tot i que hi ha uns 6 milions d'aturats, tot i que la gent formada no ha tingut mai ni una oportunitat, tot i que les universitats són unes aspiradores de diners que no expulsen formació de qualitat ni pràctiques ni res, tot i que no hi ha sous ni feina ni ajuts socials ni, per tant, capital per fer petites empreses ni cooperatives, i que s'anorrea qualsevol capacitat d'inventiva que no provingui de les capes estratosfèriques.

I fa aquesta reunió a porta tancada, i amb l'aplaudiment de portamveus de la opacitat, com es va poder sentir a la tertúl·lia de la tarda de Radio Nacional de España al programa Nunca es Tarde: que si això de emetre aquestes sessions parlamentàries pel twitter no està bé, etc. Igualmente al programa del matí següent, el de Manolo Hachehache, per bé que dintre de les tertúlies dretanes cada cop hi ha menys unanimitat en aquests temes socials... els vots es perden i el règim polític que s'han donat entre tots ells també, i alguns intenten taponar els forats per on s'enfonsa el vaixell. Inclús es va aplaudir i justificar el secretisme per no alterar els mercats... quina gent més ridícula!

I amb el president del Congrés bloquejant les comunicacions telefòniques i radiofòniques -és a dir, que una altra Nit de les Ràdios un 23F qualsevol ja no és possible-. Un cop d'Estat mediàtic. Un altre. I un president del Congrés al qual vam sentir bordar al final de la ILP un parell d'ordres curtes contra els de la Plataforma de la Hipoteca, amb una contundència que mai no hem sentit quan el Macario de torn diu algun exabrupte assegut al seu escò.

 

Sin embargo, al comienzo de la sesión fue el propio presidente del Congreso quien admitió que, a fin de preservar el formato (intervenciones a puerta cerrada y sin actas oficiales pero con rueda de prensa posterior), había tenido que tomar "algunas decisiones" que a algunos "les han gustado más y a otros, menos". "No quería que la comparecencia fuera radiada en directo", confesó después, aunque Draghi aseguró que él no tenía "ningún inconveniente".  (20 Minutos)

 Evidentment, haurà agradat més als antidemòcrates i menys als poc demòcrates. Als demòcrates no els hi haurà agradat menys.

La comparecença de Mario Draghi vam veure que, de 150 diputats i diputades (els que van assistir-hi de 350) , només tres tenen un apartat demòcrata, o almenys, transparentista, que volen la transparencia en les sessions plenàries d'un Congrés que alguns paguem amb els impostos:

 

Los diputados Joan Coscubiela (ICV-EUIA) y Alberto Garzón (IU) grabaron en vídeo la sesión. El socialista Martín Peré publicó sus notas en Twitter. (20 Minutos)

Aquest tal Mario Draghi és un paio al qual li paguem una pasta gansa-gansona per no fer res. Ja han passat una pila de presidents del Banc Central Europeu (BCE) des del 1999 i encara no he vist ningú que valgui la pena. Suposo que deuen estar cobrant com a expresidents tot el que vulguin i més, i a més estaran col·locadets en qualsevol empresa de trincar pempis amb les bases de dades del BCE.

Gran frase de Draghi (no confondre amb Dragui, el drac rosa, a qui no cal confondre amb Biniki): 

 

Em sembla que el catet va parlar en anglès i no en castellà (únic idioma oficial al Congrés dels Diputats, llengua comuna). Tampoc no va parlar en italià, perquè potser l'hauríem entès massa tot i haver optat per l'autocensura en les seves explicacions. A més, ¿en italià sí i en català no? Oioioi... ¿en anglès sí i en gallec no?  

España ha hecho logros extraordinarios en este último año; basta con comparar la situación con noviembre de 2011.

Resulta que jo conec més gent en atur i sense possibilitats de feina al febrer del 2013 que al novembre del 2011.

Resulta que els pisos són tant o més cars al 2013 que al 2011, per més que diguin els portamveus de la inicuïtat a la premsa.

Resulta que hi ha menys crèdit bancari, i això només té un responsable: l'inútil del Mario Draghi perquè això és competència directa del Banc Central Europeu.

Resulta que des del 2011 la inflació ha augmentat escandalosament en tots els productes bàsics i serveis. I això és competència seva, perquè Alemanya va crear el BCE per tenir baixa la inflació.

Si atur, inflació i crèdit van malament. Si la qualitat de la feina és pitjor per culpa de reformes laborals com la del traïdor als seus votants Celestino Corbacho (de L'Hospitalet de Llobregat, on suposo que estaran ben contents amb la seva reforma laboral del 2010) i la posterior de Mariano Rajoy, del 2011...

... llavor en què estem millor a Espanya? 

 

Per què només hi havia 150 diputats? Segurament perquè treballar és pesat, direu. Però resulta que, home, per un cop que ve algú que surt a la tele... estaria bé anar-hi. A més cobrem per això... i resulta que és que NO PERMETIEN L'ENTRADA ALS DIPUTATS NO CONVIDATS. No permetien entrar a seure al seu escò els diputats democràticament (en fi...) escollits en unes Eleccions: 

Sofía Hernán Costa del Grup Socialista (PSOE Illes Balears) no va poder entrar i ho explica al seu twitter (no sé com enllaçar per anar-hi a la frase concreta): 

Los diputados sin invitación no podían entrar. ¿Soberanía? (del twitter d'Alberto Garzón)

 

 

 Emetre el vídeo posteriorment no afecta als mercats

 

 

 

 

II Concurs Escolar Saló del Comic

Data Estel·lar bafaraaaada Dimecres 20130213

Des de fa uns anys, el Saló del Comic de Barcelona ha tingut la bona pensada d'obrir-se cap enfora. 

Hem assistit a escenes estrambòtiques o simplement curioses, com quan els que anessin vestit del segon equip de la ciutat entrarien gratuïtament o amb descomptes. Hi ha hagut cuiners de gent de classe alta explicant cuina japonesa (Saló del Manga 2012). Hi ha hagut música en directe... tenint en compte que els comics són insonors no té cap sentit, per molt que hi hagi qui cregui que tenen un vincle sagrat amb el rock simfònic progressiu (Raimon Fonseca a l'enyorada Biblioteca Marvel Línea Excelsior de Comics Forum, de Planeta deAgostini, Grupo Planeta... crec que ho he citat tot).

Entre aquestes iniciatives, n'hi ha hagut les de fer entrar el món de la didàctica al Saló del Comic, amb jornades per a professionals (mestres, professorat de Secundària... docents, en definitiva) i també amb entrades per a grups escolars. En tot això, hi ha, cal dir-ho, un sentiment de minusvaloració del món de la historieta respecte del món educatiu, com si els miressin per sobre o com si els menyspreïessin, cosa que no només no és certa des de principis de la dècada dels 1980, sinó que, a més, els docents i els llibres de text i les aplicacions informàtiques porten anys i panys fent servir totes les eines per fer que els nens llegeixin, i això inclou JUNT AMB d'altres, també els tebeos, sense cap menystinença ni cap complex. El complex d'inferioritat és té, amb rampells de superioritat, a la banda de la historieta. Evidentement, també hi ha hagut una entrada de "gent dels nostres" (com va dir Scott McCloud a La Revolución en los Comics) en àmbits diversos, i en posicions de vegades de poder influir, és a dir, hi ha lectors de comics als ambients educacionals i d'altres.

Aquest complex l'hem pogut veure, per exemple, en xerrades i conferències com les que ha ofert n'Antoni Guiral, a on generalment (durant els anys 00) es repetia que el món de l'educació no estimava el del comic. Repetia allò que sovint s'ha pogut sentir en persona però també llegir per Internet en escrits de lectors diversos sobre com el comic està mal vist (i el manga encara més).El divulgador de la historieta havia estat l'artífex de posar en marxa per al gran públic el tema del proper paràgraf.

L'expressió plàstica de tot això havia arribat als anys 90, amb la sèrie Fanhunter, a la qual Cels Piñol (signatura: Ñolo) recreava aquest món amb els frikis atemorits en un món que els odiava i els temia, amb un domini absolut de la pàgina com a unitat narrativa. Eren prohibides pel Papa Alejo les anomenades expressions subculturals (vicio y subcultura és el lema de la barcelonesa llibreria Gigamesh, de l'amo de la qual agafa el nom el personatge dolent i carismàtic de l'obra). Com Benet XVI (anunciat el dilluns 20130211), també ell havia dimitit (però no jubilat). ¿Algú s'ha adonat de com la premsa evita el mot "jubilació" per referir-se al que realment ha fet Ratzinger àlies Benet XVI ? Estan intentant evitar que això sigui habitual, quan el missatge és aquest: que en sigui d'habitual, tant abandonar el poder com jubilar Papes abans que veiem com es van esmicolant setmana rera setmana com van fer de manera anticristiana amb Joan Pau II, mentre es barallaven les organitzacions heretges vaticanes d'ultradreta per veure a qui posaven. Els comics, els mangues, el rol... tot era mal vist i finalment prohibit, i això donava lloc a una saga que podria haver donat molt de si però que va ser re-encetada una i altra vegada i, conforme l'autor es consolidava mercantilment en mil projectes, cada cop amb menys interès per continuar-la. "Es que no tiene tiempo" (el pobrecillo), em van arribar a dir en una botiga un dia que buscava el número que havia d'haver aparegut dos o tres mesos abans. 

De totes maneres, al 2013 sembla que això està superat i el Departament d'Ensenyament i Ficomic uneixen forces per a oferir-nos ja el III Concurs Escolar Saló del Comic. A l'enllaç hi teniu les bases.

Ay, si lo hubiera conocido antes... que deia Jesús Puente, en aquell anunci. O: per què això no existia quan jo volia ser dibuixant?

Data límit de lliurament de treballs: 20130315

El tema és: Salvem les espècies en perill d'extinció! 

És un tema molt dels anys 90. Xoca que la Generalitat més antiecologista posi aquest tema (CiU). Hipocresia, descoordinació interorganitzativa... vagi a saber. Envàs on vas... on ens diguin els amos de les empreses de reciclatge que volen tenir matèria primera gratuïta amb costos laborals negatius perquè els ciutadans -alguns- paguem impostos i a més els separen les escombraries que ells volen, i la resta no es recicla ni s'investiga com fer-lo. I serà que no han tingut temps d'ençà el 1992-1994 quan van començar a posar contenidors de paper i de la resta.

El mariner Corto desembarca a TGN

Data Estel·lar fumfumfum Dimecres 20130213

Veja'm. No és que hagués abandonar el blog. Certament em faltaven algunes idees, però material en tenia i en tinc a la pila de bloguejar tant com en vulgui. Sobretot, la grip-refredat total... porto un mes. I això és de blog si pensem que, com a blogaire principal de la maginoteca, a excepció del meu col·lega el Perrito Piloto, de qui la darrera notícia és que sobrevolaria l'autopista de l'urani de Níger, sembla que cal explicar coses personals de la vida d'un mateix, en el benentès que sigui veritat o no el que s'expliqui.

Així, un dia llegeixo que Corto Maltés arribarà al port industrial de Tarragona, pujarà més que passejarà pels carrers del Serrallo cap a la zona pisos antics propera a la Rambla i parlarà sobre La Balada de la Mar Salada.

Això serà de la mà de l'Associació Ariadna a la Biblioteca Pública de Tarragona,

Adreça: Carrer Fortuny 30. 43001 Tarragona
Data: Dijous 20120228.
Hora: 18h30'. Per la tarda, per tant.


Deu ser apassionant comentar un comic sobre gent que parla i fuma sense parar en primers plans, amb siluetes iconogràfiques de vaixells que evoquen una calma impossible. Així i tot, tant de bo que el gafapastisme no ens faci perdre el Nord o anirem tots a Mû.

 ¿Heu vist la pel·li d'animació sobre el Transiberià? Bé, igual és que a mi m'agrada perquè surt Àsia Central, Sibèria i tot això...

Nuntius castellaranus

Dies Stelli Curiositas dies Mercurii 20130213 idus Februarius

Curiosidad que me encuentro sobre el Institut Castellar, de Castellar del Vallès.

Supongo que nadie recuerda los tomos Crónica de, impresionantes en tamaño e inventiva (por supuesto, alemana). Plaza&Janés sacó volúmenes varios durante los años 90. 

Vamos a recordarlos sin entrar en muchos detalles: Crónica de la Humanidad fue el primero y el más curioso. Pero también hubo los Crónica de España, Crónica del Siglo XX, Crónica de la Aviación, Crónica de la Medicina, Crónica de La Tierra (de menor tamaño y el más alemán... ¿a quién en España se le hubiera ocurrido dedicar un libro a la Geología y la Paleobiología?), etc.

Crónica de la Humanidad lista los acontecimientos históricos como si fueran noticias. A veces los titulares están bien traídos. En otras ocasiones es un rollo simplemente histórico en el mal sentido. Es más atractivo cuando ofrecen las noticias desde la actualidad, desde 1212, por ejemplo, y no vistas desde ahora.

Esta idea de hacer noticias de hechos históricos ha aparecido ocasionalmente a lo largo del tiempo. Un ejemplo que me impactó fue el primer Sid Meier's Civilization, un vídeojuego que ocupaba dos diskets de los de chambi o galleta de helado (de 2.5 kb, HD ="alta densidad"). Allí se pueden ver ocasionales primeras planas de prensa anunciando algún hecho histórico, dentro del contexto del juego de construcción de un imperio que aprovecha conceptos de la llamada Historia de las Civilizaciones (al menos, fue un concepto que existió en la asignatura de Primer de tiempos del BUP -Bachillerato Unificado Polivalente, para el que nunca supo qué significaban tales siglas).

El Eco del Medievo es una revista digital del Institut Castellar que utiliza ese recurso de convertir en noticias acontecimientos de la Edad Media o textos literarios basados en la Literatura Castellana medieval, seguramente basado en . Lo he encontrado por casualidad y me ha gustado. No me extraña que no haya muchos casos así, pero si explico el porqué tendremos otro artículo pesimista sobre la realidad sociocultural circundante, así que simplemente felicitemos esta iniciativa y pidamos que se nos haga caso cuando pidamos que continúe. Hay incluso un apartado de Cartas al Director.

Evidentemente no puedo por menos que estarme para dar alguna que otra patadita en la boca de los mentirosos que hablan sobre la discriminación y práctica inexistancia del castellano en la escolarización catalana. Esta revista está en castellano, basada en la literatura castellana, no hay ni una referencia al catalán (bien que podría insertarse, como ampliación del proyecto) y ha sido promocionada por XTEC, la red del Departament d'Ensenyament, ese ente diabólico que cercena insensiblemente la libertad lingüística de los pobres alumnos catalanes.

Por cierto, para escribir las cosas en latín intenté buscar algo de documentación... y también se me abrió una referencia a un proyecto de Latín del mismo Institut Castellar: LatinCaste.

Aquí un diccionario de latín-castellano. Al menos, tiene palabras, no como el del MEC.

Lincoln, Marx y Navarro

Data Estel·lar tjótj^^otjôooooo Dijous 20120117

Se ve que han sacado una peli de Lincoln. Bueno, está aquella en blanco y negro de los años 30, que a mí ya me iba bien... y luego está la paradoctorwhodica sobre el Lincoln cazavampiros... que dicen que es mala pero que tiene que estar bien. ¿Lincoln contra la Reina Victoria licántropa? 

2013... pues sería por el 2011 cuando leí un algo de Marx, sí el doble de Papa Noel avant la lettre. ¿Era socialista científico el publicista de Coca-Cola? Allí me sorprendió que hablara bien de Abraham Lincoln. Hasta cierto punto. No necesariamente por lo posterior -la guerra fría que dice que los soviéticos-comunistas puajpuajpuaj- sino por lo anterior. Se me había ocurrido leerme -prestado- su libro de humor La Ideología Alemana y allí no deja títere con cabeza el tío. Se ve que Marx se enervaba -veía rojo, ejem- con facilidad. Y en las reuniones de la Internacional con otras tendencias lo demostraba. Así que me soprendió que felicitara a Lincoln, por su victoria electoral o algo así. Pero es que también me sorprendió que Marx hubiera escrito sobre España para un diario estadounidense. Fiel a su espíritu, también dejó esa obra inacabada.

Por lo tanto, había algo que relacionaba a Lincoln, los Estados Unidos de América, el socialismo, el periodismo... 

Y lo de "la democracia de pueblo, por el pueblo, para el pueblo" que siempre sonaba tan redundante queda algo más explicado. Hay que encontrar aquel texto  (¿hacia 1999-2000?) que hacía un análisis sintáctico y morfológico y decía que no había mucho que rascar de esa frasecita. Lo que mosqueaba era su semejanza con el término "democracia popular" usado por la Europa del Este (el bloque socialista). ¿Las mismas palabras en teorías y aplicaciones de las teorías distintas y a veces opuestas? ¿Cómo distinguir cuál es la que le conviene a cada uno?

Ahora gracias a que Vicenç Navarro ha pedido que se haga difusión de su articulo al respecto, podemos aprender algo más. A veces los politólogos también explican cosas. Copipegando y paso de poner negritas a los nombres

Lo que la película ‘Lincoln’ no dice sobre Lincoln

Vicenç Navarro
Catedrático de Ciencias Políticas y Políticas Públicas. Universidad Pompeu Fabra, y Profesor de Policy Studies and Public Policy. The Johns Hopkins University
La película Lincoln, producida y dirigida por uno de los directores más conocidos de EEUU, Steven Spielberg, ha reavivado un gran interés por la figura del presidente Lincoln, uno de los presidentes que, como el presidente Franklin D. Roosevelt, ha intervenido siempre en el ideario estadounidense con gran recuerdo popular. Se destaca tal figura política como la garante de la unidad de EEUU, tras derrotar a los confederados que aspiraban a la secesión de los Estados del Sur de aquel Estado federal. Es también una figura que resalta en la historia de EEUU por haber abolido la esclavitud, y haber dado la libertad y la ciudadanía a los descendientes de las poblaciones inmigrantes de origen africano, es decir, a la población negra, que en EEUU se conoce como la población afroamericana.
Lincoln fue también uno de los fundadores del Partido Republicano que en sus orígenes fue directamente opuesto al Partido Republicano actual, que está hoy altamente influenciado por un movimiento –el Tea Party- chauvinista, racista y sumamente reaccionario detrás del cual hay intereses económicos y financieros que quieren eliminar la influencia del gobierno federal en las vidas económicas, sociales y políticas del país. El Partido Republicano fundado por el presidente Lincoln era, por el contrario, un partido federalista, que consideró al gobierno federal como garante de los Derechos Humanos. Y entre ellos, la emancipación de los esclavos, tema central de la película Lincoln, fue al que Lincoln dio mayor hincapié. Terminar con la esclavitud significaba que el esclavo pasaba a ser trabajador, dueño de su propio trabajo.
Ahora bien, Lincoln, incluso antes de ser presidente, consideró otras conquistas sociales como parte también de los Derechos Humanos, y entre ellas, el derecho del mundo del trabajo a controlar, no sólo su trabajo, sino también el producto de su trabajo. El derecho de emancipación de los esclavos transformaba al esclavo en una persona libre asalariada, unida –según él- en lazos fraternales con los otros miembros de la clase trabajadora, independientemente del color de su piel. Sus demandas de que el esclavo dejara de serlo y de que el trabajador –tanto blanco como negro- fuera el dueño, no sólo de su trabajo, sino también del producto de su trabajo, eran igualmente revolucionarias. La emancipación de la esclavitud requería que la persona fuera la dueña de su trabajo. La emancipación de la clase trabajadora significaba que la clase trabajadora fuera la dueña del producto de su trabajo. Y Lincoln demandó los dos tipos de emancipación. El segundo tipo de emancipación, sin embargo, ni siquiera se cita en la película Lincoln. En realidad, la ignora. Y utilizo la expresión “ignora” en lugar de “oculta”, porque es del todo posible que los autores de la película o del libro sobre el que se basa ni siquiera conozcan la historia real de Lincoln. La Guerra Fría en el mundo cultural e incluso académico de EEUU (que continúa existiendo) y el enorme dominio de lo que en allí se llama la Corporate Class (la clase de los propietarios y gestores del gran capital) sobre la vida, no sólo económica, sino también cívica y cultural, explica que la historia formal de EEUU que se enseña en las escuelas y en las universidades sea muy sesgada, purificada de cualquier contaminación ideológica procedente del movimiento obrero, sea socialismo, comunismo o anarquismo. La gran mayoría de estudiantes estadounidenses, incluso de las universidades más prestigiosas y conocidas, no saben que la fiesta del 1º de Mayo, celebrada mundialmente como el Día Internacional del Trabajo, es una fiesta en homenaje a los sindicalistas estadounidenses que murieron en defensa de trabajar ocho horas al día (en lugar de doce), victoria que inició tal reivindicación exitosa en la mayoría de países del mundo. En EEUU, tal día, el 1º de Mayo, además de no ser festivo, es el día de la Ley y el Orden -Law and Order Day- (ver el libro People’s History of the U.S., de Howard Zinn). La historia real de EEUU es muy distinta a la historia formal promovida por las estructuras de poder estadounidenses.
Las ignoradas y/o ocultadas simpatías de Lincoln
Lincoln, ya cuando era miembro de la Cámara Legislativa de su Estado de Illinois, simpatizó claramente con las demandas socialistas del movimiento obrero, no sólo de EEUU, sino también mundial. En realidad, Lincoln, tal como indiqué al principio del artículo, consideraba como un Derecho Humano, el derecho del mundo del trabajo a controlar el producto de su trabajo, postura claramente revolucionaria en aquel periodo (y que continúa siéndolo hoy), y que ni la película ni la cultura dominante en EEUU recuerda o conoce, convenientemente olvidada en los aparatos ideológicos del establishment estadounidense controlados por la Corporate Class. En realidad, Lincoln consideró que la esclavitud era el dominio máximo del capital sobre el mundo del trabajo y su oposición a las estructuras de poder de los Estados sureños se debía precisamente a que percibía estas estructuras como sustentadoras de un régimen económico basado en la explotación absoluta del mundo del trabajo. De ahí que viera la abolición de la esclavitud como la liberación no sólo de la población negra sino de todo el mundo del trabajo, beneficiando también a la clase trabajadora blanca, cuyo racismo él veía que iba en contra de sus propios intereses. Lincoln también indicó que “el mundo del trabajo antecede al capital. El capital es el fruto del trabajo, y no hubiera existido sin el mundo del trabajo, que lo creó. El mundo del trabajo es superior al mundo del capital y merece la mayor consideración (…) En la situación actual el capital tiene todo el poder y hay que revertir este desequilibrio”. Lectores de los escritos de Karl Marx, contemporáneo de Abraham Lincoln, recordarán que algunas de estas frases eran muy semejantes a las utilizadas por tal analista del capitalismo en su análisis de la relación capital/trabajo bajo tal sistema económico.
Le sorprenderá a gran número de lectores saber que los escritos de Karl Marx influenciaron a Abraham Lincoln, tal como documenta en gran detalle John Nichols en su excelente artículo  “Reading Karl Marx with Abraham Lincoln Utopian socialists, German communists and other republicans” publicado en Political Affairs (27/11/12), y del cual extraigo las citas así como la mayoría de datos publicados en este artículo. Los escritos de Karl Marx eran conocidos entre los grupos de intelectuales que estaban profundamente insatisfechos con la situación política y económica de EEUU, como era el caso de Lincoln. Karl Marx escribía regularmente en The New York Tribune, el rotativo intelectual más influente en Estados Unidos en aquel periodo. Su director Horace Greeley se consideraba un socialista y un gran admirador de Karl Marx, al cual invitó a ser columnista de tal diario. En las columnas de su diario incluyó gran número de activistas alemanes que habían huido de las persecuciones ocurridas en la Alemania de aquel tiempo, una Alemania altamente agitada, con un naciente movimiento obrero que cuestionaba el orden económico existente. Algunos de estos inmigrantes alemanes (conocidos en el EEUU de aquel momento como los “Republicanos Rojos”) lucharon más tarde con las tropas federales en la Guerra Civil, dirigidos por el presidente Lincoln.
Greeley y Lincoln eran amigos. En realidad Greeley y su diario apoyaron desde el principio la carrera política de Lincoln, siendo Greeley el que le aconsejó a que se presentara a la presidencia del país. Y toda la evidencia apunta que Lincoln era un ferviente lector del The New York Tribune. En su campaña electoral para la presidencia de EEUU invitó a varios “republicanos rojos” a integrarse en su equipo. En realidad, ya antes, como congresista, representante de la ciudadanía de Springfield en el Estado de Illinois, apoyó frecuentemente los movimientos revolucionarios que estaban ocurriendo en Europa, y muy en especial en Hungría, firmando documentos en apoyo de tales movimientos.
Lincoln, gran amigo del mundo del trabajo estadounidense e internacional.
Su conocimiento de las tradiciones revolucionarias existentes en aquel periodo no era casual sino que era fruto de sus simpatías con el movimiento obrero internacional y sus instituciones. Animó a los trabajadores de EEUU a organizar y establecer sindicatos y continuó haciéndolo cuando fue presidente. Y varios sindicatos le nombraron miembro honorario. En su respuesta a los sindicatos de Nueva York subrayó “vosotros habéis entendido mejor que nadie que la lucha para terminar con la esclavitud es la lucha para liberar al mundo del trabajo, es decir, a liberar a todos los trabajadores. La liberación de los esclavos en el Sur es parte de la misma lucha por la liberación de los trabajadores en el Norte”. Y durante la campaña electoral, el presidente Lincoln promovió la postura en contra de la esclavitud indicando explícitamente que la liberación de los esclavos les permitiría a los trabajadores exigir los salarios que les permitirían vivir decentemente y con dignidad, ayudando con ello a aumentar los salarios de todos los trabajadores, tanto negros como blancos.
Marx, y también Engels, escribieron con entusiasmo sobre la campaña electoral de Lincoln, en un momento en que ambos estaban preparando la Primera Internacional del Movimiento Obrero. En un momento de las sesiones, Marx y Engels propusieron a la Internacional que enviara una carta al presidente Lincoln felicitándolo por su actitud y postura. En su carta, la Primera Internacional felicitaba al pueblo de EEUU y a su presidente por, al terminar con la esclavitud, haber favorecido la liberación de toda la clase trabajadora, no solo estadounidense, sino también la mundial.
El presidente Lincoln respondió, agradeciendo la nota y respondiendo que valoraba el apoyo de los trabajadores del mundo a sus políticas, en un tono cordial, que, por cierto, creó gran alarma entre los establishments económicos, financieros y políticos a ambos lados del Atlántico. Estaba claro, a nivel internacional que, como señaló más tarde el dirigente socialista estadounidense Eugene Victor Debs, en su propia campaña electoral, “Lincoln había sido un revolucionario y que por paradójico que pudiera parecer, el Partido Republicando había tenido en su orígenes una tonalidad roja”.
La revolución democrática que Lincoln inició y que nunca se desarrolló.
Ni que decir tiene que ninguno de estos datos aparece en la película Lincoln, ni son ampliamente conocidos en EEUU. Pero, como bien señalan John Nichols y Robin Blackburn (otro autor que ha escrito extensamente sobre Lincoln y Marx), para entender Lincoln hay que entender el periodo y el contexto en los que él vivió. Lincoln no era un marxista (término sobreutilizado en la literatura historiográfica y que el propio Marx denunció) y no era su intento eliminar el capitalismo, sino corregir el enorme desequilibrio existente en él, entre el capital y el trabajo. Pero, no hay duda de que fue altamente influenciado por Marx y otros pensadores socialistas, con los cuales compartió sus deseos inmediatos, claramente simpatizando con ellos, llevando su postura a altos niveles de radicalismo en su compromiso democrático. Es una tergiversación histórica ignorar tales hechos, como hace la película Lincoln.
No hay duda de que Lincoln fue una personalidad compleja con muchos claroscuros. Pero las simpatías están escritas y bien definidas en sus discursos. Es más, los intensos debates que ocurrían en las izquierdas europeas se reproducían también en los círculos progresistas de EEUU. En realidad, la mayor influencia sobre Lincoln fue la de los socialistas utópicos alemanes, muchos de los cuales se refugiaron en Illinois huyendo de la represión europea.
El comunalismo que caracterizó a tales socialistas influenció la concepción democrática de Lincoln, interpretando democracia como la gobernanza de las instituciones políticas por parte del pueblo, en el cual las clases populares eran la mayoría. Su famoso dicho (que se ha convertido en el espléndido eslogan democrático más conocido en el mundo –Democracy for the people, of the people and by the people- claramente señala la imposibilidad de tener una democracia del pueblo y para el pueblo sin que sea realizada y llevada a cabo por el mismo pueblo. De ahí que viera la liberación de los esclavos y del mundo del trabajo como elementos esenciales de tal democratización. Su concepto de igualdad llevaba inevitablemente un conflicto con el dominio de tales instituciones políticas por el capital. Y la realidad existente hoy en EEUU y que detallo en mi artículo “Lo que no se ha dicho en los medios sobre las elecciones en EEUU” (Público, 13.11.12)es una prueba de ello. Hoy la Corporate Class controla las instituciones políticas de aquel país.
Últimas observaciones y un ruego
Repito que ninguna de estas realidades aparece en la película. Spielberg no es, después de todo, Pontecorvo, y el clima intelectual estadounidense todavía está estancado en la Guerra Fría que le empobrece intelectualmente. “Socialismo” continúa siendo una palabra mal vista en los círculos del establishment cultural de aquel país. Y en la tierra de Lincoln, aquel proyecto democrático que él soñó nunca se realizó debido a la enorme influencia del poder del capital sobre las instituciones democráticas, influencia que ha disminuido enormemente la expresión democrática en aquel país. Y la paradoja hiriente de la historia es que el Partido Republicano se haya convertido en el instrumento político más agresivo hoy existente al servicio del capital.
Por cierto, agradecería que todas las personas que encuentren este artículo interesante lo distribuyan ampliamente, incluyendo en su distribución a los críticos de cine, que en su promoción de la película, seguro que no dirán nada del otro Lincoln desconocido en su propio país (y en muchos otros, incluyendo España). A uno de los fundadores del movimiento revolucionario democrático ni siquiera se le reconoce como tal. Su emancipación de los esclavos es una gran victoria que hay que celebrar. Pero Lincoln fue incluso  más allá. Y de esto ni se habla.

Keep Calm and Stay Tuned

Data Estel·lar desinformada Dimats 20120108

De golpe y porrazo vimos una avalancha de cartelitos y camisetas, básicamente entre el fandom tertulianista, con la inscripción "Keep Calm and Speak Catalan". 

En la habitual estrategia conocida como "el rábano por las hojas" se empezó a vincular aquel mensaje con el original y desconocidísimo "Keep Calm and Carry On" ("Mantenga la Calma y Siga Adelante" o "Continúe con sus cosas" o "usted a lo suyo"). 

Me sorprendió sobremanera que hubiera un conocimiento tan amplio de cosas que pasaban más allá de la Meridiana... perdón, más allá de General Mitre... no... más allá de Gran de Gràcia... dígamoslo claro y con la chulería justa: a nadie de la maginoteca nos sonaba ese cartel de propaganda política (oh, sí, ahora me vendrá el tío Goebbels con las rebajas a decirme que "propaganda" sólo se usa para la publicidad política de los regímenes fascistas). 

Por fin, tras su aparición en el Congreso de los Diputados, la frase se hizo verdaderamente célebre. Hay quien explicaba en los albores de Internet, es decir, cuando nadie en las universidades catalanas, sabía nada sobre el tema, que existía una especie de fórmula matemática por la cual un individuo (o nodo) se vinculaba a otro (se trazaba un rayote o grafo). En un entorno digital la distancia entre los nodos podía saltar por los aires y, si existía una distancia promedio y teórica de 4 o 5 individuos interpuestos entre el rey y yo (sin necesidad de pasar por Yul Brinner), podría darse el caso -y he aquí lo que se convirtió en un argumento de ventas del rollito internáutico, bloguero, forero, chatero, feisbukero...- que uno se encontrara directamente con el rey -el centro de los nodos-. Evidentemente, la realidad se encargó de falsar esa tontería. Los reyes o los individuos más codiciados del tablero desarrollaron inmediatamente estrategias para hacerse visibles (twitters) sin ser tocados (comentarios deshabilitados). Y sólo permitieron acceder a su círculo o su nodo cercano a los fieles a su religión. 

Por tanto, sospecho que esa frase se hace conocida entre un grupo político porque hay alguien conocido personalmente o con muy buenas referencias entre los suyos que les pone la frase servida. No es que la frase se cree en la nada sino que se ofrece dentro del grupo amplio por alguien del grupo que se dirige al grupo. Seguramente hay algo más, quien envía la frase entiende que se va a captar el chiste. 

Error. El chiste o el significado secundario sólo es captado por unos pocos. De hecho, este mensaje viene de la dificultad de comprender el significado que hay tras él. 

Veamos. El que esté metido en wasaps, feisbusk, tuentis, tuiters y demás griterío, además de los habituales de los correos electrónicos con powerpoints (una técnica heredada, como poco, de inicios de los años 90, con sus faxes sobre herederos nigerianos derrocados que pedían unos milloncejos a cambio de muchos otros en cuentas suizas intocables), sabrá de la rapidez y velocidad de los chistes, frases comunes, modas... en eso sí que han servido las redes sociales digitales, en expandir más rápido y a más gente más tonterías, muchas de las cuales, sin reflexión, son consideradas reales o casi.

Ese mensaje en inglés, Keep Calm and Carry On, fue "redescubierto" en el Reino Unido hacia el año 2000, que fue cuando se puso de moda. A partir de ahí, se comenzaron a realizar mensajitos imitándolos. Una forma moderna de realizar "paráfrasis", o frases que imitan la de otra persona ("como diría aquel filósofo, sólo sé que no sé nada... o sólo sé que apenas sé algo"), es incorporar un rasgo de la publicidad, cosa que los programas de tratamiento de imágenes permiten con facilidad (¡la de cursos de Photoshop para parados que sólo serán llamados a ser reponedores de supermercados que ha tenido a bien pagar la Unión Europea!). Es decir, se copian o se imitan slogans, marcas, etc., para hacer chistes que ya habíamos visto mil veces en mil tebeos (los que leemos tebeos, diiigo). Además, los programas de información con humor de la tele, ha aumentado la repercusión de este fenómeno: los ha creado, por un lado, y los han reaprovechado, sacándolos de Internet y poniéndolos en el gran medio de comunicación que aún es en el 2013, la televisión. "Mirad lo que hemos pillado de Internet... jojojo"... cuando ya un gran segmento del público que no lo ha buscado había recibido semanas atrás dicho mensaje chistoso, dicha foto, dicho vídeo... A veces, sin honradez, no sueltan que lo han copiado y que no lo han creado. Apenas nunca se nos dice el autor, ni la empresa que hay tras eso, seguramente, como los powerpoints, los haya realizados por individuos en su tiempo libre, pero también por alumnos de diseño o publicidad que hacen prácticas... y también, y es una opinión que tengo desde el inicio de los internetes, hay empresas seguramente de publicidad y marketing, que se dedican a mover todo esto. Efectivamente, hemos escuchado con una admiración bastante tontorrona lo del "marketing viral", "el vídeo viral", aquel que se recibe porque es reenviado por un conocido, presunto, real, gratis o pagado, a tantos otros. Internet, sus foros, sus blogs, sus medios de comunicación, están infestados de información tóxica, pensada para vehicular la opinión favorable hacia un producto u otro, por cuenta de una tercera parte, una empresa que cobra en algún segmento ignoto, por enviar ese mensaje, o que se beneficiará de la corriente de ese mensaje. No he dicho que fuera fácil de seguir. 

Más aún, se han inventado nuevos sistemas automáticos para hacer carteles, rótulos y slogans siguiendo un modelo común. Es así como llegamos a Keep-Calm-O-Matic, una web que permite fabricar carteles que parodien o versionen este slogan británico contra la invasión nazi.

Hay una industria al respecto. 

No me ha costado mucho localizarlo.

Se me ocurrió que eso no fue un momento de ingenio de alguien. Directamente: llevo toda la vida viviendo y el ingenio, desde los tiempos de Escobar y sus Zipi y Zape, es algo escasito.

Días después de que saliera la polémica, con el tipo peligroso, Wert, y para nuestra desgracia sociólogo, un anticonstitucional, antidemócrata, antipluralista ministro de Educación que está cobrando más que tú por hacer de puching-ball que pare los golpes de un gobierno inepto, el de Rajoy, y que vehicula el ultraderechismo de Cospedal, Aguirre y Saenz de Santamaría (todos del PP, pero seguramente que de algunos peces gordísimos del PSOE... de cuyo nombre,,, enfinujtedej ya saben cómo sigue).

Cuando leí la entrevista al que había hecho la frase chistosa y luego convertida en una polémica bien útil tanto a CiU como al PP, y vi que su autor era un publicista, aún pensé más que el ingenio o la inspiración no tenían cabida. Era algo de la máquina. En la entrevista, lo quiere soltar, pero el propio diario no está interesado en informar al lector. Así que todo queda en la inopia. Una minoría sabía de lo que se hablaba, una minoría mayor lo usaba como arma dialéctica, y una minoría mayor veía una frase rara en inglés con una corona... el resto, la mayoría estaban en Telecinco o en algún culebrot de TV3.

Lo que la prensa radiada, televisada, impresa o digital no quiso explicar en voz alta es que esto es lo que se denomina un "meme", que es un palabro que uno se ha encontrado por esos internetes del 2012, y no ha entendido lo que era porque no estaba explicado. Las modas, desde las canicas, las cosas informáticas o el fútbol son cosas que jamás se explican entre la gente. Es como una frase tontuela que se repite y se altera para que tenga gracia. El común de los internautas o de los yonkis de los móviles son usuarios pasivos, que reciben el meme y lo reenvian o lo borran y lo vuelven a recibir... unos cuantos hacen bromas, chistes y otros son activos en tanto que fabrican algunos nuevos, de los cuales sólo por afinidad, cercanía social (famliar, amistad, empresarial, etc.) saldrán hacia un círculo más amplio. 

He aquí la parte fundamental de la entrevista en el diario Público: 

P.- Te inspiraste en un cartel ideado para animar a la población británica durante la Segunda Guerra Mundial ante una eventual invasión, que finalmente no se produjo. ¿Tan complicada es la situación entre Catalunya y España?

Josep Maria Ganyet:.- No, supongo que alguien querrá hacer esta interpretación pero en realidad yo desconocía la circunstancia en que se creó el cartel original. Me sonaba que era un cartel de posguerra, pero tampoco eso me influyó. El 'Keep calm' ha llegado a anuncios, memes... se ha utilizado en todas partes. Y como las reacciones contra el ministro eran muy encendidas yo quise primar esa llamada a la calma. No planteaba una analogía entre bandos, ni mucho menos entrar en comparaciones con los nazis.

Luego se comenta algo de si no se gana dinero con "un meme", pero realmente no se explica. Todo el mundo tiene que saber lo que es aquello que está de moda entre unos grupos sociales muy concretos.  

"Columnist at RAC1"... de ahí lo de los twitters... a ver si veis a mucha gente corriente que no sean del ramo del periodismo que tuiteen o "facin piolades". Ah, y el que hizo la web de RAC1... esto entronca directamente con lo que escribí al principio: sólo unas élites (sí, he puesto esa palabra) pueden influir en el mundo de Internet. Es asíns. El resto es relleno.

Algo pasa en la prensa, algo pasa entre los burgueses ilustrados, las nuevas clases medias, los gentrificados, los que tienen trabajos que molan, cuando no tienen en sus filas a nadie preparado para explicar algo así, ni siquiera yendo y viniendo de London. Algunas ideas interesantes y algo sobre su trayectoria. Si recordamos lo de los gafapastas, pues es eso: saber sin saber. Hay toda una capa casposa social que dice saber sin explicar porque no sabe. Esa oleada ya me ha llegado últimamente hasta los pies. Si alguien se hubiera molestado en ver su web, hubiera visto más carteles y fotos curiosas. 

Está claro que hay un interés, nada sano, por parte del caspoespañolismo y del independentismolosmarteshastaelmediodía por montarse polémicas cuanto más estúpidas y peligrosas mejor.

Un latiguillo como los de Cruz y Raya en sus programas de la tele... el típico "eh como un toro" del Jesulín de Ubrique de los Guiñoles del Plus (hacia 2000), de "socis, patitzans" (del Nuñes del Alfons Arús)... ¿realmente costaba tanto explicarlo así? Y de paso explicar a los que no están en esos temas cómo se ha extendido esa moda por los móviles...porque no todo el mundo tiene móvil o no está enganchado todo el día, y hablo por ejemplo del jubilado habitual televidente de todo lo que hay en la tele. O simplemente de gente que no sabe lo que hace aunque lo haga. 

El actualmente famoso Huffington Post, el diario que no paga, por lo visto, tampoco suelta prenda: 

Para ver lo desinformados que estamos en un mundo de tantos bits, aparte de que alguno ya se habrá perdido con la primera parte de esta oración, acabemos con un dato: 2 millones y medio de mensajes sobre el slogan original se han realizado.

El Periódico, que si hubiera suprimido lo innecesario, que es todo lo ya repetido, hubiera podido poner algo más sobre lo chula que es BCN.

Una moralejilla: hay países que saben aprovechar las cosas que tienen, inclusive los carteles de propaganda.

Sobre el título: "Keep Calm and Stay Tuned": "Mantenga la Calma y Pemanezca Atento" (o conectado, o a la escucha).

El Príncipe Valiente no es una ensalada César

Data Estel·lar quieroquieroquiero Divendres 20130104

Nuevo año, viejas lecturas.

 

Me estoy leyendo el Príncipe Valiente, pero creo que esto ya lo había dicho.

Es la edición de Ediciones B-Grupo Zeta, traducida por Jaime Ribera, el guionista de Deliranta Rococó, el mismo Jaume Ribera autor de novela negra, etc. Es algo que en su momento me llamó la atenció y me infundió confianza en lo que leía. Sin embargo, cuando últimamente lo comento me dicen que, en fin, que, psé. A mí me sigue gustando. Y que la se llame así, pues también. ¿Por qué no? Los signos < y > vienen siempre que se cita. Nunca he leído ninguna explicación. Siempre he pensado que les resultaba un tanto ridículo ese nombre para una espada, como si no fuera ya suficiente ridículo bautizar un arma. Tizona y cosas así. Se me ocurrió en su momento que ese nombre era provisional y de ahí esos símbolos, a la espera de reflexionar sobre la nomenclatura definitiva, que nunca llegó y por eso se mantuvo así. ¿Qué canta la espada? Silba en el aire porque su material es de buena calidad y cuesta que pierda el filo. Es la magia de la espada, una magia que recorre la mayor parte de los guiones de Hal Foster, y que se vincula hacia atrás en el tiempo con el positivismo científico de Jules Verne, con el Conan Doyle que resuelve misterios de manera científica mediante su detective Sherlock Holmes. Y se extiende al futuro hacia los guiones e historias de Stan Lee y Jack Kirby, donde la magia se circunscribe a una especie de Ciencia Ficción, como pasa, y sólo es un ejemplo entre muchs, en Thor. Stan Lee, en concreto, procura no tomarse en serio nada (excepto los dólares), ni los superpoderes ni mucho menos las amenazas, peligros o brujerías. Es algo que sus sucesores no entendieron, y que gran parte de sus lectores no supieron leer. Stan Lee, el humorista, como Dickens, el humorista (y asimismo, mangaka de la Revolución Industrial). Oh, sí, luego hemos leído cosas tales como que la Magia es Ciencia muy avanzada o que toda ciencia muy avanzada nos sonaría com magia, pero ya en plan más seriote.

También en plan seriote, he tenido la desgracia de leer con relativa frecuencia guadianesca, algo que me revienta: que el Príncipe Valiente no es verdaderamente un tebeo... perdón, comic... perdón, cómic...

Que es muy bonito, con un dibujo muy perfecto (no siempre, sin embargo), que la historia es encantadora y bien hilvanada, que es una novela-río (=un culebrón en plan saga islandesa, que parece como de más pedrigripal)... pero que incumple unas presuntas normas y reglas sacrosantas que se ve que tienen los tebeos.

Evidentemente, se trata de gente que no sabe leer y que no ha debido de leer tebeos. Mentes estrechas en las que sólo cabe que un tebeo tienen que tener viñetas recuadradas con un bocadillo (llamémosle "balloon", que es más ¡skup! internacionalporqueestáeninglés) en franjas o tiras (strips, weycowboy) y con personajes que se interpelan entre ellos. Supongo, sin embargo, que disfrutan de la falta de onomatopeyas, líneas cinéticas en cantidubi o de metáforas visuales, signos de exclamación a tutiplén... porque hacen infantil-chinarro y el comic está destinado a ser un "medio adulto"... hay gente que ha escrito esto en los años 60, 70, 80, 90 y 00 y no ha venido un comando especial de cascos azules a llevárselo al TPI. Osea, lo aburrido, soso y con pocos recursos es adulto.  Y salirse de una norma general no establecida impide que un tebeo lo sea.

Veamos qué no es el Príncipe Valiente: no es una Ensalada César. No va emplatado, no contiene hortalizas como la lechuga, no suele ir aliñado con aceite, vinagre (ni el reducido de Módena que el marketing italiano y sus distribuidores han conseguido que guste a tantos consumidores) ni sal mineral.  Tampoco lleva otro aliño. No hay tomates. No hay tenedor. No es fácil de masticar. No te lo cobran a 3 euros en un menú que incorpore otros platos en un restaurante.

Sin embargo, el Príncipe Valiente sí que tiene varios recursos de la historieta. Líneas cinéticas algunas, pero pocas, cierto. Viñetas que nos explican por medio de una necesaria combinación de texto e imagen una historia. El texto no suple a la imagen, a veces la tuerce o la desmiente, y viceversa. Con mucha frecuencia, las imágenes permitirían tener otros textos, más directos, más de acción o tal vez costumbristas (un herrero usaba un mazo para doblar el metal)... No es raro que una imagen tenga una información adicional que la simple combinación de texto y dibujo no nos dé. Un personaje al fondo, o un personaje o una nube que no se nos explica qué es hasta varias viñetas posteriores. Es algo que no ha sido demasiado usado en la historieta, pero es un recurso muy valioso. Es así cómo Hal Foster nos presenta cambios en el tiempo, hacia una tormenta (una nube que sale en una viñeta de una página es una tormenta en la siguiente). También una hoja marrón no es un mero decorado sino que unas viñetas de una páginas posterior puede ser el primer anuncio, gráfico, del texto "entra el otoño y conviene aumentar las reservas de comida para los próximos meses".  

Hal Foster no suele descuidar los fondos. Pero tampoco la atmósfera o la meterología, porque  eso condiciona tal o cual tipo de aventuras. Planifica el tiempo meteorológico dentro de la viñeta. 

Oh, pero no hay bocadillos. Mira tú qué importante. Es lo mismo que cuando se dice que un chiste no es un tebeo porque no hay una relación secuencial.... cuando es evidente que generalmente sí la hay aunque sólo se ocupe una viñeta, o condensa espacio y tiempo al máximo. Lo que se dice es sugerido por las palabras o por las expresiones de los personajes o del entorno. A veces hay textos de lo que se habla.

 En Europa y condicionado por la escasez de la Segunda Guerra Mundial, para Hergé, el de Tintín, el comic era economía. Eso lo aprende con El Cangrejo de las Pinzas de Oro. Para ahorrar espacio, hay viñetas donde varios personajes ejecutan acciones sucesivas. En el desierto, por ejemplo. No pondré la imagen. Búsquela, Vargas.

Esa aparente falta de arte secuencial -el palabro de Scott McCloud y de Will Eisner- es incorporado por una acumulación de elementos en una página. Las viñetas tipo Opisso repletas de gente, nos muestra en realidad, no a varios personajes haciendo distintas acciones, sino también a un único individuo haciendo varias acciones. Foster utiliza mucho el mismo recurso de Hergé varias veces, pero sin pasarse. No es difícil de encontrarlo. 

Que alguien me diga si ese tipo de viñeta apiñada es mejor o pero, más o menos secuencial que las mismas imágenes separadas.

Lector o lectora, te dejo una muestra y otro ejemplo, de años después, cuando Val regresa con su hijo por fin a Thule con Boltar, para que hagas la misma prueba de separar en varias viñetas una..