Data Estel·lar Tío Gilato Divendres 20110325
Atmósfera cada vez más asfixiante por antidemocrática en este país donde se está acusando al movimiento pacifista o a los pacifistas de estar fuera del mundo, igual que se acusa a los ecologistas de todo lo malo, y se acusa cruelmente todo aquél que no acepte todas las diatribas y dardos venenosos contra el artículo 1.1. de la Constitución Española, por supuesto desde España, desde "los mercados" (que son esa gentuza de siempre) y desde la Comisión Europea (mal engendro que no está llevando a nada bueno). El golpismo sigue su curso. Y la Coalición de los Inicuos también.
Luchan los partidos y los creadores de opinión por destruir una idea que nos da la Cultura Política: que la ciudadanía española es de centro-izquierda. Más de izquierdillas que de derechas. Y repiten que en Catalunya aún es más claro. Todos los partidos del arco parlamentario catalán votaron SÍ a la guerra de Libia en el Congreso de los Diputados. En cambio, a nivel español hubo dos que votaron contra la interpretacion torticera de la Resolución de la ONU: BNG e IU.
ICV-EUiA vota sí a la guerra de Libia.
Se demuestra algo que se ha comprobado estos años de Tripartito. Si CiU es la dura derecha catalana, y con vocación de ser la extrema derecha (recortes, reparto de despojos -spoil system-, xenofobia), el PSC (PSC-PSOE), ERC e ICV-EUiA no son más que grupúsculos de derecha o centro-derecha. La incorporación de Laporta (el Berlusconi nostrat) a la candidatura de ERC para Barcelona no hace más que ratificar esa historia. La ausencia de ICV-EUiA en la promoción de energias limpias (solar, eólica, otras) durante sus años de gobierno fue una prueba. La actitud y práctica habitual de los socialistas catalanes no es ninguna novedad. Ejemplo: Celestino Corbacho, el tipo que ha pasado a la Historia como el que destruyó los pocos derechos laborales de los asalariados... triste, para proceder de una ciudad obrera.
Lucha la prensa por acallar las críticas contra la energía nuclear.(curiosamente, a titulares tremendistas les suceden editoriales y artículos de opinión posibilistas).
Se muerde por estar de acuerdo con la inicuidad de premiar a los ladrones
Por lo tanto, quedaba una última cosa: ahí está: votar a favor de una guerra, ya comenzada por el Gobierno de Zapatero, Rubalcaba y Chacón, y que, el día de la votación ya se sabía excesiva y con víctimas civiles. Es decir, votar en contra hubiera sido una cierta dignificación, y una plasmación de que, si es que realmente pensaban que era necesario un castigo o una igualación entre los bandos de una guerra (unos aviones que bombardeaban civiles opositores a Gaddafi... aunque, mira que he revisado noticias de la tele, diarios y webs... ¿nunca hay fotos ni vídeos de las matanzas? Será en esta ocasión), ese castigo o igualación o destrucción de objetivos aeromilitares ya estaba de sobras cumplido el día de la votación.
Inclús un tipus que ens ha estat refregant noséquè de la pau, Vicenç Fisas, ens diu que sí a la guerra, sí a aquesta guerra i en aquestes condicions. Molt bé: aquests que cobren per la pau... i que sembla que no s'ha llegit ni els apunts dels cursos i postgraus de l'Escola de Pau ni dels manuals de Relacions Internacional o d'Història Contemporània de la Universitat Autònoma de Barcelona. Pero, allà, cobrant, protegit, a l'Autònoma.
Siguiente mensaje: 600. Nadie espere nada especial.
20110325
20110320
Lo poco, poco, poco que nos han dejado saber sobre Libia
Data Estel·lar cirenaicotripolitánica Diumenge 20110320
Revueltas árabes. Aquí las fechas en un proceso histórico mundial que algunos vinculan (vinculamos) a causas sociales y de acceso a los recursos (económicos) y no sólo a los derechos políticos: revoluciones de 1848, 1917-1919, 1945-1948, 1958-1960, 1968-1973, 1979-1983 y 2001 a 2004
Nota previa: un enlace sobre noticias libias.. donde, por cierto, se podía leer esto sobre Libia, Italia (ENI) y Rusia (Gazprom):
Saif Al-Islam Gaddafi se mueve talmente como Barack Hussein Obama ("siempre te querré como a un hijo", le dijo Gaddafi al comenzar los bombardeos). Se mueve con soltura, ante las cámaras y la prensa, como si fuera Emilio Aragón. Por supuesto, miles de alcachofas y miles de Caigasquiencaigas y tantos programas de preguntar a políticos al asalto, Saif Al-Islam Gaddafi se mueve, actúa y responde mejor qeu toooooooodos los políticos y portavoces españoles/catalanes. Al-Islam se metió en la London School of Economics, que pasa por ser un sitio, buaahnenn, el novamás, rienvaplus de los doctorados, masters y postgrados a nivel europeo. El que quiere ser algo fetén acaba la carrera y pasa por allí. Y resulta que a)los tontopillollos de los profes se creyeron o nos hicieron creer que estaban ante un Ana y el Rey de Siam o ante algún Pigmalión de todoauneuro, y pensaron que "oh, qué buen nano, el padre, que es un cabezaloca, pero el hijo, sí, ya se ve que es de buena pasta"... "como nosotros". Y, claro, no se esperaban (¿o sí?) que fuera de la línea dura, con movimientos y gesticulaciones modernas ante los periodistas, como cercano. En realidad, esto demuestra que la educación formal apenas es una parte de la educación, que la familia y el entorno informal es más poderoso. Pero también, que sí, que era como ellos, era de las elites europeas, transanacionales, mundiales, postcoloniales, globales, o inclus británicas... así que era lógico que pasase desapercibido como uno más. E incluso que supuestamente copiase la tesis doctoral. Claro, ¿qué más daba, si era como ellos? Uno de la élites que gobiernan el mundo y sus habitantes (pompom. ¿quién? ¿Giusseppe Mosca?, que pase). ¿No les dan la comida echa a todos los miembros de los partidos y de las familias que tienen que ser algo? Es así continuamente. Existen postgrados sólo para miembros de tales partidos políticos, o de los cuadros medios de ciertas organizaciones; para que así, al acabar, tengan algo. No es cuestión de ponerles palos en las ruedas. En Catalunya se hace continuamente. ¿De dónd lo habrán copiado, sino de la LSE? (no crean que aquí se iba a inventar nada).
Al final de este escrito, Francia y sus aliados han destruido, aparentemente la capacidad aeronáutica libia... se supone que ya han cumplido con la resolución de la ONU... pero resulta que, según dicen, eso no ha hecho más que comenzar. Que han bombardeado tanques (eso no vuela, ¿no?) y barrios (¿no viven civiles en esos sitios?) donde se sospecha (ay, y la famosa "inteligencia militar", y los espías y los wikilisktos, y los satélites espías?) que hay bases militares (pero no aviones). ¿No se está incumpliendo la resolución de la ONU si se bombardea más allá de los aviones o si se va más allá de impedir los raids aéreos? No me podría creer que los occidentales y la Liga Árabe se fueran a saltar el Derecho Internacional Público... huy, no, eso no.
De todos modos, Gaddafi, el apellido mil veces escrito distinto, dijo algo sustancial cuando le dijo a Barack Hussein Obama que lo consideraría siempre su hijo: "estamos luchando contra Al Qaida (...) ¿qué harías tú en mi lugar?".
Es decir, ¿qué haría el Estado si alguien rompiera el monopolio de la violencia legítima? Con razón o sin ella... con permisos para manfiestarse o sin ellos... El Estado, el Leviathan, se levanta y agrede contra los que también tienen armas. Lo hemos visto hacer en muchos sitios, por ejemplo, en España (Barcelona, cumbres del FMI de los años 00) o en Estados Unidos, o en Venezuela, Argentina o Grecia, o en Alemania, o en Dinamarca. En realidad, Gaddafi, que ya no es un revolucionario contra el poder establecido sino que es el poder establecido, actúa como cualquier otro defensor de las estructuras del Estado: intentando destruir por todos los medios a los que ahora también actúan con violencia, y además asustando a los civiles, a los que no se oponen, por si acaso. El Estado tiene que demostrar que él tiene el monopolio de la violencia legítima.
De hecho, Gaddafi no actúa peor que Bush II, Obama o Aznar y Zapatero en el caso de los presos de Guantánamo, que se recolectan en Afganistán, se les lleva a una isla de otro Estado (Cuba), se les condena sin juicio, se les denigra (pisoteando los propios Derechos Humanos que ellos dicen defender y que los otros atacaban) y que pueden ir y venir en aviones de la CIA tapándose los ojos tanto los presos como los primeros ministros europeos como Zapatero.
Revueltas árabes. Aquí las fechas en un proceso histórico mundial que algunos vinculan (vinculamos) a causas sociales y de acceso a los recursos (económicos) y no sólo a los derechos políticos: revoluciones de 1848, 1917-1919, 1945-1948, 1958-1960, 1968-1973, 1979-1983 y 2001 a 2004
Nota previa: un enlace sobre noticias libias.. donde, por cierto, se podía leer esto sobre Libia, Italia (ENI) y Rusia (Gazprom):
Eni To Give 50% Of Its Stake In Libyan Oil Field To Gazprom.
2011-02-17 Italy's energy company Eni SpA (E) said Wednesday it has agreed to hand over to Russia's Gazprom OAO (GAZP.RS) 50% of its stake in the Elephant oil field in Libya, which is worth about $170 million.
Una campaña militar de nombre cutre -Amanecer de la Odisea-, permitida por el Consejo de Seguridad de la ONU, con la abstención de Rusia y China, y de Alemania hasta que su Angela Merkel gane las próximas elecciones en los länder pero que cede la sede central de operaciones, y con participación activa de unos Estados Unidos de América que ponen en marcha la operación pero que se quieren retirar sin que los vean mucho (operación Tirar la Piedra y Esconder la Mano), Noruega (¿?), Italia (Berlusconi, el gran amigo de Gaddafi, y de su hijo, el dueño de equipos italianos de fútbol), España (cómo no) y el liderazgo real de la República Francesa y del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte.
Intervención ¿para qué? Según la Resolución 1973 del Consejo de Seguridad: para evitar que se bombardee a la población civil, creando una zona de exclusión aérea (no-fly zone, si se lee en inglés). Por icierto, el domingo, dos días después de su aprobación y, pese a tanto rollo sobre la velocidad de la información, la Resolución on está en español (castellano; uno de los idiomas oficiales para los documentos de la ONU; para que ruso o chino mandarín tampoco me sale nada, pero en árabe, sí):
Se déclarant résolu à assurer la protection des civils et des secteurs où vivent
des civils
Sin embargo, el gobierno del Estado (Gaddafi) dice que ya han matado civiles. ¿Es cierto? La verdad es que Gaddaffi y su entorno es muy habilidoso en el uso de estas palabras (y los occidentales son muy tercos en decir que lo dice es falso, diga una cosa o su contrario). Si recordamos la Guerra del Golfo de 1990-1991, contra el Irak de Saddam Hussein que había invadido el emirato -asimisimo, antidemocrático- de Kuwait, recordaremos que se nos decía y repetía que aquellas lucecitas verdes de videojuego eran misiles tremendamente precisos. Pero no lo erán. En el 2003, tampoco lo fue la descarga de bombas sobre todo Irak. Y mira que tenían satélites de esos que siempre nos dicen que hacen fotos de matrículas de coches desde cientos de miles de kilómetros de altura. Nada. Los palacios en pie, las casas destruidas. Por tanto, no tiene mucha credibilidad del armamento estadounidense (que es el que tiene la OTAN), por más 80% o 90% de eficacia que se le prevea.
Evidentemente, se cumple, para Gaddafi, igualmente, la propaganda política, al habar de hospitales llenos y civiles muertos y heridos, cosa que ha negado en sus ataques contra una oposición a la que ha impedido manifestarse y a la que hemos visto amenazar de mil maneras.
¿Quién tiene razón? ¿Alguien la tiene?
El nombre del país sería Yamairiya o Jamarija Árabe de Libia, donde el primer vocablo significaría "Estado de masas"; ponedle o quitadle haches pero la RAE -lo pregunté en alguna ocasión con su silencio por respuesta- no tiene un formato claro de traslación del alfabeto árabe el latino o a los fonemas castellanos; y esto se sabe mucho cuando se ve la variedad de nombres, de "o" o de "u" que puede tener el mismo individuo marroquí o sus familiares -igual apellido, diferentes formas escritas- por la falta de una traslación eficaz en las comisarías, registros civiles y otros lugares donde se escriben documentos oficiales; país de analfabetos. El primer enlace trata sobre lenguas y lugares de Libia.
Prenant note également de la décision du Conseil de la Ligue des États arabes,
en date du 12 mars 2011, de demander l’imposition d’une zone d’exclusion aérienne
contre l’armée de l’air libyenne et de créer des zones protégées dans les secteurs
exposés aux bombardements
La Liga Árabe ya había pedido esa zona de exclusión aérea... pero ¿cuáles de sus países participa en la misma? Su decisión fue contradictoria: pedían zona de exclusion aérea para no atacar a los civiles, pero que no se mojara mucho.Total: que apoya la zona de exclusión aérea y enseguida critica a los europeos por llevarla a la práctica.
Déplorant que les autorités libyennes continuent d’employer des mercenaires,
cosa que no ha molestado en Irak, donde Estados Unidos ha usado mercenarios, es decir, empresas de seguridad privadas bajo el modelo que, en términos científicos, conocemos como a tutiplén]. Se dice que los mercenarios proceden de varios países africanos que han estado implicados en conflictos durante los últimos 10-15 años (Sierra Leone, Liberia, Somalia...) Sin embargo, en alguna ocasión se centra la información en un único país, Chad, que está justo al Sur de Libia, y que fue un lugar en el cual Libia ejerció un cierto imperialismo, llegando incluso a las puertas de la capital (N'Djamena). Para eso, también hay/ha habido/hubo apenas información en los medios de comunicación e incluso de Ciencia Política aplicada a las Relaciones Internacionales.
Años 80: La implicación de Libia en Chad (guerra civil perenne desde 1960), y de la participacion de Francia (neocolonismo típico francés en Chad, Níger, Ruanda, República Centroafricana), es realmente oscura, de nuevo por la falta de informaciones, más allá de algún breve en un diario o de alguna frase en alguna enciclopedia. Pudo ser que Libia apoyara a una de las facciones. Pudo ser que, en vistas de que Gaddafi no había conseguido éxito con el panarabismo intentara el panafricanismo... lo que se intuye más que se sabe es que Libia entró en el Chad, llegó hasta o casi hasta la capital, y al final retrocedió en la "guerra de los toyotas" (coches todo-terrenos japoneses usados por el ejército chadiano). Y en 2011, estaría usando mercenarios chadianos, a los que pagaría 500€/día, que no está nada mal, teniendo en cuenta que en Libia parece ser que hay un 30% de paro.
En 1989: Libia firma el Tratado de la UMA (Unión Magreb Árabe), entre Marruecos, Argelia, Libia, Túnez y Mauritania. Es uno de esos tratados absolutamente inútiles porque todos los países desconfían de los demás (nadie se fía de Libia; Argelia y Marruecos están separados por montones de cuestiones, tanto económicas, como por el apoyo de Argelia a los saharauis, cuyo país, el Sahara Occidental está invadido y ensangrentado por Marruecos, etc.)
Durante la Guerra del Golfo, Libia se opuso a la invasión de Kuwait por Irak, pero también se opuso a la invasión (Tormenta del Desierto) que hizo Bush padre, Felipe González y otros más, amparados por la inactividad debida a la descomposición final de la Unión Soviética.
El caso del Chad comienza con apoyo a una facción, cuyo líder acabará pactando con su enemigo, y pidiendo la retirada de Libia, país que apoyará a otro grupo. Chad conformará entonces una especie de guerra de liberación contra Libia.
Gaddafi intentará unirse, no sólo a Chad (invasión), sino también a Argelia. Será en 1987, en una época en la que Gaddafi despliega su diplomacia panafricana y panárabe (reconciliación con la OLP; apoyo a Irak-árabe, laicista-. que estaba en guerra contra Irán -persa, islamista-, con Jordania.
La mayoría de sus cifras estadísticas aparecían en mapas y atlas y cuadros de geografía humana como "N.D" (no hay datos). Pero era una falacia. Se nos han escondido datos de forma continua, por parte de montones de empresas que sí tenían acceso a esos datos, y que tienen capacidad de filtrarlos de cualquier ámbito cuando les ha interesado.
30% de paro... es decir, un país repleto de petróleo y gas con altos índices de paro... pero con cantidades elevadas, y desconocidas para el gran público hasta el 2011, de extranjeros, en un país con poca cantidad de población. ¿No genera eso problemas de xenofobia? ¿Cómo es que en Europa, en concreto en España, jamás se habla sobre la inmigración que hay en Marruecos o Libia?
¿Qué hacen tantos extranjeros en un país con tanto paro?
¿Por qué hay tanto paro en un país repleto de petróleo, es decir, de trabajo, en extracción, refineria, productos derivados -plásticos, alquitrán-?
¿Cómo es que esto no era conocido?
Más aún: ¿cómo 35000 chinos, 35000 turcos, titantos mil italianos, franceses, británicos, tunecinos o españoles no se habían ido de la lengua? ¿Eran todos mudos y no sabían ni escribir ni el lenguaje de signos? ¿En Repsol nadie sabía nada? ¿Nadie fuez capaz de comentar nunca nada? ¡con tanto acceso a los medios de comunicación como tienen (patrocinan tradicionalmente programas meterológicos en cadenas de televisión; patrocinan escuderías de motociclismo). Nada. Ni un palabra .El engrudo les tapaba la laringe a todos, por lo visto.Ya en 1985, en Libia trabajaban 35000 tunecinos (expulsados por problemas nacionalistas con Túnez, a raíz de las celebraciones del aniversario de la revolución libia que llevó a Gaddafi al poder).
¿Cómo es que no sabíamos que existía toda la región Este/NorEste discriminada por el Estado? ¿Cómo es que nunca se supo que Gaddafi no iba nunca a esa zona? Y ¿cómo es que no se nos está diciendo que esa zona corresponde aproximadamente con fronteras de colonias o reinos berberiscos antiguos?
Información sobre Libia, contrastada, de los últimos 30 años.
1.-1986: el sociópata Reagan bombardeó civiles, palacios (concepto sólo usado cuando se habla de guerras en países árabes). El sociópata Gaddafi se salvó, claro. Los reyes no se matan entre ellos. Eso fue tras la confirmación del despligue de misiles antiaéreos soviéticos Sam5 (una Crisis de los Misiles de Cuba pero en los años 80).
2.-En 1985, en la película Regreso al Futuro (Back to the Future), los malos son los libios. No venía a cuento de nada, pero era muy adecuado decir que los libios/árabes eran malos.Podría decir algo sobre si la CIA dicta los guiones o sobre si tiene algo que ver el origen etno-religioso de Steven Spielberg en todo eso... pero, ¿vale la pena? Luego lo hemos vuelto a ver. En JAG: Alerta Roja (mediados años 90) no salía un colombiano que no fuera un narco o un terrorista. En vísperas de la invasión de Irak por Estados Unidos y sus esclavos (Polonia, España, Gran Bretaña...) se nos bombardeó con lo malo que era Saddam Hussein y los irakíes en montones de guiones, desde un par de años antes, al menos (no era el menos malo la miniserie de la Viuda Negra en Marvel).
3.-En una revista especializada -Foreign Affairs o alguna de ese tipo- aparece la única referencia a Libia que se podía encontrar en medios especializados. Gaddafi (se evita siempre, fuera de los países aliados-amigos, hablar de países y sí hacerlo de individuos, para reforzar que son autocracias personalistas) iniciaba una reforma administrativa profunda para descentralizar hacia los entes locales (a los que hay que llamar "tribus" cuando son países enemigos, palabro que sirve para demostrar que son lugares atrasados necesitados del faro, luz y guía euroatlánticoestadonidenseoccidental). Dejaba al Estado central sin apenas competencias.
Poco más.
Lo demás ha venido con golpe de información atrasada y propaganda política durante febrero y marzo de 2011.
Cosas que no sabíamos: intentad buscar información oficial sobre Libia. Casi imposible. Libia tiene un dominio "de nivel superior" (para Estados y similares) llamado "*.ly" [de LibYa; "li"=Liechstenstein]... que es usado por las empresas para evitar el ".com". No le he encontrado explicación más allá de que existe una empresa que tiene una aplicación en ese lugar (bit.ly) para acortar nombres de dominio. DE hecho, allibya no funciona (y eso que es .tv.), aunque sí se puede ver algo en su facebook (con mensajes de apoyo a Gaddafi y a los libios en varios idiomas. De nuevo, atentos a las fotos de la presentadora, sin shador ni ningún tipo de velo; parece...eeee... ¿presentadora del concurso de Eurovisión?
En TVE/24Horas, apareció el sábado por la noche, un descendiente y, por tanto, heredero, del rey Idriss (ahora, Idris) de Libia, un tipo que tuvo que salir por patas cuando llegó Gaddafi. Sabe castellano... y, bueno, que siempre están ahí esa gente. Vive en Estados Unidos... y su bandera es la que usan los opositores.
Nota: ¿por qué Francia lidera la campaña contra Gaddafi? Diplomáticamente, lleva semanas pidiendo una zona de exclusión aérea para que no se ataque a civiles... pero ¿es por apoyar a los civiles, por apoyar a la oposición porque la considera democrática, o afín a sus intereses? ¿Qué hay de lo que ha dicho Saif Al-Islam Gaddafi, el hijo y portavoz del gobierno de Gaddafi, de que Gaddafi financió la campaña electoral de Sarkozy? ¿Tiene algo que ver en todo el tinglado? ¿Aún peor le podría ir a un Sarkozy que va tercero en las encuestas de proyección de voto presidencial, tras la hija de Le Pen, ese gran benefactor de la humanidad? Si es cierto que tienen documentos, ¿por qué no los han sacado ya?
Saif Al-Islam Gaddafi se mueve talmente como Barack Hussein Obama ("siempre te querré como a un hijo", le dijo Gaddafi al comenzar los bombardeos). Se mueve con soltura, ante las cámaras y la prensa, como si fuera Emilio Aragón. Por supuesto, miles de alcachofas y miles de Caigasquiencaigas y tantos programas de preguntar a políticos al asalto, Saif Al-Islam Gaddafi se mueve, actúa y responde mejor qeu toooooooodos los políticos y portavoces españoles/catalanes. Al-Islam se metió en la London School of Economics, que pasa por ser un sitio, buaahnenn, el novamás, rienvaplus de los doctorados, masters y postgrados a nivel europeo. El que quiere ser algo fetén acaba la carrera y pasa por allí. Y resulta que a)los tontopillollos de los profes se creyeron o nos hicieron creer que estaban ante un Ana y el Rey de Siam o ante algún Pigmalión de todoauneuro, y pensaron que "oh, qué buen nano, el padre, que es un cabezaloca, pero el hijo, sí, ya se ve que es de buena pasta"... "como nosotros". Y, claro, no se esperaban (¿o sí?) que fuera de la línea dura, con movimientos y gesticulaciones modernas ante los periodistas, como cercano. En realidad, esto demuestra que la educación formal apenas es una parte de la educación, que la familia y el entorno informal es más poderoso. Pero también, que sí, que era como ellos, era de las elites europeas, transanacionales, mundiales, postcoloniales, globales, o inclus británicas... así que era lógico que pasase desapercibido como uno más. E incluso que supuestamente copiase la tesis doctoral. Claro, ¿qué más daba, si era como ellos? Uno de la élites que gobiernan el mundo y sus habitantes (pompom. ¿quién? ¿Giusseppe Mosca?, que pase). ¿No les dan la comida echa a todos los miembros de los partidos y de las familias que tienen que ser algo? Es así continuamente. Existen postgrados sólo para miembros de tales partidos políticos, o de los cuadros medios de ciertas organizaciones; para que así, al acabar, tengan algo. No es cuestión de ponerles palos en las ruedas. En Catalunya se hace continuamente. ¿De dónd lo habrán copiado, sino de la LSE? (no crean que aquí se iba a inventar nada).
Sobre la bandera de Libia: toda verde. Verde es el color del Islam (no sé por qué), y verde es la bandera de Libia, pese a que se trata de un régimen en teoría rompedor con el pasado. Sin embargo, buena parte de su legislación se basa en el Corán y en el Derecho Francés (Código Napoleónico) e Italiano. Eso signfica tres cosas: a) ni es tan distinto de sus colonizadores, b)ni es tan distinto de Occidente y c) ni es tan distinto de otros regímenes con población de religión islámica que han mantenido o incluso potenciado la parte jurídica basada en el Corán (extremo: la Sharia, etc.)
Está claro que no es casualidad que la bandera de Libia y del Islam sea Libia. Curiosamente, no es la bandera que enarbolarían los opositores, pese a que Gaddafi los declara como de Al Qaida (y que su lucha es contra Al Qaida, así que los occidentales tendrían que estar con él en vez de combatirle).
Tricolor y parecida a la de tantos países árabes (Irak, Egipto, etc.) es la de los opositores y la de la monarquía libia.
A su vez, Al Qaida (o los grupos y grupúsculos y mercenarios que luchan bajo su marca) es un grupo revolucionario, a su vez, que rompe con las monarquías pasadas. Así pues, ¿por qué usar esa bandera tricolor monárquica?
Al Qaida y Gaddafi serían revolucionarios. Diferencias. Dos:
a)Al Qaida es grupo revolucionario de extrema derecha islamista.
b)Gaddafi y su régimen fue revolucionario izquierdista en su momento, y se apoltronó. Desde que se roza con los occidentales más corruptos, como Berlusconi, deja de ser revolucionario. Es como lo del PRI de México: el Partido Revolucionario Institucional deja de liderar la revolución para comenzar su particular reparto de despojos corruptos en cuanto se da ese nombre (Revolución Institucionalizada es una contradicción de terminos). La misma falta de cambios en el liderazgo indica esclerosis y falta de evolución. Y poner a todos sus hijos y demás parentela a cargo de toooodos los grandes negocios indica otra cosa: si una vez fue de izquierda, hoy lo es tanto como el Felipe González que casa a sus hijos con millonarias mexicanas y que cobra tanto del Estado como de grandes empresas privadas, y encima nos quiere aleccionar sobre cómo hacer las cosas bien. Con una diferencia, formalmente Felipe González ya abandonó el liderazgo político (en 1996, aproximadamente); en cambio, Gaddafi sigue ahí
Los opositores: nos dicen en las noticias que usan la bandera tricolor y piden la Constitución anterior a Gaddafi. ¿Por qué? ¿En qué era mejor?
Gaddafi, por su parte, dice que está luchando contra Al Qaida (debería ser contra AQMI o algo así). ¿Puede ser cierto? Por algunos sitios, CIA o Rebelion.info, se dice que la oposición tiene su sede en Londres (o que estaría financiada desde Londres, de siempre, no de ahora) y que también existirían grupos islamistas.
¿QUÉ IDEOLOGÍA TIENEN LOS OPOSITORES? No la sabemos. No hemos visto ni una entrevista, ni unos carteles n inada que indiquen qué piensan. Sólo dos ideas me son aceptables: lucha contra la pobreza y el nepotismo (y que se extendiera por todo el Mediterráneo, sin exclusiones) y democracia.
Pero lo único que les tengo oídos a los opositores o a la prensa cuando los cita es que luchan contra Gaddafi. El ejemplo de Guinea Ecuatorial demuestra que luchar contra un dictador no garantiza ni libertad, ni democracia, ni derechos humanos, ni mucho menos acceso a los recursos básicos para las subsistencia.
No es suficiente la lucha contra Gaddafi para ser considerados democráticos ni nada más.
¿Qué problemas ha traído o ha solucionado Gaddafi en Libia y para los libios? El Gran Río del Desierto es lo más importante. Esto ha permitido el acceso a agua potable con reservas subterráneas del desierto (de la última glaciación), en un proyecto megalomaníaco destinado al fracaso por fantasioso, pero que ha resultado tan creíble y funcional como ignorado en la Península Ibérica y su pertinaz sequía. Ha sido financiado con petróleo, así que la liberación colonial del petróleo para uso de Libia ha tenido algunos efectos beneficios.Problema ecológico: que el agua no se renueva, así que puede durar unos 50 años, y luego adiós a Libia como país.
En contra: efectivamente, ese anómalo 30% paro y, sólo hay que ver el recorrido del Gran Río para ver cómo va hacia Trípoli (Norte-Oeste) y no hacia el Norte-Este.
El Gran Río son un grupo de inmensas cañerías (no con agua al aire libre); es como un trasvase entre cuencas hidrográficas, que comenzarían en algún punto del desieto del Sáhara y que a mí me hacen preguntarme sobre aquello de ¿no decían que el desierto se lo tragaba todo y que cambiaba continuamente? Por otro lado, la existencia de agua en el Sáhara no debería ser desconocida, en tanto que el Sahara sería lo que quedaría de una zona húmeda, acuosa, tal vez un pretérito mar tipo Mediterréneo, y que habría ido perdiendo humedad desde al año 30000-15000, obligando a las poblaciones a emigrar. Existen pruebas gráficas (pinturas rupestres en el desierto del Sahara y en el Sahel) sobre animales de la Prehistoria, y de zonas húmedas. Se sospecha que los antepasados de los egipcios pudieron haber llegado desde el Sahara. Y lo mismo para los imazigen (bereberes), y los íberos, que habrían venido de esas zonas.
La Unión Africana se opone a la intervención del Consejo de Seguridad y la zona de exclusión aérea. ¿Por qué? Puede ser porque Gaddafi se ha convertido en el gran impulsor del panafricanismo durante los últimos lustros.
En algunos sitios de internet, se dice que ya existe un emirato de Al Qaida en algún lugar de Libia:
16.12 El Viceministro de Relaciones Exteriores de Libia, Khaled Ka'm, ha asegurado este miércoles que Al Qaeda había establecido un emirato islámico en Derna, al este del país, liderados por un exdetenido de Guantánamo
En otros, que es la CIA la que está tras la oposición
Los jerifaltes libios se ven modernos, más que ministros occidentales parecen concejales (perillas, camisas abiertas, sin corbata), y no van con turbantes ni chilabas, excepción hecha del propio Gaddafi. Tampoco los opositores (lo que, para mí, descarta que sean de Al Qaida a nivel estético, y veo que la estética es muy importante en todos los grupos).
Es de los pocos lugares del Norte de África donde hemos visto mujeres (en concreto, una mujer del
ejército). La excepcion es Marruecos, donde hay chicas en varias protestas. Compárese con las imágenes homosexuales de la plaza Tahrir, porque todos eran del mismo sexo, tal y como los hemos visto en la tele y en la prensa. De igual manera, las noticias que informaban sobre el referéndum sobre la Constitucion de Egipto, nos señalaba que una parte muy importante de la población estaban aún a favor de lapidar por adulterio, lo que indica discriminación de género de alto grado (dado que no suele ser imparcial el lanzamiento de piedras a ellos o a ellas). Así pues, ¿es Libia tal vez una sociedad más avanzada que las demás tanto del Norte de África, como entre las imaziguen, las árabes o las musulmanas? ¿Es debido ello a un régimen como el de la Yamairiya de Gaddafi? ¿Están los opositores a favor o en contra de esa menor desigualdad entre géneros?
La oposición en el exilio, durante los años 80, es reprimida mediante atentados en Alemania Federal (RFA) o Londres, Roma y Atenas (78 asesinados). A partir de 1988, la presión baja, se eliminan los visados de salida del país. En 1989 hay manifestaciones en la Universidad de Al-Fatah. Es decir que opositores siempre los ha habido.
Por supuesto, Gaddafi ha sido acusado de terrorismo internacinal, y él no sólo no lo ha desmentido sino que ha sido aplaudido por los mismos países que lo acusaban de asesinato múltiple, cuando han visto que les daba montones de petróleo (años 90-2011).
En 1992, la ONU ya decretó un embargo aéreo, a causa de actos de terrorismo y de apoyo a las revoluciones y de eliminar las fronteras artificiales africanas (artificiales, en tanto que construidas sobre la base de lo que eran imperios coloniales y no según las poblaciones de cada territorio, que unían a pueblos que no se podían ni ver)
Resumen: no se sabe nada.
Confusión.
Pero también es confuso el propio sistema chaqueterista de un Gaddafi que lo mismo era laicista que lo mismo gritaba y grita contra sus enemigos en nombre de Dios, que lo mismo le pone Al-Islam (pansilámico) a un hijo, que Al-Arab (panárabe) a otro, que a otro le pone Aníbal (panafricano, cartaginés, pre-romano, norteafricano) o a otra Aixa (una de las esposas de el profesta Muhammad. -Mahoma-, nombre de la reina de Granada madre del último rey de Granada Boabdil el Chico -relación con un periódo mítico de apogeo, que no lo sería si tuvieron que salir por patas-, que signficaría "de familia noble") . Alguien tendría que hacer un estudio serio sobre la implicación ideológica y política de los nombres de todos los hijos de Gaddafi.
Habiendo bombardeado a sus habitantes, Gaddafi pierde su legitimidad como gobernante o su régimen la pierde por él. Habiendo despreciado la ayuda diplomática de Hugo Chávez, se aísla tontamente con una mala decisión que no traerá más que muertos.
Nota final: créditos a Modesto Blanco y otros articulistas de la Gran Enciclopedia DURVAN, en sus apéndices, por varios de sus datos sobre Chad y sobre los años 80 y 90.
Al final de este escrito, Francia y sus aliados han destruido, aparentemente la capacidad aeronáutica libia... se supone que ya han cumplido con la resolución de la ONU... pero resulta que, según dicen, eso no ha hecho más que comenzar. Que han bombardeado tanques (eso no vuela, ¿no?) y barrios (¿no viven civiles en esos sitios?) donde se sospecha (ay, y la famosa "inteligencia militar", y los espías y los wikilisktos, y los satélites espías?) que hay bases militares (pero no aviones). ¿No se está incumpliendo la resolución de la ONU si se bombardea más allá de los aviones o si se va más allá de impedir los raids aéreos? No me podría creer que los occidentales y la Liga Árabe se fueran a saltar el Derecho Internacional Público... huy, no, eso no.
De todos modos, Gaddafi, el apellido mil veces escrito distinto, dijo algo sustancial cuando le dijo a Barack Hussein Obama que lo consideraría siempre su hijo: "estamos luchando contra Al Qaida (...) ¿qué harías tú en mi lugar?".
"Al-Qaida is an armed organisation, passing through Algeria, Mauritania and Mali. What would you do if you found them controlling American cities with the power of weapons? What would you do, so I can follow your example."
Es decir, ¿qué haría el Estado si alguien rompiera el monopolio de la violencia legítima? Con razón o sin ella... con permisos para manfiestarse o sin ellos... El Estado, el Leviathan, se levanta y agrede contra los que también tienen armas. Lo hemos visto hacer en muchos sitios, por ejemplo, en España (Barcelona, cumbres del FMI de los años 00) o en Estados Unidos, o en Venezuela, Argentina o Grecia, o en Alemania, o en Dinamarca. En realidad, Gaddafi, que ya no es un revolucionario contra el poder establecido sino que es el poder establecido, actúa como cualquier otro defensor de las estructuras del Estado: intentando destruir por todos los medios a los que ahora también actúan con violencia, y además asustando a los civiles, a los que no se oponen, por si acaso. El Estado tiene que demostrar que él tiene el monopolio de la violencia legítima.
De hecho, Gaddafi no actúa peor que Bush II, Obama o Aznar y Zapatero en el caso de los presos de Guantánamo, que se recolectan en Afganistán, se les lleva a una isla de otro Estado (Cuba), se les condena sin juicio, se les denigra (pisoteando los propios Derechos Humanos que ellos dicen defender y que los otros atacaban) y que pueden ir y venir en aviones de la CIA tapándose los ojos tanto los presos como los primeros ministros europeos como Zapatero.
Otra vez que no lo he escrito todo, pero es lo que hay.
20110318
Expo 13 Rue Paluzie i Expo Massagran
Data Estel·lar nominal Divendres 20110318
M'ha fet gràcia trobar que hi ha una exposició "bibliogràfica" sobre Ibáñez (sospito: que posen el llibres que tenen a la biblio) a la Biblioteca Esteve Paluzie de Barberà del Vallès.
No és un lloc habitual per fer expos d'Ibáñez ni de tebeos. És cert que l'ona expansiva de la Biblioteca Tecla Sala de L'H s'està fent sentint any rera any.
En aquest cas, l'exposició porta per títol: "13 Rue Paluzie". I, si fos una exposició del seu catàleg de tebeos de Mortadel·lo i Filemó, això explicaria el mateix títol.
Barberà del Vallès és una ciutat industrial i dormitori (i que ningú no es molesti, i menys si és de l'Ajuntament, perquè n'és), d'uns 27000 habitants. Es troba a tocar de Sabadell (co-capital de la comarca, el Vallès Occidental) i de Badia del Vallès (el municipi independitzat cap el 1991, el més petit d'Espanya i amb més gran densitat de població). A una mitja hora de Barcelona (sobretot per causa del trànsit).
Alhora em trobo amb la informació sobre els llocs on hi haurà una altra exposició: 100 anys de Massagran.
Es tracta del més gran èxit literari de l'autor en català i per a joves i per aprendre català, i que es va donar durant els anys 10-30. L'èxit de les nove·les de la revista Patufet, que va donar nom fins els anys 80 als tebeos a Catalunya, en competició amb el vocable "tebeo". "T'he comprat un patufet". El seu autor fou en Folch i Torres.
Igual d'exitosos en vendes i diversió, i d'oblidats per la intel·lectualitat, menys quan els poden utilitzar en benefici propi: Ibáñez i Folch i Torres.
M'ha fet gràcia trobar que hi ha una exposició "bibliogràfica" sobre Ibáñez (sospito: que posen el llibres que tenen a la biblio) a la Biblioteca Esteve Paluzie de Barberà del Vallès.
No és un lloc habitual per fer expos d'Ibáñez ni de tebeos. És cert que l'ona expansiva de la Biblioteca Tecla Sala de L'H s'està fent sentint any rera any.
En aquest cas, l'exposició porta per títol: "13 Rue Paluzie". I, si fos una exposició del seu catàleg de tebeos de Mortadel·lo i Filemó, això explicaria el mateix títol.
Barberà del Vallès és una ciutat industrial i dormitori (i que ningú no es molesti, i menys si és de l'Ajuntament, perquè n'és), d'uns 27000 habitants. Es troba a tocar de Sabadell (co-capital de la comarca, el Vallès Occidental) i de Badia del Vallès (el municipi independitzat cap el 1991, el més petit d'Espanya i amb més gran densitat de població). A una mitja hora de Barcelona (sobretot per causa del trànsit).
Alhora em trobo amb la informació sobre els llocs on hi haurà una altra exposició: 100 anys de Massagran.
Es tracta del més gran èxit literari de l'autor en català i per a joves i per aprendre català, i que es va donar durant els anys 10-30. L'èxit de les nove·les de la revista Patufet, que va donar nom fins els anys 80 als tebeos a Catalunya, en competició amb el vocable "tebeo". "T'he comprat un patufet". El seu autor fou en Folch i Torres.
Igual d'exitosos en vendes i diversió, i d'oblidats per la intel·lectualitat, menys quan els poden utilitzar en benefici propi: Ibáñez i Folch i Torres.
20110316
De qué no hablan los mangas
Data Estel·lar patagang Dimecres 20110316
De qué no hablan los mangas ni los animes...
¿Cuántas veces no me ha dado la lata el grrrran magin sobre que los mangas hablan de todo? ¿De todo? ¿Sí? ¿Sale todo? ¿Son una guía fiable de cosas japonesas?
Desmintámoslo con dos cosas que no suelen aparecer en los manga, en los cuales, sin embargo, sí que vemos, una y otra vez, los edificios de los institutos, los uniformes de los colegiales y las colegialas, los boles de arroz, y la ropa preparada, niños pequeños disfrazados de animalitos (como pijamas), el monte Fuji, y varios elementos sociales como la hipercompetitividad y el individuo maximizado para actuar como engranaje perfecto en una sociedad o en un entorno grupal o económico.
Cosa número 1 que no suele aparecer en los mangas ni en los animes: TERREMOTOS HABITUALES. ¿Hemos visto muchas veces en tebeos de Taniguchi o de Toriyama o de quien queráis viñetas o escenas con leves terremotoso, habituales en Japón? ¿Referencias a que los edificios se mueven pero no caen? No me suena. En los dibujos animados, aún menos. Nunca hemos visto que llegara un supermalo que hiciera temblar el suelo, cuya llegada fuera confundida con uno de esos terremotos, molestos pero a los que ya estamos acostumbrados.
Cosa número 2 que no suele aparecer en los mangas ni en los animes: CENTRALES NUCLEARES.
De qué no hablan los mangas ni los animes...
¿Cuántas veces no me ha dado la lata el grrrran magin sobre que los mangas hablan de todo? ¿De todo? ¿Sí? ¿Sale todo? ¿Son una guía fiable de cosas japonesas?
Desmintámoslo con dos cosas que no suelen aparecer en los manga, en los cuales, sin embargo, sí que vemos, una y otra vez, los edificios de los institutos, los uniformes de los colegiales y las colegialas, los boles de arroz, y la ropa preparada, niños pequeños disfrazados de animalitos (como pijamas), el monte Fuji, y varios elementos sociales como la hipercompetitividad y el individuo maximizado para actuar como engranaje perfecto en una sociedad o en un entorno grupal o económico.
Cosa número 1 que no suele aparecer en los mangas ni en los animes: TERREMOTOS HABITUALES. ¿Hemos visto muchas veces en tebeos de Taniguchi o de Toriyama o de quien queráis viñetas o escenas con leves terremotoso, habituales en Japón? ¿Referencias a que los edificios se mueven pero no caen? No me suena. En los dibujos animados, aún menos. Nunca hemos visto que llegara un supermalo que hiciera temblar el suelo, cuya llegada fuera confundida con uno de esos terremotos, molestos pero a los que ya estamos acostumbrados.
Cosa número 2 que no suele aparecer en los mangas ni en los animes: CENTRALES NUCLEARES.
Fontdevila public(ado)
Data Estel·lar costumbresoncostumbres Dimecres 20110316
Intento trabajar, buscar info sobre Libia (y sobre Armenia), y sobre Japón. Pero suelo llegar últimamente el diario Público, que no lo compro porque, en papel me parece un panfletillo pero que, en Internet, me sale barato (el coste de telefonía y electricidad) y tiene el valor añadido de unos comentaristas más lúcidos que los periodistas y articulistas. ¿Este mes aún no he escrito eso de que la gracia de Internet son los comentarios y la participación? Lástima que los comentarios desaparezcan para los chistes de hace tiempo: han de permanecer.
Y, bueno, para qué decir otra cosa, a mí lo que más me va de los diarios es lo de Internacional pero, antes que eso, la tele (cada vez menos porque no explican lo que a mí me interesa, que no es de lo que siempre hablan: propaganda de series mediocres de producción propia con actores enchufados y guionistas de nombre). Y, ante todo, los chistes. Un diario vale lo que sus chistes.
Y me encuentro con los chistes de Manel Fontdevila (también convenientemente comentados, como tiene que ser), director de la revista El Jueves entre 2000 y 2004, como muchos de ustedes recordarán, no así yo.
Los chistes son típicos, en el sentido de comentario jocoso e incisivo de la actualidad política.
Lo de "cómo no lo vamos a poder hacer nosotros"... es porque no. Fíjaos en el dibujo del chiringuito financiero, vulgo banco.
PEEEEERO, por lo general, son chistes nutridos de ese detalle por la realidad social. Por ejemplo, si se dibuja a unas señoras de la limpieza, se puede hacer de varias maneras. Ahora bien, es un reflejo social, dibujar, al menos a una de ellas, que sea marroquí. Y en sus dibujos es un continuo esa especie de-no encuentro la palabra- cosa de fijarse en la realidad.
Véase el fondo (edificios de viviendas altos) y el chiste sobre unos periodistas imbéciles, mal formados y deformados, que son contratados a tanto el kilo para molestar. Molestan a los famosos (pero ellos cobran) y molestan por la calle a gente normal, como molestan por teléfono los de los bancos y los de las ofertas fraude de telefonía e internet (los del telemarketing que llaman a las siete la tarde). El ejemplo máximo es ver cómo los de España noen Directo de TVE se dedican a exigirles que tengan frío a los viejos de 90 años que viven en los pueblos perdidos. Más de uno se les ha revuelto, malcarado, diciendo: esto no es frío, frío es cuando el termómetro marque 20 bajo cero. Alguna vez va a pasar una desgracia (i igual una liberación), pero no menos cierto es que se pueden tener trabajos honrados aunque eso obligue a que no se lleven micrófonos en mano. Y ya seremos periodistas cuando nos toque la lotería y podamos montar una empresa de periodismo de verdad y no lo que hay.
Y que me suena, ¿sabes?
Los bocadillos van pensados sin acritud, sino como tratando como personajes a los Zapateros, Rajoys y demás, haciendo comentarios que... sin más rodeos, que parecen tebeos... ¿aún no he soltado el palabro Bruguera este mes? Pues eso se le parece en un sentido dicharachero, de dar mazazos sin parecerlo, y de mantener, ante todo, que el sentido de un chiste es hacer reír. A mí me funciona, y me río.
El piolín Zapatero Z que le sale da una mezcla de pena y terror, que antiguamente algunos habían confundido con un tierno Bambi.
Y luego resulta que sí que tiene que ver con tebeos. Hay algunos chistes que imitan, parodean, homenajean, citan o están basados en tebeos. Algunos ejemplos:
Mazinger Z y ZP. Es como una reunión de zombies (porque llevan Z)
Gaddafi supervillano:"El vídeo de los discursos de Navidad era infumable". Sin embargo, veo que todos los periodistas y articulistas cargan sobre el icono Gaddafi, pero no sobre su ristra de hijos nuevos ricos avariciosos. Por cierto, tampoco sabemos la idelogía de los opositores (hasta qué punto son democráticos), pero eso va a importar poco porque se supone que para el sábado no existirán, gracias a una UE/OTAN inútil, y a China y Rusia, que llevan su particular guerra global contra las democratizaciones.
También hay escorzos o entoques típicos de viñetas. Atentos porque esto es para corazones con coraje.
La cosa esa costumbrista e incisiva, carpantiana, apolinotarugueciana o incluso superlopeciana en el sentido que a mí que no me molesten (muy duro el de "aquí estamos pasando una crisis muy mala").
Este chiste tiene un toque de página de actualidades (el de la casita ecológica también), que son aquellas páginas de chistes temáticos de las revistas de tebeos.
Este mismo chiste lo puede hacer El Roto, pero sería un compendio de filosofía. Aquí tenemos un juego de mesa, y sus casillas no dejan de ser viñetas. Por cierto, que la casilla "clase baja" no lleva gente. Me temo que nadie sabe que forma parte de la clase baja. Inconscientemente el dibujante no la dibuja, como es tradición. Por otro lado, expresa en imágenes algo que ya dijo Marx (si lo dijo, lo dijo, digo): la proletarización de las clases medias (artesanado, menestrales, pequeña burguesía). Este otro también parece del estilo de la Escuela de El Roto, siendo casi opuesto.
Chiste sobre la revolución egipcia en un estilo cómico: revolucionarios ponen una pirámide boca abajo. Se puede interpretar políticamente (le dan la vuelta a todo), pero yo creo que es más como una portada de Mortadelo. El gag por el gag. Igual que éste (yo, por Euskadi, ma-to), que recuerda al de Ibáñez sobre el atentado del Papus (publicado en un folleto de apoyo). Pero, a la vez, refuerzan la sensación costumbrista: si hay tanta gente que hace esto, es posible que estos otros también.
Y esto parece sacado del TBO. Sí, ya sé que entremedias, Fontdevila estuvo en El Jueves (me lo salto a propósito).
Y el tema estrella, el de las nucleares, mezclado con esa enfermedad que tiene el PSOE y Zapatero de prometer siempre lo contrario a lo que va a hacer y de ir en contra de los intereses de sus ciudadanos y votantes.
Chiste sobre la Ley de Partidos (en concreto, CONTRA los partidos), donde ZP y Rajoy parecen Ignatz y Krazy Kat.
Homenaje directo a Le Rayon U (El Rayo U) de E.P.Jacobs. ¿Cuántos lectores fueron capaces de descodificar que era una aventura de línea clara de Blake y Mortimer?
Homenaje a los cuadernillos de aventuras.
Posdatas:
1.-pero el chiste total es el de Vergara sobre Gaddafi, que no me lo saco de la cabeza
2.-Tampoco me saco de la cabeza a China, Rusia y a los tontacas europeos apoyando a genocidas. Pero, claro, sería para desconfiar de ellos si no los apoyaran, porque eso signficaría que llevarían entre manos otra estafa.
2.-Leí el otro día: hay revoluciones árabes, pero también me pareció ver en un mapa algo sobre Armenia (Cáucaso, mayoritariamente cristianos), y luego lo de las manifestaciones de China (pero ahí sólo están por consumir y consumir hasta que no quede nada). Pero luego leí: ¿y lo de Portugal -cientos de miles de jóvenes precarios en manifestación vía redes sociales y móviles el domingo 20110316-, y lo de Islandia? Y eso se me sumó a lo de Grecia en mi mente (revoluciones mediterráneas con base económica: hartazgo de ver cómo los ricachos y sus secretarios disfrazados de gobiernos democráticos se dedican a limpiar bolsillos y cabezas a los que menos tienen: en España lo han conseguido, y la población clama para evitar que los trabajadores de AENA hagan huelga para defender el patrimonio de todos los españoles, osea, para evitar que le regalen AENA a un amigo, para evitar que lo privaticen)
3.-Sobre si lo del Norte de África son o no son revoluciones, hay gente que sí tiene claro lo que es una revolución. (la reforma del Capitalismo).
4.-Importante no callarse mucho. Aunque supongo que tener un bufete de abogados apoyando puede ser de utilidad contra la afonía.
Intento trabajar, buscar info sobre Libia (y sobre Armenia), y sobre Japón. Pero suelo llegar últimamente el diario Público, que no lo compro porque, en papel me parece un panfletillo pero que, en Internet, me sale barato (el coste de telefonía y electricidad) y tiene el valor añadido de unos comentaristas más lúcidos que los periodistas y articulistas. ¿Este mes aún no he escrito eso de que la gracia de Internet son los comentarios y la participación? Lástima que los comentarios desaparezcan para los chistes de hace tiempo: han de permanecer.
Y, bueno, para qué decir otra cosa, a mí lo que más me va de los diarios es lo de Internacional pero, antes que eso, la tele (cada vez menos porque no explican lo que a mí me interesa, que no es de lo que siempre hablan: propaganda de series mediocres de producción propia con actores enchufados y guionistas de nombre). Y, ante todo, los chistes. Un diario vale lo que sus chistes.
Y me encuentro con los chistes de Manel Fontdevila (también convenientemente comentados, como tiene que ser), director de la revista El Jueves entre 2000 y 2004, como muchos de ustedes recordarán, no así yo.
Los chistes son típicos, en el sentido de comentario jocoso e incisivo de la actualidad política.
Lo de "cómo no lo vamos a poder hacer nosotros"... es porque no. Fíjaos en el dibujo del chiringuito financiero, vulgo banco.
PEEEEERO, por lo general, son chistes nutridos de ese detalle por la realidad social. Por ejemplo, si se dibuja a unas señoras de la limpieza, se puede hacer de varias maneras. Ahora bien, es un reflejo social, dibujar, al menos a una de ellas, que sea marroquí. Y en sus dibujos es un continuo esa especie de-no encuentro la palabra- cosa de fijarse en la realidad.
Véase el fondo (edificios de viviendas altos) y el chiste sobre unos periodistas imbéciles, mal formados y deformados, que son contratados a tanto el kilo para molestar. Molestan a los famosos (pero ellos cobran) y molestan por la calle a gente normal, como molestan por teléfono los de los bancos y los de las ofertas fraude de telefonía e internet (los del telemarketing que llaman a las siete la tarde). El ejemplo máximo es ver cómo los de España noen Directo de TVE se dedican a exigirles que tengan frío a los viejos de 90 años que viven en los pueblos perdidos. Más de uno se les ha revuelto, malcarado, diciendo: esto no es frío, frío es cuando el termómetro marque 20 bajo cero. Alguna vez va a pasar una desgracia (i igual una liberación), pero no menos cierto es que se pueden tener trabajos honrados aunque eso obligue a que no se lleven micrófonos en mano. Y ya seremos periodistas cuando nos toque la lotería y podamos montar una empresa de periodismo de verdad y no lo que hay.
Y que me suena, ¿sabes?
Los bocadillos van pensados sin acritud, sino como tratando como personajes a los Zapateros, Rajoys y demás, haciendo comentarios que... sin más rodeos, que parecen tebeos... ¿aún no he soltado el palabro Bruguera este mes? Pues eso se le parece en un sentido dicharachero, de dar mazazos sin parecerlo, y de mantener, ante todo, que el sentido de un chiste es hacer reír. A mí me funciona, y me río.
El piolín Zapatero Z que le sale da una mezcla de pena y terror, que antiguamente algunos habían confundido con un tierno Bambi.
Y luego resulta que sí que tiene que ver con tebeos. Hay algunos chistes que imitan, parodean, homenajean, citan o están basados en tebeos. Algunos ejemplos:
Mazinger Z y ZP. Es como una reunión de zombies (porque llevan Z)
Gaddafi supervillano:"El vídeo de los discursos de Navidad era infumable". Sin embargo, veo que todos los periodistas y articulistas cargan sobre el icono Gaddafi, pero no sobre su ristra de hijos nuevos ricos avariciosos. Por cierto, tampoco sabemos la idelogía de los opositores (hasta qué punto son democráticos), pero eso va a importar poco porque se supone que para el sábado no existirán, gracias a una UE/OTAN inútil, y a China y Rusia, que llevan su particular guerra global contra las democratizaciones.
También hay escorzos o entoques típicos de viñetas. Atentos porque esto es para corazones con coraje.
La cosa esa costumbrista e incisiva, carpantiana, apolinotarugueciana o incluso superlopeciana en el sentido que a mí que no me molesten (muy duro el de "aquí estamos pasando una crisis muy mala").
Este chiste tiene un toque de página de actualidades (el de la casita ecológica también), que son aquellas páginas de chistes temáticos de las revistas de tebeos.
Este mismo chiste lo puede hacer El Roto, pero sería un compendio de filosofía. Aquí tenemos un juego de mesa, y sus casillas no dejan de ser viñetas. Por cierto, que la casilla "clase baja" no lleva gente. Me temo que nadie sabe que forma parte de la clase baja. Inconscientemente el dibujante no la dibuja, como es tradición. Por otro lado, expresa en imágenes algo que ya dijo Marx (si lo dijo, lo dijo, digo): la proletarización de las clases medias (artesanado, menestrales, pequeña burguesía). Este otro también parece del estilo de la Escuela de El Roto, siendo casi opuesto.
Chiste sobre la revolución egipcia en un estilo cómico: revolucionarios ponen una pirámide boca abajo. Se puede interpretar políticamente (le dan la vuelta a todo), pero yo creo que es más como una portada de Mortadelo. El gag por el gag. Igual que éste (yo, por Euskadi, ma-to), que recuerda al de Ibáñez sobre el atentado del Papus (publicado en un folleto de apoyo). Pero, a la vez, refuerzan la sensación costumbrista: si hay tanta gente que hace esto, es posible que estos otros también.
Y esto parece sacado del TBO. Sí, ya sé que entremedias, Fontdevila estuvo en El Jueves (me lo salto a propósito).
Y el tema estrella, el de las nucleares, mezclado con esa enfermedad que tiene el PSOE y Zapatero de prometer siempre lo contrario a lo que va a hacer y de ir en contra de los intereses de sus ciudadanos y votantes.
Chiste sobre la Ley de Partidos (en concreto, CONTRA los partidos), donde ZP y Rajoy parecen Ignatz y Krazy Kat.
Homenaje directo a Le Rayon U (El Rayo U) de E.P.Jacobs. ¿Cuántos lectores fueron capaces de descodificar que era una aventura de línea clara de Blake y Mortimer?
Homenaje a los cuadernillos de aventuras.
Posdatas:
1.-pero el chiste total es el de Vergara sobre Gaddafi, que no me lo saco de la cabeza
2.-Tampoco me saco de la cabeza a China, Rusia y a los tontacas europeos apoyando a genocidas. Pero, claro, sería para desconfiar de ellos si no los apoyaran, porque eso signficaría que llevarían entre manos otra estafa.
2.-Leí el otro día: hay revoluciones árabes, pero también me pareció ver en un mapa algo sobre Armenia (Cáucaso, mayoritariamente cristianos), y luego lo de las manifestaciones de China (pero ahí sólo están por consumir y consumir hasta que no quede nada). Pero luego leí: ¿y lo de Portugal -cientos de miles de jóvenes precarios en manifestación vía redes sociales y móviles el domingo 20110316-, y lo de Islandia? Y eso se me sumó a lo de Grecia en mi mente (revoluciones mediterráneas con base económica: hartazgo de ver cómo los ricachos y sus secretarios disfrazados de gobiernos democráticos se dedican a limpiar bolsillos y cabezas a los que menos tienen: en España lo han conseguido, y la población clama para evitar que los trabajadores de AENA hagan huelga para defender el patrimonio de todos los españoles, osea, para evitar que le regalen AENA a un amigo, para evitar que lo privaticen)
3.-Sobre si lo del Norte de África son o no son revoluciones, hay gente que sí tiene claro lo que es una revolución. (la reforma del Capitalismo).
4.-Importante no callarse mucho. Aunque supongo que tener un bufete de abogados apoyando puede ser de utilidad contra la afonía.
20110314
Y luego hizo bluf
Data Estel·lar allálejotes Dilluns 20110314
[kkrrrr... abriendo canal de comunicación]
Como habéis visto, mi colaborador, maginelmago, ha realizado una lista, meritoria pero incompleta, de tebeos sobre viajes en el tiempo.
Voy a anotar uno de los que le faltan... y que además tenía. Seguramente no lo puso en la lista porque salían objetos volantes.
Enel Pulgarcito, 51, con fecha ZULU 19820426, se publicó una aventura de la serie Érase una vez... El Espacio, que fue la segunda serie de estas, ejem, series.
Su título fue El Largo Viaje. Y fue, cito, "creación gráfica: Beaumont". También fue publicada en su propia colección de tebeos grandes pero finitos. En aquella fastuosa época, los tebeos eran a color (seguro que magin ya os lo ha dicho; digo yo, porque no suelo leer sus mensajes: son muy largos).
Es una aventura que comienza en el año 2023. Y trata de unos viajeros que despiertan mil años después. Habían viajado bajo letargo para soportar el viaje. El invento lo había ideado un "Maestro" (hay que conocer la tipología de personajes de la serie: el inventor de larga barba), quien se encontrará con la federación de planetas, con el planeta Omega, y con el otro Maestro.
La frase final es estremecedora: "El viaje a Omega había tardado mil años... la vuelta en el Cosmopol... 7 días..." La causa son las velocidades del hiperespacio y todo eso.
En realidad, es un viaje en el espacio... pero se convierte en un despertar en otra época, como Pafman y Pafcat o el Capitán América. ¿Hasta qué punto no es un viaje en el tiempo?
[kkrrrr... abriendo canal de comunicación]
Como habéis visto, mi colaborador, maginelmago, ha realizado una lista, meritoria pero incompleta, de tebeos sobre viajes en el tiempo.
Voy a anotar uno de los que le faltan... y que además tenía. Seguramente no lo puso en la lista porque salían objetos volantes.
Enel Pulgarcito, 51, con fecha ZULU 19820426, se publicó una aventura de la serie Érase una vez... El Espacio, que fue la segunda serie de estas, ejem, series.
Su título fue El Largo Viaje. Y fue, cito, "creación gráfica: Beaumont". También fue publicada en su propia colección de tebeos grandes pero finitos. En aquella fastuosa época, los tebeos eran a color (seguro que magin ya os lo ha dicho; digo yo, porque no suelo leer sus mensajes: son muy largos).
Es una aventura que comienza en el año 2023. Y trata de unos viajeros que despiertan mil años después. Habían viajado bajo letargo para soportar el viaje. El invento lo había ideado un "Maestro" (hay que conocer la tipología de personajes de la serie: el inventor de larga barba), quien se encontrará con la federación de planetas, con el planeta Omega, y con el otro Maestro.
La frase final es estremecedora: "El viaje a Omega había tardado mil años... la vuelta en el Cosmopol... 7 días..." La causa son las velocidades del hiperespacio y todo eso.
En realidad, es un viaje en el espacio... pero se convierte en un despertar en otra época, como Pafman y Pafcat o el Capitán América. ¿Hasta qué punto no es un viaje en el tiempo?
El centro es nuclear
Data Estel·lar con título forzado Dilluns 20110314
Nota previa: para un seguimiento en condiciones del terremoto-tsunami-catástrofe nuclear en Japón, véase Casa Asia.
Corrupción, Terremoto, Tsunami, Grietas, Incendio, Réplicas del terremoto, Explosión, Riesgo de Fusión del Núcleo
Repitase para otras centrales, y ahí tenemos el desastre nuclear japonés.
Imagen del diario ABC en su versión digital
Japón ha basado gran parte de su éxito económico en la I+D civil que ha llevado a la masificación de la electrónica de consumo desde los años 70. Segunda economía del planeta hasta pasar a ser tercera al ser desplazada por China (pero en Japón se vivía mejor). Los mayores bancos del mundo hasta los años 90. Grandes corporaciones con una estabilidad laboral inimaginable para un asalariado español. Formación. Una industria del ocio muy desarrollada en una sociedad con una mentalidad demasiado centrada en el trabajo (o igual era por presiones sociales o legislativas y laborales).
Pero Japón parte de una situación nada propicia para un gran desarrollo económico. A ver si le suena a alguien: la falta de materias primas. Ha esquilmado medio planeta en busca de suministros. El caso más famoso será el de su oposición a salvar las ballenas (lo mínimo que se podría salvar en la biología).
El antiecologismo ha sido parte de su enseña nacional.
Su Constitución, dictada por el ganador de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos de América, y su mayor aliado, prohíbe la expansión militar fuera del territorio. Sólo muy recientemente (por poner una fecha, Afganistán 2001 y poco más), el Parlamento japonés ha permtido la salida al exterior de sus tropas como cascos azules o en misiones de apoyo similares.
Pero, sin fuentes de energía combustibles fósiles en su haber, ¿cómo ha conseguido extender una sociedad basada en la electricidad y la electrónica? Pues con la energía nuclear. Es curioso: su Constitución se opone a la militarización, y se supone que no tienen desarrolladas armas nucleares (en parte por eso tienen el paraguas estadounidense, cerca como están de la URSS/Rusia con quienen nunca firmaron el armisticio de final de la guerra, y con China o Korea del Norte). Sin embargo, sí que usan la energía nuclear, siendo uno de los países con más centrales del planeta.
El manga, el anime y el cine han demostrado el subconsciente del terror causado por Hiroshima y Nagasaki centenares de veces. En cambio, a la hora de votar, lo hacían por opciones nucleares. ¿Tanta tecnología y nunca se les ocurrió aprovechar el viento o la energía maremotriz o la solar?
Hemos visto las imágenes con una batería de cajas como la de Vandellòs en la costa. Si en la localidad de L'Hospitalet de l'Infant-Vandellòs hay 2 reactores nucleares (una cuadrada como las de Fukushima, y otro con forma abombada, gris y feo), en Fukushima hay una cadena de cuatro.
Japón se ha ganado a pulso el ser uno de los países más antiecologistas del mundo. Y ahora la población está comenzando a sufrir los problemas (y ya veremos si no sólo la población de Japón). Por supuesto, como siempre, los problemas mayores se encuentran en las zonas más pobres (el N.E).
¿Qué ha dicho el peligroso Miguel Sebastián, Ministro de Industria (será de Industria Nuclear)? Pues lo que todos sabemos que diría cualquier politicastro español (y no te digo si fueran catalanes) sobre una catástrofe: que no pasa nada, que nada mejor hay que respirar radioactividad... y
que en España el parque de las centrales nucleares "es joven y seguro"
Joven: porque lo digan ellos. 30 o 40 años de centrales, más viejos que la "joven democracia española". Y con sus plazos de seguridad caducados y prorrogados por la cobardía y la desidia del gobierno socialista, arrodillado siempre ante los intereses de los poderosos.
Seguro: porque lo diga Greenpeace... que han demostrado con fotos y comunicaciones varias la cantidad de grietas que tienen las centrales, tanto físicas como de seguridad. Hubo una vez, en el 2001-2002, que en los metros se cambiaron las bolsas de basura de las papeleras, de oscuras a transparentes, para evitar que nadie pusiera bombas. Cierto es que desde entonces jamás ha habido atentados terroristas con armas de destrucción masiva, y todo gracias a que no se podían esconder bombas en bolsas transparentes. Entretanto, ¿cuántas veces se ha podido entrar y salir de las centrales nucleares con bolsas llenas de residuos?
Me pregunto en qué país habrá vivido este tipo antes de que lo hicieran candidato a pensión de jubilación con el 100% con sólo 7 años de pensión. ¿Formación? ¿Qué es eso?
La oposición y los medios de comunicación japoneses han acusado ¡de lentitud y opacidad al gobierno en la gestión de la catástrofe nuclear! Y eso contrasta poderosamente con lo que pudimos ver y oír y no ver y no oír en Intereconosuya en el 3-24 o en 24horas.
La NHK debe de ser la única tele que hay en Japón, y que la traducían porque hablaban en inglés, porque ya se sabe que en España nadie sabe japonés, exceptuando los otakus y los que tienen a rebosar las aulas de las EOIs, y los japoneses que viven aquí. Es la tele pública. Y 24Horas (y las demás) conectaban con NHK, que no se calló para mostrar explosiones en directo de las centrales nucleares y sacar a los ministros hablando del problema.
Hasta ese momento NHK, las teles españolas no hablaron del riesgo nuclear, no fuera a ser que...
Con todo, en Intereconosuya hicieron un Especial 48 horas Fórum Nuclear defendiendo la necesidad, la viabilidad, la bondad, la sensibilidad y la poesía de la energía nuclear, siempre sin datos reales (eso que llaman en la tele y radio: "hablar claro y sencillo" que se ha convertido en hablar a lo loco y sin datos), con politicastros y con lobbistas (El Fórum Nuclear es un lobby o grupo de presión pro-nuclear). Notaban que perdían apoyos: los mensajes de los móviles eran opuestos a lo nuclear, y eso que serían de los suyos, de los gatos.
En 24 Horas no tuvieron empacho el domingo en sacar al Director Técnico del Consejo de Seguridad Nuclear (entidad pública emperrada en acallar críticas a la mala gestión energética y nuclear, y que suele actuar como lobby pro-nuclear; ejemplo, en la prórroga eterna para las centrales nucleares). Este Director Técnico, a preguntas de la periodista, tuvo que reconocer que en Japón había riesgos. Era de tontos no decirlo, si hasta el primer ministro japonés lo decía. Hasta ahí bien.
Unas tres horas después salió una portavoz del mismo Consejo de Seguridad Nuclear cuyo discurso ya era el habitual: NOOO PAAASA NAADA.
Entretanto, los datos iban cambiado. De 20000 evacuados a 20km, pasaron a 140000, luego a 200000 y luego a 300000 (aunque los teletextos y ciertos mensajes de noticias mantenían números menores).
Sólo con los datos oficiales de la tele pública japonesa y del gobierno japonés ya sabíamos más que lo que el propio gobierno español hubiera deseado, y que lo que el lobby nuclear hubiera querido. Saltaba una tertuliana que daba caña en Intereconomía: "pues claro, todo tiene un riesgo"... Y coreaban todo, y sobretodo un presentador de esos que van de jóvenes repeinados, que de 50 centrales sólo 2 o 3 tienen algunos problemas. Y sacaban un estúpido mensaje: la basura radioactiva de una familia a lo largo de su vida ocupa una pelota de golf... y nadie replicó, en 48 horas de un fin de semana eterno y breve, que esa pelota de golf puede matar a 100000 familias, que una única central nuclear echando porquería crea una cantidad de problemas de salud (por no hablar claro, y decir cánceres, leucemias, muertes y malformaciones genéticas durantes generaciones) para centenares de miles de personas.
Que si el núcleo de una central se funde ahí no se salva nada en toda la zona. Mensaje de un gato que daba caña: "la región donde está Chernobil es de las que más biodiversidad tiene del planeta actualmente". Otro listo más. País de premios nobeles.
Que si una caja de cinco se quema... el incendio puede prender en las otras cuatro.
Que las centrales japonesas estaban bien hechas, a prueba de terremotos y, pese a todo, algunas han tenido serios problemas que ponen en peligro a la población.
Y decía el sábado el presentador de pelo frondoso y repeinado: que, total, falla una refrigeración, que está quintuplicada en cada central. El mensaje iba dirigido hacia los españoles, claro, en vistas de que no se les escurriera el negocio nuclear. ¿Cómo alguien joven se puede prestar a esas mentiras? ¿Tanto ha fracasado la educación y la socialización en este país? Y entonces salió la noticia de que refrigeraban con agua de mar por fallo de la refrigeración habitual (una central nuclear es una máquina de vapor)... y yo pensé si las sales no reaccionarían con el mineral de la central... y entonces tienes que leer que el agua de mar inutiliza la central para el futuro. Fiabilidad de la información ante todo.
El dinero, el maldito dinero, siempre está ahí al acecho. El negocio nuclear lo es cuando está mega-subvencionado. Pagamos en la factura eléctrica al faraón atómico sus desmanes. Y encima se ríen en nuestra cara diciendo que lo hacen por nosotros.
Ahora el lobby nuclear necesitará meses para recomponer sus alianzas y rementalizar a los tontos de la calle que dicen que "mira, yo no soy muy de lo nuclear, pero está claro que es lo que necesitamos"... Sí, pero que no te pille a 200 kilómetros, tonto.
La energía nuclear es limpia y barata: sólo lo es si olvidas contar en la suma de gastos, los gastos por extracción, esclavitud (Níger), apoyo del ejército francés (Níger otra vez), desmantelamiento de la central y gestión de residuos durante miles de años. Descontado eso, puede ser barata. Pero también es barato el palacio de Versalles si me lo dan gratis. Y es limpia si descontamos la descontaminación de los edificios y la gestion de residuos y los imprevistos como los accidentes. Es decir, si la radioactividad fuera inocua o no existiera, la energía nuclear sería limpia.
Y lucha contra el cambio climático (a excepción del inviernillo nuclear, claro) porque no expulsa CO2, si descontamos el CO2 del transporte desde las minas hasta la central, la propia actividad minera, y el transporte de residuos hasta el almacén temporal definitivo de residuos.
Pero, entonces, ¿por qué se equivocan? ¿por qué no matizan? Porque ya matizan y no se equivocan. Los que defienden la energía nuclear desde foros privilegiados y sin posición no se equivocan: es un negocio sucio donde el negociante gana siempre, vía dinero público para financiar su empresa y su cuenta corriente. Las centrales japonesas ya habían estado mezcladas en casos de corrupción de sus directivos y jerifaltes -qué raro: hay cemento y petróleo, gas, uranio o plutonio, y hay corrupción ¡No me lo puedo creer!-... Lo de siempre.
¿Comparamos con lo que puede pasar en algún lugar? Vandellòs: centrales a pie de playa. Imaginemos una subida del nivel del mar, ni siquiera un tsunami. Imaginemos el accidente de un trailer en la autopista (este fin de semana hubo un accidente en la N-340, también Tarragona, y llevan hablando 30 horas, porque se colapso todo, aparte de las muertes anunciadas en una peligrosa rotonda de menos de diez años). Colapso en el eje mediterráneo.
Si nos vamos a Ascó, el tema es de Irwin Allen: una presa hidroeléctrica -Riba-Roja d'Ebre- que es el final del sistema de presas de Mequinenza (el almacen de agua más grande del Ebro), río arriba. Río abajo: Flix y su fábrica de lejía con sus residuos acumulados durante décadas en el río. Salida: una carretera local de juguete encajonada junto al río, el embalse y la lejía, con la central abajo (o casi a la altura del coche): ¿hay alguna posibilidad de huida? ¿Y con un cementerio nuclear? Siempre digo lo mismo pero: ¿y si revienta Riba-Roja y el agua cae hacia abajo? Un terremoto -improbable, lo que quieras- revienta una presa (muere la gente que hay delante, no necesariamente toda; ninguna si han sido avisados). Pero si choca contra una central nuclear en un callejón sin salida encajonado... ¿qué?
El resumen es: mucha energía generada. Y mucho peligro, muchos millones tirados, radioactividad y, a medio planeta de distancia, políticos defendiendo el uso de lo nuclear (ah, el PP, el PSOE y CiU, siempre tan patriotas de lo suyo) aun con las evidencias de las intervenciones públicas del propio primer ministro de Japón.
Pensé que los blogs y foros otakus estarían atentos, con info continua sobre el tema del terremoto, tsunami, catástrofe nuclear, desescombrado, recuperación. Me equivoqué.
20110312
Cronocosas: Ha hecho FUZZZZZZ
Data Estel·lar fuzzzzzz Dissabte 20110312 + 20110614
Viajes en el tiempo... El género de viajes en el tiempo... hum... un listadillo. Es que me compré Una Aventura de Spirou y Fantasio: Atrapados en el Tiempo (mucho mejor, o simplemente bueno el título original: Les Marais du Temps, año 2007; "las ciénagas del tiempo"). El autor es Frank Le Gall, pero no hablaré de él en esta ocasión, y así nadie se enterará de que no sé nada sobre su obra y milagros. Lo ha publicado Planeta DeAgostini bajo un sello denominado Special BD. Muy cucos no le han puesto número. Al fin y al cabo, en Planeta DeAgostini ya hace mucho que aprendieron que ¿para qué numerar tebeos francobelgas si no los van a continuar?
El tamaño es mayor que el de los álbums de Ediciones Junior, s.a.-Grupo Grijalbo-Mondadori. Osea, que es pero, porque ocupa más y me va a quedar fatal al lado de los demás (eso si me cabe en el estante). Se ve que todos los que trabajan en Planeta DeAgostini viven en palacetes de la Duquesa de Alba. No tiene otra explicación es maldita manía por hacer formatos inmesos, como aquellos de Watchmen y todo eso. ¿Cómo compiten con la posibilidad de tener un tebeo escondido en un pdf/cbr de un USB que sirve de llavero y donde hay montones de cosas más, dentro de un bolsillo con la cartera y un moquero en un país donde las soluciones habitacionales son de 35 a 90 metros cuadrados? Pues haciendo tebeos AÚN MÁS INMENSOS.
20110310
Empresariado étnico: Más sobre la financiación de las tiendas
Data Estel·lar transnacionaglobalizante Dijous 20110310
Esto viene del mensaje Financiación tiendas pakistaníes.
El CIDOB, junto al Observatorio Permanente de la Inmigración del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, publicó el título citado. Se puede descargar. Lleva fecha del 2006, y sus investigaciones y análisis son de entre 2000 y 2003, osea, antes de la gran llegada de estas inmigraciones. Discrepo bastante en el enfoque excesivamente positivo sobre la inmigración, escondiendo las fricciones varias que existen. Pero la idea general de los investigadores me parece bastante acertada, y es una lástima que no hubieran sido contratados o ellos mismos no hubieran sido tan emprendedores como para organizar una red de charlas y conferencias por todo el territorio, sobretodo, en las coronas metropolitanas barcelonesas: para no dejar excusa a todo aquél que quiera creer en prejuicios y no en datos.
El empresariado étnico es un concepto muy amplio que voy a reducir a empresario de origen extranjero reciente. Puede ser desde un vendedor del topmanta si va de autónomo hasta una empresa donde desde el capital hasta la mano de obra y el producto es extranjero o de origen foráneo (se ve que hay sectores que funcionan así). Los autores citan mucho los casos de Miami y los cubanos (recordemos que los cubanos de Miami ya eran gente de pasta, que por eso se fueron de Cuba, y por eso tenían dinero para fletar de vez en cuando flotillas y cosas). Pueden ser para un nicho étnico (carnicería halal; o, en otro contexto, la típica tienda que tiene esos embutidos de "mi pueblo"). [p28 y cercanas]. Véase p51.
Ese libro habla [p34] de la importancia de las relaciones familiares. La economía de una empresa gitana, por ejemplo (que Beltrán, Oso y Ribas, los coordinadores, se empeñan en incrustar en el libro, pese a no ser inmigrantes actualmente; pudieron serlo en otras décadas en la misma medida que tantos gitanos como payos procedían de Murcia o Andalucía, por un poner). Familia y comunidad serían dos pilares para la financiación o la organizacion y la cultura empresarial: la tariqa (cofradía musulmana) para los murides (=modu-modu, de Senegal) y que serían aquellos "negros de las playas" de los años 80 o los "negros del top manta" de los años 2008-2010 (y sospecho que los "negros de los contenedores", en tanto, que chatarreros, del 2011). En p78 se habla de algún caso de concentración sectorial de nacionales de un país: los argentinos dentistas y los mayoristas argentinos. Sobre los dentistas, por curiosidad, que yo desconocía: se ve que llegan exiliados a una España donde el sector de la odontología está, ya en crecimiento, pero no regulado, y que no forma parte tampoco de la oferta de la Sanidad Públical (que, recordemos, de verdad de la buena, la monta el ministro Ernest Lluch, con la universalización de sus servicios, convirtiéndose así en el personaje de la Historia de España más positivo para más españoles y españolas; ¿le conocéis muchas calles o que lo citen muchos los tertulianos? Ah, pensaba).
Ejercicio 1: Discute esta frase con tu compañero de mesa:
Ahora ya vamos por la página 79 y aún no se dice nada sobre financiación.
Sí que dice alguna tontería, muy repetida [Herranz, P79]: que los inmigrantes cualificados muchas veces trabajan en el mercado secundario, es decir, por debajo o muy debajo de su cualificación y con salarios y condiciones laborales bastante nefastas.
Esto viene de la idea de que el mercado laboral en España es dual o dualizante. Se pueden decir que eso es a partir de los años 00 o de los 90, pero tal vez ya desde finales de los ochenta. Que lo es, lo es. Y, en fin, aquí pocas pruebas empíricas necesito pero muchas las tengo a mano.
Así pues, lo que les pasa a esos cualificados no les viene por ser inmigrantes sino por estar en España, cuyo mercado no es sólo dual, sino que crea barreras rígidas y cuasi-permanentes a los sectores cualificados que no vengan de las familias que interesen. Los conocidos, la familia, los enchufes, el nepotismo es lo que coloca a unos en el mercado primario (mejores salarios, buenas condiciones laborales) y a otros en el secundario, excepción parcial realizada para algunas Administraciones Públicas, significativamente no los puestos de la Alta Administración ni los puestos de gran parte de la Administración Local (la cual se mueve por un habitual spoil system o sistema de despojos entre los miembros de la familia política o empresarial de turno, un sistema de reparto de cargos bajos, medianos yaltos, no por conocido menos encubierto).
No recapacita y lo vuelve a repetir, aumentado, en la p87: "la inmigración procedente de América Latina en españa que sigue presentando un nivel de cualificación alto, desde mediados de los años noventa se incorpora en trabajos de bajo salario". Y uno se pregunta si Yolanda Herranz, la autora del estudio y de la frase, salió alguna vez -al menos, una- de los pasillitos de la Uni, o si, sin salir, no fue capaz de escuchar de refilón alguna conversación de estudiantes, graduados, o de las señoras de la limpieza hablando de sus hijos y familiares.Coincide mediados de los noventa con la reforma laboral que trituró los derechos laborales de los asalariados, de manos de Felipe González Márquez (con Pedro Solbes y Joaquín Almunia en su flanco derecho, y allí continúan), coincide con la Era de las ETTs.
No es hasta p93 cuando tenemos, también en el artículo de Herranz, el siguiente párrafo que une empresa, familia y chinos (el artículo maginotécnico sobre las tiendas pakistaníes a nadie se le escapa que también hablaba sobre las tiendas de los chinos).
Antes de copipegar, pongo una reflexión sobre la estupidez reinante: el libro va con (c), y diciendo que no se puede reproducir no total ni parcialmente. Por otro lado, ese libro es bien nuestro: lo hemos pagado con nuestros impuestos, más de una vez, por la parte de salario público de la mayoría de investigadores, porque lo paga el Ministerio de Trabajo y porque los patronos de la Fundación CIDOB son la Generalitat, los Ministerios de AAEE y de Defensa, la Diputación de Barcelona (esto es porque el CIDOB es una organización del entorno socialista, siendo su presi Narcís Serra), algunos ayuntamientos, varias unis y gente que procede las universidades (es decir, de nuevo, repito, con sueldos públicos). Pero es que, encima, el libro en papel tiene versión en pdf .
En la espera de que esa mala praxis de impedir que la I+D pagada por todos los contribuyentes no sea reproducible por los mismos, cosa que además sería beneficiosa para el tránsito de ideas, y no nos haría lidiar en la frontera moral y legal (que lo hagan copyleft, con algunos derechos reservados, que si no no me entendéis si no hablo claro), cito el texto:
El párrafo es sumamente interesante. Por un lado, no sé si lo habéis oído a ellos mismos: tal chino es familiar de otro, que es el que de verdad tiene el dinero, así, pues es un asalariado. Por otro lado, sin más profundización, nos habla de una facilidad por tener mercados saturados y por lanzar estrategias comerciales en otros países, que hacen que todo lo que habíamos oído hablar sobre las cadenas de comida rápida -hamburgueserías, etc- sea nada y menos. Aquí, no se nos dice, es como si ya tuvieran suficiente con pensar que hay sitio, sin más necesidad de ver el mercado nuevo (el país nuevo). Es decir, algo que siempre digo: para montar una empresa, sólo necesitas una cosa: muuuuuuuuchísimo dinero. Y lo demás viene después.
Por otro lado, ya he oído en alguna ocasión de algún chino que viene de otro país europeo (Alemania, Holanda). Se ve que la mayoría de chinos que vemos son de una zona concreta, hacia la costa Noreste de China. A la vez, gran parte de los mismos ya están dando vueltas por algunos países europeos de hace tiempo. Y se van trayendo a los parientes, entendiendo por parentela, según mi interpretación, un uso abusivo: primos segundos, terceros, cuartos... lo que sea.
Esta interpretación de la familia extensa y de montar empresa unido a la familia facilita el abaratamiento de costes laborales. Aparte de que, seguro que tienen a la mitad esclavizados. Compárese con las empresas familiares españolas o catalanas: mejor no se hablan con los no empresarios, no vaya a ser que les pidan trabajo o algo así. La mentalidad tradicionalmente familiarmente individualisma entre los españoles (los que se pelean cada vez que hay de herencia el piso de la suegra o de la madre, o por ver quién se queda con un collar de bisutería para ver si lo pueden llevar al Cashconverters), esa mentalidad contrasta con la exitosa mentalidad china para los negocios, en la cual la familia es colaboradora y no rival.
De todos modos, eso de los nichos económicos sobreexplotados que obligan a abrir nuevos mercados suena a ciencia ficción.
en p119, Mónica Buckley, en un estudio sobre Lavapiés, cuyos límites temporales, más o menos, son 1996 y 2004, lanza la idea, tantas veces repetidas, de que lo comerciantes inmigrantes se ponen en zonas comerciales tradicionales ya degradadas, donde los precios de alquiles son más bajos. ¿Qué entendemos por "más bajos"? ¿Bajos? (Buckley habla exactamente del periodo de formación de la burbuja inmobilaria con crecimiento continuo de pisos y locales). La idea se ha repetido. A veces puede resultar interesante, porque es como cuando te explican lo de librecomercio de David Ricardo y el otro... pero no se sostiene a la vista de la cantidad, variedad de locales, barrios y calles comerciales, aparte de locales nuevos, adquiridos para la economía étnica (restaurantes chinos en las mejores esquinas nuevas, locutorios, etc.) Por lo tanto, esa explicación puede o pudo funcionar para algún sitio y momento pero no es sólo no extensible a otros, sino que oculta una realidad.
Jordi Moreras, cuyo texto básicamente sólo dice evidencias que se ven a simple vista (y encima cobró del ayuntamiento por decirlas; qué suerte), en p133 tiene un párrafo basado en Pnina Werbner (1987), un investigador que estudió cómo los pakistaníes entraron en el sector textil de Manchester (que entonces era pequeña en comparación con su etapa industrial): podían vender con poca inversión (y eso es interesante e importante), y tenían experiencia de su región de origen en Pakistán (sabían de qué iba la cosa, tenían formación sobre el tema). Cuando ya les iban bien las cosas, ampliaron sus empresas... pero me falta el dato de "cómo fue eso" cuando la competencia de países con mano de obra mucho más barata llevaba años minando el sector textil; pongamos que sólo vendían ropa, ¿vale? Lo que hacían era importar y vender. Y se lanzan al comercio mayorista (en Barcelona también hay comercio mayorista textil pakistaní), y luego hacia la manufactura. Y, por fin, diversifican sus inversiones para reducir el riesgo de pérdidas. Bueno, esta explicación de acumulación de capital a partir de una pequeña base me vale (porque no sé si al principio tenían locales, ni los precios de compra o alquiler de los mismos en relación con salarios, rentas o hipotecas de la zona; los de aquí sí que los conozco). Puede que ese tipo de diversificación les llevara a actuar como banqueros, inversores, o como les llamen -inversores de start-up o acompañantes para nuevos emprendedores-. De esa manera, pudieron/pueden -hipótesis maginotécnica- los kebabs o los locutorios, por ejemplo.
Al hilo: ¿acaso los kebabs o los restaurantes chinos no forman parte de cadenas, siendo como son todos clavados entre sí? Cadenas pero sin el mismo rótulo en el cartel.
Se habla del curioso caso de los comercios turísticos de las Ramblas. Todos son de pak... no: los dueños son indios (de la India) pero los dependientes son pakistanís. ¿¡Pero si he leído mil veces que los indios y los pakistanís no se pueden ni ver?! Pues, cuando hay pelas, pelillos a la mar. Vuelve a decirse que adquieron esos locales en una época en la que esa zona tenía precios bajos. Y yo me vuelvo a preguntar: ¿qué demonios son precios bajos en los locales en la arteria principal de paseo y turismo de Barcelona, puerta de entrada del puerto antaño y zona repleta de turistas hoy? ¿Y cómo se les ocurre a los indios irse a medio planeta de distancia a comprar locales de un barrio degradado? ¿Tiene sentido? Mi hipótesis maginotécnica es que eran inversores que tenían ese mismo tipo de negocios por la India u otros países. No era un indio que se compró aquello con sus ahorros, sino un agente comercial indio (que ricos los hay en todos los sitios, y empresas también, aunque hubiera muchos millones de pobres en la India en aquella época) Para ver lo que dice el autor: p141. En p147, tenemos lo que escribió la periodista Patricia Gabancho en 1991: habla de la concentración de los locales de la Rambla en pocas manos (¿es así?) Por otro lado, ojo, no es raro en Barcelona la concentración de la propiedad en pocas manos, sea la Iglesia Católica con todas sus posesiones en el Eixample, o sea la gente esa opaca que tiene bloques y bloques de pisos y que tiene a su merced a familias enteras (a los que no arregla cañerías ni les deja pintar ni nada). Es decir, que el peligro de la concentración de la propiedad no es ni nuevo ni exclusivo de los empresarios indios (los cuales, dicho sea de paso, pasan de todo tradicionalmente, y sólo ven su negocio de sombreros mexicanos barceloneses). Otra nota: jamás hemos visto noticias ni entrevistas ni notas de prensa en La Vanguardia ni ningún diario económico que hable sobre estos empresarios, sus nombres ni otros datos (adquisiciones, fusiones, ventas, expectativas o biografías).
Sobre los restaurantes chinos, Moreras en p132, ratifica una idea: utilizan "mano de obra china"... "si bien su orientación empresarial está claramente enfocada hacia la sociedad barcelonesa (Beltrán y Sáiz, 2001). Datos del 2001 prácticamente idénticos en 2011 (alguna tienda muy grande -Harmony en Sabadell- tiene alguna dependienta no china. En África está pasando lo mismo: los chinos hacen grandes inversiones de capital pero esto no repercute en un aumento significativo de la mano de obra autóctona (viene la Citröen, la de gente que va a trabajar en el pueblo), sino que son chinos importados. Funciona, digo yo, como uno de los tan criticados enclaves tecnológicos ajenos al entorno, como bases militares estadonidenses que se traían de casa incluso la comida, etc.
p134: Moreras da otra idea interesante: los pakistaníes suelen declarar que montar un negocio forma parte de su proyecto migratorio: hacerse comerciante-empresario es lo que quieren. Pero esto sigue sin decirno apenas nada sobre la financiación para montar un negocio tras haber pagado miles de euros para venir a medio mundo de su origen, y necesitar dinero para pagar la pensión, algo de comida y ropa. ¿Vienen ya con dinero en cantidad para montar negocios?
Sobre los dependientes, acabamos rápido: familiares que ayudan (eso lo hemos visto siempre en todas las tiendas que hayamos visto) u otra gente que, aunque no cobren, aprenden y luego ya saben llevar el negocio. El caso de los familiares cercanos lo he visto en otras ocasiones: "y luego les monté tiendas iguales a mis hijas para que tuvieran un trabajo". Pero, de nuevo, la diferencia es permitir que un ajeno aprenda a hacerles la competencia (si lo vemos con los típicos ojos empresariales hispánicos). En ambos caso, la mano de obra es baratica.
en p135, se pregunta y no responde lo de siempore: "¿cómo es posible que con la crisis del pequeño comercio en Barcelona, los empresarios de origen extranjero abran nuevos locales?" (más allá del comercio ya establecido de proximidad y vinculado étnicamente o por necesidades propias: el locutorio-peluquería-bar para hablar-tablón de anuncios para encontrar empleo y vivienda).
Una vez montado [p136, en una nota a pie de página], los comerciantes étnicos compiten en costes laborales y en horarios. Los costes los acabamos de ver (familiares, otros dependientes, con poco o nulo sueldo) y lo de los horarios es perfectamente legal
Sobre los locutorios [145]. Parece ser que su origen en Barcelona son franquicias de oficinas de cambio de moneda regentadas por ¡filipinos! Me lo expliquen; ¿no se ha dicho que lo que había era filipinas siriventas domésticas que vivían en régimen de semi-esclavitud por las clases altas? Entonces, ¿cómo pudieron hacer oficinas de cambio (entendiendo la falta de artículo determinado un número elevado de las mismas). Esas oficinas de cambio se convierten en locutorios-vídeoclubs con pelis de su país, en paralelo con la liberalización de las telecomunicaciones (años 90, 1992, 1995, 1997)
Es interesante el artículo de Ángeles Arjona sobre cómo hay empresarios étnicos en Almería por culpa de la xenofobia de los almerienses, que los expulsa del trabajo o los hace trabajar en condiciones infrahumanas (¿para cuándo Almería en el Tribunal Penal Internacional? Tanto por su destrucción de toda normativa laboral y humana como por toda ese plástico rompedientes que no cejan en denominar tomates o fresas). Se habla de etnodiscriminación [p159]: en Almería discriminan según la procedencia, y a unos los quieren más para explotarlos y a otros no. Más que dualización del mercado de trabajo, se podría hablar de tridización del mismo: buenos sueldos y condiciones para los almerienses "de tota la vida", malos y peores para los aceptados (ecuatorianos, rumanos), y expulsión y vejación para los otros (africanos). Y recordemos las cacerías de moros que hicieron en El Ejido y por ahí. ¿Y cómo no se les aplicó el Estado de excepción ni el Estado de sitio ni pidieron los tertulianos la intervención del Ejército, ni se les aplicó la ley antiterrorista? ¿Por que sus atentados terroristas no iban subtitulados en euskara? Y luego vino el silencio.
p159: "A los empresarios les resulta rentable segmentar el mercado" porque así tienen continuas bolsas de mano de obra ávida de empleo. El ejército de reserva del que hablaba Marx (oh, qué mal visto está alguien que acertó en tantas cosas).
Total, que muchos deciden montar un negocio porque no lo soportan más pero... mi pregunta sigue en pie: ¿y el capital inicial? Y más, el capital en unas comarcas con precios en aumento, por turismo, por especulación financiera o inmobiliaria de un hatajo de nuevos ricos.
En p160, Ángeles Arjona, por fin, me da un atisbo de respuesta: los recursos para montar un negocio son variados: lazos con coétnicos (cofinanciación, o ayudar a montar en los primeros momentos; espero que no sean tan desagradecidos como los empresarios no inmigrantes, los que olvidan a los que les ayudaron en los primeros momentos a poner las luces, buscar opciones de local, pintar...), redes sociales y un elemento novedoso en todo este texto: POLÍTICAS GUBERNAMENTALES. Las políticas públicas tanto de fomento del empleo y de los emprendedores como de no exclusión social o de lucha contra la discriminación étnica. Subvenciones, ayudas e información. Víveros de empresas, etc. También la existencia de turismo como nicho laboral para las empresas de servicios (limpieza de residencias, hoteles y piscinas -ejem-, jardinería -ejem-, construcción y reformas -ejem-)
También se dice, y es aplicable, también a los empresarios o emprendedores no inmigrantes, que puede ser que comiencen en la economía informal (el topmanta, o sin pagar autónomos, economía sumergida) y luego pasarían a la economía legal (a seguir vendiendo ropa bolsos pero pagando impuestos o, al menos, dados de alta en donde sea preciso). Es decir, que cuando alquilan un local puede ser que ya hubieran estado tiempo vendiendo en pisos o en calles (o con talleres clandestinos o lo que sea). Aquí juega un factor fundamental el bajo control de los gobiernos [p161], cosa que sabe todo el que se molesta en mirarse quién paga más IRPF y ve que siempre pagan más los asalariados que sus empresarios.El gobierno lo sabe de siempre pero passsssa de investigar, no sea que caigan todos sus amigos, vecinos y familares y se monte una gorda. Por algo parecido, Calvo-Sotelo evitó mirar debajo de las alfombras del Congreso a ver cuántos había por allí después del 23-F (se lo leí en el libro de Victoria Prego: Presidentes, creo)
De nuevo, en p167, el texto de Arjona vuelve a ser el más claro: se necesita un período de tiempo largo antes de abrir un negocio.
Cuando hay proximidad entre la llegada al país y la fecha de obertura de un negocio es porque la acumulación de capital se ha hecho en origen (=traen el dinero de allí). Y me pregunto el cómo lo han traído y el por qué no lo montan allí. Al cómo no tengo respuestas (me parece arriesgado traerse el dinero en mano, si es cierto que esos países son tan corruptos -aduanas, etc., más aún si han tenido que venir atravesando desiertos o en patera, con riesgo de ser asaltados -y lo son-, robados, asesinados por llevar una cantidad considerable de dinero). Sobre el porqué no lo ontan allí si lo tengo
p171-172: muy interesante la tipología de empresas étnicas y los negocios étnicos del Campo de Almería.
José Luis Molina y Aurelio Díaz tienen una página interesante [p189]: redes de familia, amistad u origen influyen en la creación de un nicho laboral inmigrante, como el de las mujeres del empleo doméstico interno del N.O. de Madrid, con trabajos degradados y bajos salarios... "no se puede uno resistir a comparar esta situación con la que ocurre a veces en las más altas esferas de la vida política, administrativa, financiera y académica" [Martínez Veiga, 1998:23] Supongo que esta frase apoya las ideas incómodas que suelo escribir tantas veces, y más en este artículo.
Tal vez a partir de la p200 en adelante tengamos la parte más interesante -casos concretos, etc-
Joaquín Beltrán explica en p231ss, los orígenes de la inmigración china, y se remonta a principios del sXX, inclusive: a unos buhoneros chinos que habrian pasado por los pueblos. Dice que ser empresario es un modo de vida chino, y esta afirmación contrasta con un país de esclavos, campesinos, soldados que hicieron una revolución comunista y la mantuvieron durante unos cuarenta años (hasta la llegada de Capitalismo chino desde 1979, pero que no pone en cuestión el presunto comunismo).
Por lo visto, tradicionalmente, habrían existido empresas familiares chinas -"propiedades corporativas de linaje", p233-, con tierra de manos muertas si lo pasamos a un nombre histórico español, que eran en el caso chino unas tierras de la familia, las cuales no se podían vender o cuyos beneficios se usaban para pagar el culto a los antepasados de la familia. Sus administradores detentaban, al final siempre lo mismo, el poder local y explotaban a los parientes pobres a los que arrendaban tierras de los antepasados. Osea, una especie de Feudalismo de base familiar (Ebrey, 1991; Watson, 1985). Y uno se pregunta por qué todo esto no es del público conocimiento en vez de estar escondido en un libro que descubrí por casualidad.
p234: "La empresa familiar ha sido el motor del desarrollo económico de los dragones asiáticos étnicamente chinos de Taiwan, Singapur y Hong Kong, y en la actualidad lo está siendo del sureste de la propia China (Beltrán, 2000).
El problema es que efectúa una deriva tonta: en Japón y Corea del Sur también hay muchas empresas familiares. Añado: ¡Y en España! Rumasa o el Banco Santander o HUSA son empresas familiares... si es por ahí... la gracia del argumento inicial estribaba en una cosa algo distinta (responsabilidad familiar, no exenta de explotación, una especie como de creencia o de obligación de participar de la empresa o de dar oportunidades económicas a los familiares).
p234ss: los comerciantes han eran mal vistos en época manchú, así que se tuvieron que hacer contrabandistas, a la vez que combatían al gobierno.
Por otra parte, al abolirse la esclavitud, los antiguos esclavos emigran por el S.E de Asia, y acaban siendo comerciantes (esto parece ser el origen de la moderna colonizacion china del S.E. asiático y de las islas del Pacífico). Parece que esto sucediera mientras los europeos estaban con sus imperios coloniales. De ser así, habría habido una doble colonización, y sólo una descolonización (la de los europeos). Por otra parte, el caso me recuerda al de los comerciantes indios extendios por toda la costa índica y las islas del Pacífico (¿alguien recuerda el golpe de Estado de Fiji con participación en la martingala de los empresarios indios de Fiji? ¿O no era en Fiji?).
Por lo tanto, ya tenemos dos tipos de comerciantes-empresarios chinos: los mal vistos han y los antiguos esclavos.
El tercer grupo son los que emigraron a Europa desde el distrito de Qingtian y Wenzhou (al Sur de la provincia de Zhejiang). Eran artesanos de esculturas de piedra, las fabricaban y las vendían. Y pasaron luego a vender de todo: se hicieron buhoneros que iban por pueblos y ferias (su capital lo invertían en mercancías). Pero no recuerdo yo referencias literarias o populares a estos chinos de ferias. Algunos buhoneros montaron empresas más grandes dedicadas a la importación y a la venta mayorista. A finales de los años 40 dejan de ir de pueblo en pueblo y montan restaurantes de comida china. "Abieron restaurantes por toda Europa, empresas que son fundamentalmente familiares -es decir, la mano de obra es familiar, desencadenando procesos de reunificación familiar por primera vez en Europa" (Beltrán, 2003). Esto es un poco raro porque ¿por toda Europa incluye España? Si llegaron los restaurantes chinos a partir de finales de los años 80 (siendo generosos, que hubiera alguno suelto por ahí antes, pues vale) y realmente comenzaron a verse desde mediados-finales de los años 90. Falta esas necesarias fechas.
[p235] "A España llegaron empresarios chinos residentes, y a menudo con nacionalidad, de otros Estados europeos". Sin embargo, los chinos que hay en Catalunya tienen pasaportes chinos, carnets de vacunas chinos, hablan chino, nacieron en China y hablan chino (o mandarín).
Nótese que, hasta ahora, no salen ni chinos de China ni chinos de Estados Unidos. Curioso.
Nótese en esta narración la ausencia casi total de cronología o de temporización. Eso pudo suceder en el siglo XVI o en 1965.
p236: Los qingtianeses valoran mucho más el éxito en el exterior que en el propio país ¿?, y por eso comenzaron a emigrar a principios del siglo XX, más tarde que los de las provincias de Fujian y de Guangdong (los que fueron a S.E Asia, pero ahora nos habla de que eso fue desde el sX y no desde una abolición de la esclavitud que parece más bien ser del siglo XIX o XX.. me faltan datos)
Por un lado, interesante; por el otro, de nuevo se incurre en el error de asignar a los inmigrantes en exclusiva cosas que suceden fuera de ese ámbito: la autoexplotación, el intento de que los hijos tengan más estudios (para llevar la empresa, que hagan empresariales, o que sean arquitectos y no paletas, o que sean hosteleros o restauradores con sus buenos estudios para que sepan llevar bien el restaurante).
[p237]Una evidencia: los chinos en España tienen una alta tasa de actividad por cuenta propia, frente a los filipinos, marroquíes, etc.
Evolución el nicho económico chino[241]:
1.-1920-1930: migrantes de Zhijiang en España y Europa: buhoneros. Venta ambulante
2.-Tiendas al por mayor. Importación-exportación.Sólo habian emigrado hombres. Idea: volver a China para comprar tierra y casa. Pocos se quedaron en España para siempre.
3.-Restaurantes de comida china. Europa, luego España (ahora sí). Propietarios y mano de obra: familiar.Saturación ¡años 90! Pero si se empezaron a ver a partir de entonces, y se han extendido más desde los años 00. Da un error grave (de no vivir en este país): que en los años 90 ya había restaurantes en todas la ciudades y localidades de 8000 habitantes.
4.-Cuantos más son, más dispersos están, dice Beltrán. Abren Todos a cien o bazares, almacenes mayoristas, tiendas de regalos, ropa, restaurantes de comida japonesa [¿tanto dinero daba la acumulación de ahorros de estar tejiendo durante 7 años? ¿Tanto dinero dieron los restaurantes chinos?] .La inversión inicial de estas tiendas es MENOR que la de los restaurantes. Pero ¿y los alquileres o traspasos en épocas de especulación inmobiliaria con precios altos de los locales?
5.Talleres de confección: requiere poco capital. Sin embargo, los talleres no chinos han cerrado, por más pequeña que fueran sueldos e inversión. Osea, que esto tampoco está muy bien explicado.
6.-Tiendas para propio consumo étnico de todo tipo estilo chinatown: peluquerías, agencias de viajes, fotografía, cibercafés con software chino, inmobiliaria etc. (Arc de Triomf, Trafalgar). Tampoco aquí queda nada clara la inversión y el capital y la financiación.
Pero tenemos alguna pista en p242: los recién llegados tenían vivienda y comida por el propio empleador. Me dijo alguien (conocedor de los chinos y sus bares, sobretodo de lo último) hace un tiempo que los chinos pagan al empresario, poco pero le pagan, por la comida y el alojamiento. Osea, que todo el negocio es limpito para el dueño. Nota: por si lo veis, me dijo que durante el 2011-2012 los chinos iban a poner pescaderías y cárnicas (no me dijo carnicerías).
7.-Luego la saturación de chinos hace que trabajen como asalariados en construcción o limpieza.
El resumen sobre la filosofía china de 2000 años es que una familia es un negocio y sólo importa el dinero.
Al final del libro hay un episodio super-interesante sobre el caribe, quiero decir, sobre las relaciones comerciales entre Tánger y Alicante. (Ribas y Sempere). Y justo antes, un episodio sobre los senegaleses (grupos étnicos y de empleo, relaciones con el colonizador francés, emigración).
Esto viene del mensaje Financiación tiendas pakistaníes.
Tras la lectura de Empresariado étnico en España
El empresariado étnico es un concepto muy amplio que voy a reducir a empresario de origen extranjero reciente. Puede ser desde un vendedor del topmanta si va de autónomo hasta una empresa donde desde el capital hasta la mano de obra y el producto es extranjero o de origen foráneo (se ve que hay sectores que funcionan así). Los autores citan mucho los casos de Miami y los cubanos (recordemos que los cubanos de Miami ya eran gente de pasta, que por eso se fueron de Cuba, y por eso tenían dinero para fletar de vez en cuando flotillas y cosas). Pueden ser para un nicho étnico (carnicería halal; o, en otro contexto, la típica tienda que tiene esos embutidos de "mi pueblo"). [p28 y cercanas]. Véase p51.
Ese libro habla [p34] de la importancia de las relaciones familiares. La economía de una empresa gitana, por ejemplo (que Beltrán, Oso y Ribas, los coordinadores, se empeñan en incrustar en el libro, pese a no ser inmigrantes actualmente; pudieron serlo en otras décadas en la misma medida que tantos gitanos como payos procedían de Murcia o Andalucía, por un poner). Familia y comunidad serían dos pilares para la financiación o la organizacion y la cultura empresarial: la tariqa (cofradía musulmana) para los murides (=modu-modu, de Senegal) y que serían aquellos "negros de las playas" de los años 80 o los "negros del top manta" de los años 2008-2010 (y sospecho que los "negros de los contenedores", en tanto, que chatarreros, del 2011). En p78 se habla de algún caso de concentración sectorial de nacionales de un país: los argentinos dentistas y los mayoristas argentinos. Sobre los dentistas, por curiosidad, que yo desconocía: se ve que llegan exiliados a una España donde el sector de la odontología está, ya en crecimiento, pero no regulado, y que no forma parte tampoco de la oferta de la Sanidad Públical (que, recordemos, de verdad de la buena, la monta el ministro Ernest Lluch, con la universalización de sus servicios, convirtiéndose así en el personaje de la Historia de España más positivo para más españoles y españolas; ¿le conocéis muchas calles o que lo citen muchos los tertulianos? Ah, pensaba).
Ejercicio 1: Discute esta frase con tu compañero de mesa:
p55: el transnacionalismo crea diásporas étnicas electrónicamente coordinada que producen diez veces más empresarios por mil habitantes que las migraciones tradicionales (Light, 2001; Portes, Halles, y Guarnizo, 2002: 285)¿Es creíble o verosímil? ¿Aquél al que le pide la familia de allí que se traiga tales cosas cuando venga de vacaciones se convierta en empresario de forma habitual?
Ahora ya vamos por la página 79 y aún no se dice nada sobre financiación.
Sí que dice alguna tontería, muy repetida [Herranz, P79]: que los inmigrantes cualificados muchas veces trabajan en el mercado secundario, es decir, por debajo o muy debajo de su cualificación y con salarios y condiciones laborales bastante nefastas.
Esto viene de la idea de que el mercado laboral en España es dual o dualizante. Se pueden decir que eso es a partir de los años 00 o de los 90, pero tal vez ya desde finales de los ochenta. Que lo es, lo es. Y, en fin, aquí pocas pruebas empíricas necesito pero muchas las tengo a mano.
Así pues, lo que les pasa a esos cualificados no les viene por ser inmigrantes sino por estar en España, cuyo mercado no es sólo dual, sino que crea barreras rígidas y cuasi-permanentes a los sectores cualificados que no vengan de las familias que interesen. Los conocidos, la familia, los enchufes, el nepotismo es lo que coloca a unos en el mercado primario (mejores salarios, buenas condiciones laborales) y a otros en el secundario, excepción parcial realizada para algunas Administraciones Públicas, significativamente no los puestos de la Alta Administración ni los puestos de gran parte de la Administración Local (la cual se mueve por un habitual spoil system o sistema de despojos entre los miembros de la familia política o empresarial de turno, un sistema de reparto de cargos bajos, medianos yaltos, no por conocido menos encubierto).
No recapacita y lo vuelve a repetir, aumentado, en la p87: "la inmigración procedente de América Latina en españa que sigue presentando un nivel de cualificación alto, desde mediados de los años noventa se incorpora en trabajos de bajo salario". Y uno se pregunta si Yolanda Herranz, la autora del estudio y de la frase, salió alguna vez -al menos, una- de los pasillitos de la Uni, o si, sin salir, no fue capaz de escuchar de refilón alguna conversación de estudiantes, graduados, o de las señoras de la limpieza hablando de sus hijos y familiares.Coincide mediados de los noventa con la reforma laboral que trituró los derechos laborales de los asalariados, de manos de Felipe González Márquez (con Pedro Solbes y Joaquín Almunia en su flanco derecho, y allí continúan), coincide con la Era de las ETTs.
No es hasta p93 cuando tenemos, también en el artículo de Herranz, el siguiente párrafo que une empresa, familia y chinos (el artículo maginotécnico sobre las tiendas pakistaníes a nadie se le escapa que también hablaba sobre las tiendas de los chinos).
Antes de copipegar, pongo una reflexión sobre la estupidez reinante: el libro va con (c), y diciendo que no se puede reproducir no total ni parcialmente. Por otro lado, ese libro es bien nuestro: lo hemos pagado con nuestros impuestos, más de una vez, por la parte de salario público de la mayoría de investigadores, porque lo paga el Ministerio de Trabajo y porque los patronos de la Fundación CIDOB son la Generalitat, los Ministerios de AAEE y de Defensa, la Diputación de Barcelona (esto es porque el CIDOB es una organización del entorno socialista, siendo su presi Narcís Serra), algunos ayuntamientos, varias unis y gente que procede las universidades (es decir, de nuevo, repito, con sueldos públicos). Pero es que, encima, el libro en papel tiene versión en pdf .
En la espera de que esa mala praxis de impedir que la I+D pagada por todos los contribuyentes no sea reproducible por los mismos, cosa que además sería beneficiosa para el tránsito de ideas, y no nos haría lidiar en la frontera moral y legal (que lo hagan copyleft, con algunos derechos reservados, que si no no me entendéis si no hablo claro), cito el texto:
[p93]La familia y el linaje en los pueblos de origen pueden también intensificarse en el fenómeno migratorio y ser fundamentales para la prosperidad económica de un empresariado étnico. En algunos colectivos como el chino se puede hablar de una organización familiar transnacional (Nieto, 2002) de tal forma que los lazos familiares son la base del empleo internacional en sus negocios (Beltrán, 1996: 200). Cuando la oferta en la hostelería de un país occidental se ha ido saturando, los inmigrantes chinos han ido abriendo negocios en otros países europeos patrocinando la emigración de parientes cada vez más lejanos y generando una economía étnica transnacional. Se desarrolla de este modo una red social familiar-transnacional donde la movilidad de la mano de obra, la información, el capital, la formación y los conocimientos, circulan con asiduidad y se favorece el mantenimiento de unos vínculos muy directos con los pueblos de origen (Beltrán, 2000)
El párrafo es sumamente interesante. Por un lado, no sé si lo habéis oído a ellos mismos: tal chino es familiar de otro, que es el que de verdad tiene el dinero, así, pues es un asalariado. Por otro lado, sin más profundización, nos habla de una facilidad por tener mercados saturados y por lanzar estrategias comerciales en otros países, que hacen que todo lo que habíamos oído hablar sobre las cadenas de comida rápida -hamburgueserías, etc- sea nada y menos. Aquí, no se nos dice, es como si ya tuvieran suficiente con pensar que hay sitio, sin más necesidad de ver el mercado nuevo (el país nuevo). Es decir, algo que siempre digo: para montar una empresa, sólo necesitas una cosa: muuuuuuuuchísimo dinero. Y lo demás viene después.
Por otro lado, ya he oído en alguna ocasión de algún chino que viene de otro país europeo (Alemania, Holanda). Se ve que la mayoría de chinos que vemos son de una zona concreta, hacia la costa Noreste de China. A la vez, gran parte de los mismos ya están dando vueltas por algunos países europeos de hace tiempo. Y se van trayendo a los parientes, entendiendo por parentela, según mi interpretación, un uso abusivo: primos segundos, terceros, cuartos... lo que sea.
Esta interpretación de la familia extensa y de montar empresa unido a la familia facilita el abaratamiento de costes laborales. Aparte de que, seguro que tienen a la mitad esclavizados. Compárese con las empresas familiares españolas o catalanas: mejor no se hablan con los no empresarios, no vaya a ser que les pidan trabajo o algo así. La mentalidad tradicionalmente familiarmente individualisma entre los españoles (los que se pelean cada vez que hay de herencia el piso de la suegra o de la madre, o por ver quién se queda con un collar de bisutería para ver si lo pueden llevar al Cashconverters), esa mentalidad contrasta con la exitosa mentalidad china para los negocios, en la cual la familia es colaboradora y no rival.
De todos modos, eso de los nichos económicos sobreexplotados que obligan a abrir nuevos mercados suena a ciencia ficción.
en p119, Mónica Buckley, en un estudio sobre Lavapiés, cuyos límites temporales, más o menos, son 1996 y 2004, lanza la idea, tantas veces repetidas, de que lo comerciantes inmigrantes se ponen en zonas comerciales tradicionales ya degradadas, donde los precios de alquiles son más bajos. ¿Qué entendemos por "más bajos"? ¿Bajos? (Buckley habla exactamente del periodo de formación de la burbuja inmobilaria con crecimiento continuo de pisos y locales). La idea se ha repetido. A veces puede resultar interesante, porque es como cuando te explican lo de librecomercio de David Ricardo y el otro... pero no se sostiene a la vista de la cantidad, variedad de locales, barrios y calles comerciales, aparte de locales nuevos, adquiridos para la economía étnica (restaurantes chinos en las mejores esquinas nuevas, locutorios, etc.) Por lo tanto, esa explicación puede o pudo funcionar para algún sitio y momento pero no es sólo no extensible a otros, sino que oculta una realidad.
Jordi Moreras, cuyo texto básicamente sólo dice evidencias que se ven a simple vista (y encima cobró del ayuntamiento por decirlas; qué suerte), en p133 tiene un párrafo basado en Pnina Werbner (1987), un investigador que estudió cómo los pakistaníes entraron en el sector textil de Manchester (que entonces era pequeña en comparación con su etapa industrial): podían vender con poca inversión (y eso es interesante e importante), y tenían experiencia de su región de origen en Pakistán (sabían de qué iba la cosa, tenían formación sobre el tema). Cuando ya les iban bien las cosas, ampliaron sus empresas... pero me falta el dato de "cómo fue eso" cuando la competencia de países con mano de obra mucho más barata llevaba años minando el sector textil; pongamos que sólo vendían ropa, ¿vale? Lo que hacían era importar y vender. Y se lanzan al comercio mayorista (en Barcelona también hay comercio mayorista textil pakistaní), y luego hacia la manufactura. Y, por fin, diversifican sus inversiones para reducir el riesgo de pérdidas. Bueno, esta explicación de acumulación de capital a partir de una pequeña base me vale (porque no sé si al principio tenían locales, ni los precios de compra o alquiler de los mismos en relación con salarios, rentas o hipotecas de la zona; los de aquí sí que los conozco). Puede que ese tipo de diversificación les llevara a actuar como banqueros, inversores, o como les llamen -inversores de start-up o acompañantes para nuevos emprendedores-. De esa manera, pudieron/pueden -hipótesis maginotécnica- los kebabs o los locutorios, por ejemplo.
Al hilo: ¿acaso los kebabs o los restaurantes chinos no forman parte de cadenas, siendo como son todos clavados entre sí? Cadenas pero sin el mismo rótulo en el cartel.
Se habla del curioso caso de los comercios turísticos de las Ramblas. Todos son de pak... no: los dueños son indios (de la India) pero los dependientes son pakistanís. ¿¡Pero si he leído mil veces que los indios y los pakistanís no se pueden ni ver?! Pues, cuando hay pelas, pelillos a la mar. Vuelve a decirse que adquieron esos locales en una época en la que esa zona tenía precios bajos. Y yo me vuelvo a preguntar: ¿qué demonios son precios bajos en los locales en la arteria principal de paseo y turismo de Barcelona, puerta de entrada del puerto antaño y zona repleta de turistas hoy? ¿Y cómo se les ocurre a los indios irse a medio planeta de distancia a comprar locales de un barrio degradado? ¿Tiene sentido? Mi hipótesis maginotécnica es que eran inversores que tenían ese mismo tipo de negocios por la India u otros países. No era un indio que se compró aquello con sus ahorros, sino un agente comercial indio (que ricos los hay en todos los sitios, y empresas también, aunque hubiera muchos millones de pobres en la India en aquella época) Para ver lo que dice el autor: p141. En p147, tenemos lo que escribió la periodista Patricia Gabancho en 1991: habla de la concentración de los locales de la Rambla en pocas manos (¿es así?) Por otro lado, ojo, no es raro en Barcelona la concentración de la propiedad en pocas manos, sea la Iglesia Católica con todas sus posesiones en el Eixample, o sea la gente esa opaca que tiene bloques y bloques de pisos y que tiene a su merced a familias enteras (a los que no arregla cañerías ni les deja pintar ni nada). Es decir, que el peligro de la concentración de la propiedad no es ni nuevo ni exclusivo de los empresarios indios (los cuales, dicho sea de paso, pasan de todo tradicionalmente, y sólo ven su negocio de sombreros mexicanos barceloneses). Otra nota: jamás hemos visto noticias ni entrevistas ni notas de prensa en La Vanguardia ni ningún diario económico que hable sobre estos empresarios, sus nombres ni otros datos (adquisiciones, fusiones, ventas, expectativas o biografías).
Sobre los restaurantes chinos, Moreras en p132, ratifica una idea: utilizan "mano de obra china"... "si bien su orientación empresarial está claramente enfocada hacia la sociedad barcelonesa (Beltrán y Sáiz, 2001). Datos del 2001 prácticamente idénticos en 2011 (alguna tienda muy grande -Harmony en Sabadell- tiene alguna dependienta no china. En África está pasando lo mismo: los chinos hacen grandes inversiones de capital pero esto no repercute en un aumento significativo de la mano de obra autóctona (viene la Citröen, la de gente que va a trabajar en el pueblo), sino que son chinos importados. Funciona, digo yo, como uno de los tan criticados enclaves tecnológicos ajenos al entorno, como bases militares estadonidenses que se traían de casa incluso la comida, etc.
p134: Moreras da otra idea interesante: los pakistaníes suelen declarar que montar un negocio forma parte de su proyecto migratorio: hacerse comerciante-empresario es lo que quieren. Pero esto sigue sin decirno apenas nada sobre la financiación para montar un negocio tras haber pagado miles de euros para venir a medio mundo de su origen, y necesitar dinero para pagar la pensión, algo de comida y ropa. ¿Vienen ya con dinero en cantidad para montar negocios?
Sobre los dependientes, acabamos rápido: familiares que ayudan (eso lo hemos visto siempre en todas las tiendas que hayamos visto) u otra gente que, aunque no cobren, aprenden y luego ya saben llevar el negocio. El caso de los familiares cercanos lo he visto en otras ocasiones: "y luego les monté tiendas iguales a mis hijas para que tuvieran un trabajo". Pero, de nuevo, la diferencia es permitir que un ajeno aprenda a hacerles la competencia (si lo vemos con los típicos ojos empresariales hispánicos). En ambos caso, la mano de obra es baratica.
en p135, se pregunta y no responde lo de siempore: "¿cómo es posible que con la crisis del pequeño comercio en Barcelona, los empresarios de origen extranjero abran nuevos locales?" (más allá del comercio ya establecido de proximidad y vinculado étnicamente o por necesidades propias: el locutorio-peluquería-bar para hablar-tablón de anuncios para encontrar empleo y vivienda).
Una vez montado [p136, en una nota a pie de página], los comerciantes étnicos compiten en costes laborales y en horarios. Los costes los acabamos de ver (familiares, otros dependientes, con poco o nulo sueldo) y lo de los horarios es perfectamente legal
Sobre los locutorios [145]. Parece ser que su origen en Barcelona son franquicias de oficinas de cambio de moneda regentadas por ¡filipinos! Me lo expliquen; ¿no se ha dicho que lo que había era filipinas siriventas domésticas que vivían en régimen de semi-esclavitud por las clases altas? Entonces, ¿cómo pudieron hacer oficinas de cambio (entendiendo la falta de artículo determinado un número elevado de las mismas). Esas oficinas de cambio se convierten en locutorios-vídeoclubs con pelis de su país, en paralelo con la liberalización de las telecomunicaciones (años 90, 1992, 1995, 1997)
Es interesante el artículo de Ángeles Arjona sobre cómo hay empresarios étnicos en Almería por culpa de la xenofobia de los almerienses, que los expulsa del trabajo o los hace trabajar en condiciones infrahumanas (¿para cuándo Almería en el Tribunal Penal Internacional? Tanto por su destrucción de toda normativa laboral y humana como por toda ese plástico rompedientes que no cejan en denominar tomates o fresas). Se habla de etnodiscriminación [p159]: en Almería discriminan según la procedencia, y a unos los quieren más para explotarlos y a otros no. Más que dualización del mercado de trabajo, se podría hablar de tridización del mismo: buenos sueldos y condiciones para los almerienses "de tota la vida", malos y peores para los aceptados (ecuatorianos, rumanos), y expulsión y vejación para los otros (africanos). Y recordemos las cacerías de moros que hicieron en El Ejido y por ahí. ¿Y cómo no se les aplicó el Estado de excepción ni el Estado de sitio ni pidieron los tertulianos la intervención del Ejército, ni se les aplicó la ley antiterrorista? ¿Por que sus atentados terroristas no iban subtitulados en euskara? Y luego vino el silencio.
p159: "A los empresarios les resulta rentable segmentar el mercado" porque así tienen continuas bolsas de mano de obra ávida de empleo. El ejército de reserva del que hablaba Marx (oh, qué mal visto está alguien que acertó en tantas cosas).
Total, que muchos deciden montar un negocio porque no lo soportan más pero... mi pregunta sigue en pie: ¿y el capital inicial? Y más, el capital en unas comarcas con precios en aumento, por turismo, por especulación financiera o inmobiliaria de un hatajo de nuevos ricos.
En p160, Ángeles Arjona, por fin, me da un atisbo de respuesta: los recursos para montar un negocio son variados: lazos con coétnicos (cofinanciación, o ayudar a montar en los primeros momentos; espero que no sean tan desagradecidos como los empresarios no inmigrantes, los que olvidan a los que les ayudaron en los primeros momentos a poner las luces, buscar opciones de local, pintar...), redes sociales y un elemento novedoso en todo este texto: POLÍTICAS GUBERNAMENTALES. Las políticas públicas tanto de fomento del empleo y de los emprendedores como de no exclusión social o de lucha contra la discriminación étnica. Subvenciones, ayudas e información. Víveros de empresas, etc. También la existencia de turismo como nicho laboral para las empresas de servicios (limpieza de residencias, hoteles y piscinas -ejem-, jardinería -ejem-, construcción y reformas -ejem-)
También se dice, y es aplicable, también a los empresarios o emprendedores no inmigrantes, que puede ser que comiencen en la economía informal (el topmanta, o sin pagar autónomos, economía sumergida) y luego pasarían a la economía legal (a seguir vendiendo ropa bolsos pero pagando impuestos o, al menos, dados de alta en donde sea preciso). Es decir, que cuando alquilan un local puede ser que ya hubieran estado tiempo vendiendo en pisos o en calles (o con talleres clandestinos o lo que sea). Aquí juega un factor fundamental el bajo control de los gobiernos [p161], cosa que sabe todo el que se molesta en mirarse quién paga más IRPF y ve que siempre pagan más los asalariados que sus empresarios.El gobierno lo sabe de siempre pero passsssa de investigar, no sea que caigan todos sus amigos, vecinos y familares y se monte una gorda. Por algo parecido, Calvo-Sotelo evitó mirar debajo de las alfombras del Congreso a ver cuántos había por allí después del 23-F (se lo leí en el libro de Victoria Prego: Presidentes, creo)
De nuevo, en p167, el texto de Arjona vuelve a ser el más claro: se necesita un período de tiempo largo antes de abrir un negocio.
Cuando hay proximidad entre la llegada al país y la fecha de obertura de un negocio es porque la acumulación de capital se ha hecho en origen (=traen el dinero de allí). Y me pregunto el cómo lo han traído y el por qué no lo montan allí. Al cómo no tengo respuestas (me parece arriesgado traerse el dinero en mano, si es cierto que esos países son tan corruptos -aduanas, etc., más aún si han tenido que venir atravesando desiertos o en patera, con riesgo de ser asaltados -y lo son-, robados, asesinados por llevar una cantidad considerable de dinero). Sobre el porqué no lo ontan allí si lo tengo
p171-172: muy interesante la tipología de empresas étnicas y los negocios étnicos del Campo de Almería.
José Luis Molina y Aurelio Díaz tienen una página interesante [p189]: redes de familia, amistad u origen influyen en la creación de un nicho laboral inmigrante, como el de las mujeres del empleo doméstico interno del N.O. de Madrid, con trabajos degradados y bajos salarios... "no se puede uno resistir a comparar esta situación con la que ocurre a veces en las más altas esferas de la vida política, administrativa, financiera y académica" [Martínez Veiga, 1998:23] Supongo que esta frase apoya las ideas incómodas que suelo escribir tantas veces, y más en este artículo.
Tal vez a partir de la p200 en adelante tengamos la parte más interesante -casos concretos, etc-
Joaquín Beltrán explica en p231ss, los orígenes de la inmigración china, y se remonta a principios del sXX, inclusive: a unos buhoneros chinos que habrian pasado por los pueblos. Dice que ser empresario es un modo de vida chino, y esta afirmación contrasta con un país de esclavos, campesinos, soldados que hicieron una revolución comunista y la mantuvieron durante unos cuarenta años (hasta la llegada de Capitalismo chino desde 1979, pero que no pone en cuestión el presunto comunismo).
Por lo visto, tradicionalmente, habrían existido empresas familiares chinas -"propiedades corporativas de linaje", p233-, con tierra de manos muertas si lo pasamos a un nombre histórico español, que eran en el caso chino unas tierras de la familia, las cuales no se podían vender o cuyos beneficios se usaban para pagar el culto a los antepasados de la familia. Sus administradores detentaban, al final siempre lo mismo, el poder local y explotaban a los parientes pobres a los que arrendaban tierras de los antepasados. Osea, una especie de Feudalismo de base familiar (Ebrey, 1991; Watson, 1985). Y uno se pregunta por qué todo esto no es del público conocimiento en vez de estar escondido en un libro que descubrí por casualidad.
p234: "La empresa familiar ha sido el motor del desarrollo económico de los dragones asiáticos étnicamente chinos de Taiwan, Singapur y Hong Kong, y en la actualidad lo está siendo del sureste de la propia China (Beltrán, 2000).
El problema es que efectúa una deriva tonta: en Japón y Corea del Sur también hay muchas empresas familiares. Añado: ¡Y en España! Rumasa o el Banco Santander o HUSA son empresas familiares... si es por ahí... la gracia del argumento inicial estribaba en una cosa algo distinta (responsabilidad familiar, no exenta de explotación, una especie como de creencia o de obligación de participar de la empresa o de dar oportunidades económicas a los familiares).
p234ss: los comerciantes han eran mal vistos en época manchú, así que se tuvieron que hacer contrabandistas, a la vez que combatían al gobierno.
Por otra parte, al abolirse la esclavitud, los antiguos esclavos emigran por el S.E de Asia, y acaban siendo comerciantes (esto parece ser el origen de la moderna colonizacion china del S.E. asiático y de las islas del Pacífico). Parece que esto sucediera mientras los europeos estaban con sus imperios coloniales. De ser así, habría habido una doble colonización, y sólo una descolonización (la de los europeos). Por otra parte, el caso me recuerda al de los comerciantes indios extendios por toda la costa índica y las islas del Pacífico (¿alguien recuerda el golpe de Estado de Fiji con participación en la martingala de los empresarios indios de Fiji? ¿O no era en Fiji?).
Por lo tanto, ya tenemos dos tipos de comerciantes-empresarios chinos: los mal vistos han y los antiguos esclavos.
El tercer grupo son los que emigraron a Europa desde el distrito de Qingtian y Wenzhou (al Sur de la provincia de Zhejiang). Eran artesanos de esculturas de piedra, las fabricaban y las vendían. Y pasaron luego a vender de todo: se hicieron buhoneros que iban por pueblos y ferias (su capital lo invertían en mercancías). Pero no recuerdo yo referencias literarias o populares a estos chinos de ferias. Algunos buhoneros montaron empresas más grandes dedicadas a la importación y a la venta mayorista. A finales de los años 40 dejan de ir de pueblo en pueblo y montan restaurantes de comida china. "Abieron restaurantes por toda Europa, empresas que son fundamentalmente familiares -es decir, la mano de obra es familiar, desencadenando procesos de reunificación familiar por primera vez en Europa" (Beltrán, 2003). Esto es un poco raro porque ¿por toda Europa incluye España? Si llegaron los restaurantes chinos a partir de finales de los años 80 (siendo generosos, que hubiera alguno suelto por ahí antes, pues vale) y realmente comenzaron a verse desde mediados-finales de los años 90. Falta esas necesarias fechas.
[p235] "A España llegaron empresarios chinos residentes, y a menudo con nacionalidad, de otros Estados europeos". Sin embargo, los chinos que hay en Catalunya tienen pasaportes chinos, carnets de vacunas chinos, hablan chino, nacieron en China y hablan chino (o mandarín).
Estos restauradores diversificaron sus inversiones tanto por sectores como por países. El capital de las empresas de los chinos procedería, pues, de inversores europeos de origen chino, asentados durante décadas en Europa, a los que fue bien vendiendo cacharritos por las ferias y les fue mejor con las tiendas de impotación y los restaurantes que montaron con el dinero ganado con aquellas ventas primeras.
Nótese que, hasta ahora, no salen ni chinos de China ni chinos de Estados Unidos. Curioso.
Nótese en esta narración la ausencia casi total de cronología o de temporización. Eso pudo suceder en el siglo XVI o en 1965.
p236: Los qingtianeses valoran mucho más el éxito en el exterior que en el propio país ¿?, y por eso comenzaron a emigrar a principios del siglo XX, más tarde que los de las provincias de Fujian y de Guangdong (los que fueron a S.E Asia, pero ahora nos habla de que eso fue desde el sX y no desde una abolición de la esclavitud que parece más bien ser del siglo XIX o XX.. me faltan datos)
Beltrán p236: El proceso habitual de asentamiento de los empresarios pasa por un período inicial de trabajo asalariado, normalmente con empleadores chinos y donde aprenden lo básico del funcionamiento de los negocios que después emprenderán con la familia; además es imprescindible el ahorro, un estilo de vida frugal reduciendo el consumo a lo mínimo necesario [se dice que hay inmigrantes de cualquier lado que pasan el mes con 200 o 300€; no se si personal o familiar, porque personal tampoco es tan poco ahora que lo pienso] junto a la dedicación del máximo número de horas posible al trabajo para acumular el capital lo antes posible [nota: ni que deje de comer durante años ahorraría para poner un taller de confección]; y finalmente la apertura de la empresa que reúne el resultado del esfuerzo de muchos años y de varios miembros de la familia que ponen en común sus ahorros, o recurren a créditos de otros familiares, amigos, vecinos, conocidos con mejor disposición económica [los bancos no existen; sin embargo, se sabe que los chinos piden préstamos elevados en bancos; vale, los montados en el euroyuan pero aún así]. En un primer momento la empresa dependerá fundamentalmente de la mano de obra familiar y con el paso del tiempo, tras la devolución de las deudas y los créditos contraidos, y su posible éxito y rentabilidad económica se dedicará parte del capital obtenido a la educación de la generación más joven, liberándola del trabajo en la empresa familiar (Beltrán y Sáiz, 2001)
Por un lado, interesante; por el otro, de nuevo se incurre en el error de asignar a los inmigrantes en exclusiva cosas que suceden fuera de ese ámbito: la autoexplotación, el intento de que los hijos tengan más estudios (para llevar la empresa, que hagan empresariales, o que sean arquitectos y no paletas, o que sean hosteleros o restauradores con sus buenos estudios para que sepan llevar bien el restaurante).
[p237]Una evidencia: los chinos en España tienen una alta tasa de actividad por cuenta propia, frente a los filipinos, marroquíes, etc.
Evolución el nicho económico chino[241]:
1.-1920-1930: migrantes de Zhijiang en España y Europa: buhoneros. Venta ambulante
2.-Tiendas al por mayor. Importación-exportación.Sólo habian emigrado hombres. Idea: volver a China para comprar tierra y casa. Pocos se quedaron en España para siempre.
3.-Restaurantes de comida china. Europa, luego España (ahora sí). Propietarios y mano de obra: familiar.Saturación ¡años 90! Pero si se empezaron a ver a partir de entonces, y se han extendido más desde los años 00. Da un error grave (de no vivir en este país): que en los años 90 ya había restaurantes en todas la ciudades y localidades de 8000 habitantes.
4.-Cuantos más son, más dispersos están, dice Beltrán. Abren Todos a cien o bazares, almacenes mayoristas, tiendas de regalos, ropa, restaurantes de comida japonesa [¿tanto dinero daba la acumulación de ahorros de estar tejiendo durante 7 años? ¿Tanto dinero dieron los restaurantes chinos?] .La inversión inicial de estas tiendas es MENOR que la de los restaurantes. Pero ¿y los alquileres o traspasos en épocas de especulación inmobiliaria con precios altos de los locales?
5.Talleres de confección: requiere poco capital. Sin embargo, los talleres no chinos han cerrado, por más pequeña que fueran sueldos e inversión. Osea, que esto tampoco está muy bien explicado.
6.-Tiendas para propio consumo étnico de todo tipo estilo chinatown: peluquerías, agencias de viajes, fotografía, cibercafés con software chino, inmobiliaria etc. (Arc de Triomf, Trafalgar). Tampoco aquí queda nada clara la inversión y el capital y la financiación.
Pero tenemos alguna pista en p242: los recién llegados tenían vivienda y comida por el propio empleador. Me dijo alguien (conocedor de los chinos y sus bares, sobretodo de lo último) hace un tiempo que los chinos pagan al empresario, poco pero le pagan, por la comida y el alojamiento. Osea, que todo el negocio es limpito para el dueño. Nota: por si lo veis, me dijo que durante el 2011-2012 los chinos iban a poner pescaderías y cárnicas (no me dijo carnicerías).
7.-Luego la saturación de chinos hace que trabajen como asalariados en construcción o limpieza.
El resumen sobre la filosofía china de 2000 años es que una familia es un negocio y sólo importa el dinero.
Al final del libro hay un episodio super-interesante sobre el caribe, quiero decir, sobre las relaciones comerciales entre Tánger y Alicante. (Ribas y Sempere). Y justo antes, un episodio sobre los senegaleses (grupos étnicos y de empleo, relaciones con el colonizador francés, emigración).
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