Data Estel·lar dijeronqueharíasolperocuandotodossabemosque es Dissabte 20090228
Bueno, fin de mes. Por fin. Mes agotador. Me duele todo. La espalda, los riñones, los pies, los brazos. Ha habido frío, humedad, viento, calor, principios de primavera, tejas, canales, bombillas halógenas (pugna por ser la peor tecnología de la Historia eléctrica), puertas y guardabarros... y dibujos de Superlópez (¿dónde está el lápiz del "1"? ¿Y los rotu-rotrings?)
Pero al final, una buena noticia para nuestros colegas del foro del Capitán Trona... digooooo Capitán Trueno: el fanzine Trueno, que ya lleva cuatro números anuales ha logrado un premio en ImaginaMálaga.
El fanzine Trueno surge, como tantos, de la disponibilidad de los fans y de la poca voluntad de las empresas editoriales por ofrecer productos sobre personajes de los que hay tanto que contar. Así, los y las forer@s se lían la manta a la cabeza un año y se ponen a hacer artículos sobre el Capitán Trueno o sobre aquello que les sugiere el entorno del Trueno, personajes, series, recuerdos, nostalgias, autores, etc.
Como prevención: ¿estaremos ante una manipulación por parte del jurado spara dar notoriedad a la próxima película del personaje de Víctor Mora? Sería una pena, porque los de Trueno hacen su fanzine con una gran ilusión.
El fanzine se puede localizar en algunas librerías especializadas... o pidiéndolo a la Asociación de Amigos del Capitán Trueno.
20090228
20090226
Lo que hemos aprendido y confirmado con la crisis
Data Estel·lar Sinedie Dijous 200902226
A falta de un artículo más profundo que, por falta de tiempo para documentarme no podré realizar en breve, realizo este texto comenzando por el resumen: la crisis me ha enseñado o me ha confirmado lo que ya sospechaba tenebrosamente.
Es lo siguiente: si hay dinerales, cantidades de muncho, que es mucho más que mucho, dinero que se puede dilapidar, arrojar, tirar a las grandes empresas, a los grandes capitalistas, a los grandes directivos, a gente que tienen a su disposición servicios de estudio, coyuntura y prospectiva, que deberían ser previsores... pero que no lo han sido y que han decidido, por fin, lanzarse a la Economía del Chantaje, si hay dinero para dárselos a los bancos y las empresas de coches, a los constructores especuladores y a gentuza similar, con la coartada de "o se hace o la gente va a la calle", aunque sea mentira, como el caso de Ficosa, empresa en la que la Generalitat "entrará en el capital" pero, que seguirá con sus planes de despidos, si hay dinero para dárselo a sus amigos, también lo hay para todo lo demás.
Algo de esto ya se puede deducir de lo que dije en este otro texto maginotécnico.
Pero parece que la Administración nos ofreciendo migajas como el cuidado de los pies en los diabético, cuyo servició será gratuito (falso: eso está pagado con los impuestos de los asalariados). Podemos decir "qué bien" o "ya era hora". Los diabéticos necesitan una atención especial a los pies.
Pero es que eso no será inmediato: "será a partir del verano". Oh, vaya, cuando es para darle el dinero a nuestros amigotes, es inmediato. Cuando es para mejorar a colectivos fastidiados, las cosas van lentas o nunca se da, como la aplicación nula de la Ley de Dependencia en Catalunya, por ejemplo, con miles de personas que no han recibido el dinero... claro, todo el mundo sabe que los catalanes nadan en dinero y todos tienen criadas, mayordomos y demás gente que les cuida, así que no importa que las ayudan no les lleguen, porque las piden por avaricia, por ansia, en vez de ser solidarios
¿Alguien recuerda el caso del IVA estúpidamente alto para las compresas y para los pañales de bebés y ancianos? ¿Alguien recuerda el caso de las pensiones misérrimas de viudas -más que viudos, porque la esperanza de vida de las mujeres es más alta-? ¿Alguien recuerda los llamamientos a las promociones de vivienda de protección oficial que se hacen desde 1982, que yo sepa, y que nunca se han llevado a cabo?
Ahora sabemos que, si no lo han hecho, no es por falta de dinero sino de interés, de ganas, de voluntad política. Tenían y tienen el dinero para hacerlo. Son cantidades realmente modestas en un océano de trillones de euros, de cantidades que uno no puede imaginar que existan.
Y en esas llega Montilla y, después de ser amenazado por la Seat y por Nissan, dice que los trabajadores tendrán que sacrificarse si se quiere mantener a ese tipo de grandes empresas. Lo que no dice es cuánto cobran, por hacer qué, cómo fueron contratados (de qué familia son) y qué indemnizaciones tienen por despido o huida de la sentina los directivos y directivas y colocaos y arrimaos en esas empresas y en sus empresas subsidiarias, empresas clientes y empresas de provisión y derivados. Es todo un mundo de gente a los que jamás les llega el momento de hacerse más agujeros en el cinturón. Un mundo realmente existente, de gente que muchas veces no saben ni alemán, ni ingles, ni multiplicar. Ni lo necesitan.
Si el representante máximo de Catalunya y representante del Estado en Catalunya, de un gobierno que se autodenomina "de progreso" o "de izquierdas", de un partido que se dice "socialista" (y a veces "obrero") lo único que sabe pedir en voz alta son sacrificios a la mayoría, a los asalariados, a los que están más abajo, a los que no han provocado la crisis (porque están consumiendo hasta ayer mismo: vaya usted a una calçotada, al Baricentro o a comprar un teléfono móvil), si sólo se le ocurre pedirle sacrificios a sus votantes... aquí hay un problema de base bastante grave, un problema mental por parte de los representantes democráticamente elegidos, una sumisión total (como cuando Piqué se estiraba en el suelo para hacer de alfombra de Bush II, si alguien recuerda aquellas imágenes del ministro de Exteriores del Partido Popular), una sumisión que no aplaca a la bestia sino que alimenta sus mandíbulas haciendo que las dentelladas sean más brutales, pidiendo despidos libres y pagar como mucho 20 días por año en los despidos, como si alguna empresa pagara más desde 1994 (sí, alguna, las que eran públicas, pagaban más, porque el dinero era del Estado).
P.d.: "la Catalunya que s'enfonsa" ("la Catalunya que se hunde") es la etiqueta que le he puesto a esto. A mucha gente le parecerá una etiqueta escandalosa. Y que no hay para tanto. Pero es más que eso. Seguramente que muchas ideas se pueden aplicar a otras comunidades autónomas o a otros lugares del planeta Tierra pero yo sólo puedo hablar de lo que conozco.
A falta de un artículo más profundo que, por falta de tiempo para documentarme no podré realizar en breve, realizo este texto comenzando por el resumen: la crisis me ha enseñado o me ha confirmado lo que ya sospechaba tenebrosamente.
Es lo siguiente: si hay dinerales, cantidades de muncho, que es mucho más que mucho, dinero que se puede dilapidar, arrojar, tirar a las grandes empresas, a los grandes capitalistas, a los grandes directivos, a gente que tienen a su disposición servicios de estudio, coyuntura y prospectiva, que deberían ser previsores... pero que no lo han sido y que han decidido, por fin, lanzarse a la Economía del Chantaje, si hay dinero para dárselos a los bancos y las empresas de coches, a los constructores especuladores y a gentuza similar, con la coartada de "o se hace o la gente va a la calle", aunque sea mentira, como el caso de Ficosa, empresa en la que la Generalitat "entrará en el capital" pero, que seguirá con sus planes de despidos, si hay dinero para dárselo a sus amigos, también lo hay para todo lo demás.
Algo de esto ya se puede deducir de lo que dije en este otro texto maginotécnico.
Pero parece que la Administración nos ofreciendo migajas como el cuidado de los pies en los diabético, cuyo servició será gratuito (falso: eso está pagado con los impuestos de los asalariados). Podemos decir "qué bien" o "ya era hora". Los diabéticos necesitan una atención especial a los pies.
Pero es que eso no será inmediato: "será a partir del verano". Oh, vaya, cuando es para darle el dinero a nuestros amigotes, es inmediato. Cuando es para mejorar a colectivos fastidiados, las cosas van lentas o nunca se da, como la aplicación nula de la Ley de Dependencia en Catalunya, por ejemplo, con miles de personas que no han recibido el dinero... claro, todo el mundo sabe que los catalanes nadan en dinero y todos tienen criadas, mayordomos y demás gente que les cuida, así que no importa que las ayudan no les lleguen, porque las piden por avaricia, por ansia, en vez de ser solidarios
¿Alguien recuerda el caso del IVA estúpidamente alto para las compresas y para los pañales de bebés y ancianos? ¿Alguien recuerda el caso de las pensiones misérrimas de viudas -más que viudos, porque la esperanza de vida de las mujeres es más alta-? ¿Alguien recuerda los llamamientos a las promociones de vivienda de protección oficial que se hacen desde 1982, que yo sepa, y que nunca se han llevado a cabo?
Ahora sabemos que, si no lo han hecho, no es por falta de dinero sino de interés, de ganas, de voluntad política. Tenían y tienen el dinero para hacerlo. Son cantidades realmente modestas en un océano de trillones de euros, de cantidades que uno no puede imaginar que existan.
Y en esas llega Montilla y, después de ser amenazado por la Seat y por Nissan, dice que los trabajadores tendrán que sacrificarse si se quiere mantener a ese tipo de grandes empresas. Lo que no dice es cuánto cobran, por hacer qué, cómo fueron contratados (de qué familia son) y qué indemnizaciones tienen por despido o huida de la sentina los directivos y directivas y colocaos y arrimaos en esas empresas y en sus empresas subsidiarias, empresas clientes y empresas de provisión y derivados. Es todo un mundo de gente a los que jamás les llega el momento de hacerse más agujeros en el cinturón. Un mundo realmente existente, de gente que muchas veces no saben ni alemán, ni ingles, ni multiplicar. Ni lo necesitan.
Si el representante máximo de Catalunya y representante del Estado en Catalunya, de un gobierno que se autodenomina "de progreso" o "de izquierdas", de un partido que se dice "socialista" (y a veces "obrero") lo único que sabe pedir en voz alta son sacrificios a la mayoría, a los asalariados, a los que están más abajo, a los que no han provocado la crisis (porque están consumiendo hasta ayer mismo: vaya usted a una calçotada, al Baricentro o a comprar un teléfono móvil), si sólo se le ocurre pedirle sacrificios a sus votantes... aquí hay un problema de base bastante grave, un problema mental por parte de los representantes democráticamente elegidos, una sumisión total (como cuando Piqué se estiraba en el suelo para hacer de alfombra de Bush II, si alguien recuerda aquellas imágenes del ministro de Exteriores del Partido Popular), una sumisión que no aplaca a la bestia sino que alimenta sus mandíbulas haciendo que las dentelladas sean más brutales, pidiendo despidos libres y pagar como mucho 20 días por año en los despidos, como si alguna empresa pagara más desde 1994 (sí, alguna, las que eran públicas, pagaban más, porque el dinero era del Estado).
P.d.: "la Catalunya que s'enfonsa" ("la Catalunya que se hunde") es la etiqueta que le he puesto a esto. A mucha gente le parecerá una etiqueta escandalosa. Y que no hay para tanto. Pero es más que eso. Seguramente que muchas ideas se pueden aplicar a otras comunidades autónomas o a otros lugares del planeta Tierra pero yo sólo puedo hablar de lo que conozco.
20090223
Albert Barillé est décédé
Data Estel·lar 333+1 Dilluns 20090223
Me acabo de enterar por un blog de la siguiente noticia:
El productor y guionista francés, Albert Barillé, creador de las series infantiles educativas 'Érase una vez...' falleció el pasado miércoles 11 de febrero a los 88 años de edad.
Yo no entiendo para qué leo el diario. ¿Por qué esta noticia no estaba destacada en El Periódico de Catalunya ni en el Teletexto ni en el 324 ni en Interfachaeconomía ni en CNN+o-...?
Es curioso porque ha fallecido durante la época en que yo estoy buscando información sobre esta serie, durante el mes en que he estado revisando episodios, viendo varias veces el último episodio (26: Érase una vez la Tierra). Y me pilla hoy, en plena base de datos buscando los títulos de los episodios... para el trabajo... que eso sí que sería de blog... pero no lo va a ser.
Barillé entraría en el grupo este de monarcas franceses o francófonos (del TFE, vamos), como Jacques Cousteau o Hergé, cuya presencia marca épocas. Cousteau inventó el submarinismo actual y luego creó unos documentales impresionantes, donde se mezcla un poco todo, la naturaleza y la sociedad pero con un hilo conductor que puede ser alguna historia interna de la tripulación o las anécdotas con algún animal concreto. Una genialidad. Hergé inventó para Europa el concepto de historieta con filacterias, creó algunas líneas cinéticas, y el concepto de historia de suspense que acaba convertida en un álbum. Dejó inconclusa su renovación final (y sospecho, la destrucción definitiva de las características que se le consideran clásicas... hum... cosas mías)... Barillé consigue unir a montones de televisiones europeas y algunas asiáticas para una serie histórica sobre la Historia. 1000 millones de espectadores. Varias series. Una familia de personajes y una visión de la humanidad como nunca habíamos visto: los Pedrito y Gordo de una tribu se acaban enfrentando a los Pedrito y Gordo de otra, ambos están compuestos de células formadas por Pedritos, Gordos, Kyras, Maestros y demás, que proceden en algunos casos de los personajes de la serie del espacio.
Acaba creando un complejo universo de personajes. Siempre pensé que las series anteriores tendrían que reescribirse para dar cabida a los conceptos posteriores. Si un personaje, pongamos Julio César, muere, tendríamos que ver a los virus y bacterias de Érase una vez.. la vida ganando su batalla, etc.
Y siempre pensaba qué serie quedaba por hacer, una vez hecha la Historia (aunque algo parcial en cuanto a visión eurocéntrica, digámoslo claro), la Historia de América, la biología y la medicina, los descubridores o los inventores (dos conceptos que colisionan) o sobre el futuro (y otras cosas que no sé porque no la he podido volver a ver)... Pensaba: ¿y por qué no una sobre África?
¿Y una sobre Geología, porque la Física y la Química ya estaría medio hecha con las series anteriores? ¿Qué más quedaría?
Pues quedaba esto, realizado en el 2008. La calidad ha ido cayendo con el tiempo, el concepto se ha desmoronado, el Maestro es simplemente un yayo pesado que habla sin parar a unos niños aburridos y modernizados de esa manera tonta a lo Winx y el planeta parece sacado de las pesadillas de los que nos tememos que Uderzo haga una segunda parte de su último álbum. Jo, es que me fijo en las caras de los niños y están como anoréxicos. Y los han convertido en rubios y pelirrojos menos a la tópica negrafalsamentemulticultural que lo mismo les sirve para que sea india, que árabe que latina... lo dicho, la idea original de unos personajes que adecuaban sus rasgos físicos a cada momento, peinado, grupo social, nacional, etc. ha desaparecido. Aquí, Barillé ya debía de contar poco.
Pero ha llegado hasta el 2008... no está mal.
Il était une fois... notre Terre: Parece una serie sobre Ecologia y Medio Ambiente.
Una gran idea, una gran puesta en práctica y una gran serie enterrada en el olvido: la de Érase una vez... el Espacio.
En fin, Barillé proporcionó ese tipo de televisión que Televisión Española odia porque hace pensar y es entretenida.
Me acabo de enterar por un blog de la siguiente noticia:
El productor y guionista francés, Albert Barillé, creador de las series infantiles educativas 'Érase una vez...' falleció el pasado miércoles 11 de febrero a los 88 años de edad.
Yo no entiendo para qué leo el diario. ¿Por qué esta noticia no estaba destacada en El Periódico de Catalunya ni en el Teletexto ni en el 324 ni en Interfachaeconomía ni en CNN+o-...?
Es curioso porque ha fallecido durante la época en que yo estoy buscando información sobre esta serie, durante el mes en que he estado revisando episodios, viendo varias veces el último episodio (26: Érase una vez la Tierra). Y me pilla hoy, en plena base de datos buscando los títulos de los episodios... para el trabajo... que eso sí que sería de blog... pero no lo va a ser.
Barillé entraría en el grupo este de monarcas franceses o francófonos (del TFE, vamos), como Jacques Cousteau o Hergé, cuya presencia marca épocas. Cousteau inventó el submarinismo actual y luego creó unos documentales impresionantes, donde se mezcla un poco todo, la naturaleza y la sociedad pero con un hilo conductor que puede ser alguna historia interna de la tripulación o las anécdotas con algún animal concreto. Una genialidad. Hergé inventó para Europa el concepto de historieta con filacterias, creó algunas líneas cinéticas, y el concepto de historia de suspense que acaba convertida en un álbum. Dejó inconclusa su renovación final (y sospecho, la destrucción definitiva de las características que se le consideran clásicas... hum... cosas mías)... Barillé consigue unir a montones de televisiones europeas y algunas asiáticas para una serie histórica sobre la Historia. 1000 millones de espectadores. Varias series. Una familia de personajes y una visión de la humanidad como nunca habíamos visto: los Pedrito y Gordo de una tribu se acaban enfrentando a los Pedrito y Gordo de otra, ambos están compuestos de células formadas por Pedritos, Gordos, Kyras, Maestros y demás, que proceden en algunos casos de los personajes de la serie del espacio.
Acaba creando un complejo universo de personajes. Siempre pensé que las series anteriores tendrían que reescribirse para dar cabida a los conceptos posteriores. Si un personaje, pongamos Julio César, muere, tendríamos que ver a los virus y bacterias de Érase una vez.. la vida ganando su batalla, etc.
Y siempre pensaba qué serie quedaba por hacer, una vez hecha la Historia (aunque algo parcial en cuanto a visión eurocéntrica, digámoslo claro), la Historia de América, la biología y la medicina, los descubridores o los inventores (dos conceptos que colisionan) o sobre el futuro (y otras cosas que no sé porque no la he podido volver a ver)... Pensaba: ¿y por qué no una sobre África?
¿Y una sobre Geología, porque la Física y la Química ya estaría medio hecha con las series anteriores? ¿Qué más quedaría?
Pues quedaba esto, realizado en el 2008. La calidad ha ido cayendo con el tiempo, el concepto se ha desmoronado, el Maestro es simplemente un yayo pesado que habla sin parar a unos niños aburridos y modernizados de esa manera tonta a lo Winx y el planeta parece sacado de las pesadillas de los que nos tememos que Uderzo haga una segunda parte de su último álbum. Jo, es que me fijo en las caras de los niños y están como anoréxicos. Y los han convertido en rubios y pelirrojos menos a la tópica negrafalsamentemulticultural que lo mismo les sirve para que sea india, que árabe que latina... lo dicho, la idea original de unos personajes que adecuaban sus rasgos físicos a cada momento, peinado, grupo social, nacional, etc. ha desaparecido. Aquí, Barillé ya debía de contar poco.
Pero ha llegado hasta el 2008... no está mal.
Il était une fois... notre Terre: Parece una serie sobre Ecologia y Medio Ambiente.
Una gran idea, una gran puesta en práctica y una gran serie enterrada en el olvido: la de Érase una vez... el Espacio.
En fin, Barillé proporcionó ese tipo de televisión que Televisión Española odia porque hace pensar y es entretenida.
20090222
Stracynsky y la Señora Fletcher: Se ha babiloneado un crimen
Data Estel·lar vingavinga Diumenge 20090222
Ah, la señora Fletcher. Ya he escrito en alguna otra ocasión sobre la incombustible escritora de Cabot Cove. Y no he sido el único.
... Escritora de Maine... Es que la gente tiende a escribir Nueva Inglaterra o cosas así, y me entra la inseguridad. Tengo razón... es de Maine.
Hoy me dedicaré sólo a poner una imagen de la tele. Y a responder a alguien como yo mismo hace unos meses: ¿pero cómo se ponen imágenes de la tele en Internet? Yo lo he hecho de la forma más fácil: foto digital de una imagen en pausa que luego he traspasado al ordenador.
Taaara-rarara-rarara-rará
Seguramente habrá otros sistemas pero por lo menos he explicado el método, cosa que supera al 99.99999período9% de páginas que colocan "capturas de pantalla" y cosas así.
Resulta que hace años ya me pareció que un guionista de Spiderman salía en las letras de la Fletcher... Y que no me gustaba. No recuerdo si no me gustaba en el tebeo o en la tele.
Comoquiera que jamás soy capaz de recordar su nombre y que en aquellos primitivos tiempos preinternáuticos, cuando nuestros predecesores grababan en disket y hacían fuego sobre sílex, yo aún no anotaba cosas de la tele en papeles que luego suelo perder, dejé el tema de banda.
Pero es que, como no es raro que suceda, olvidado el asunto me apareció otro guionista, que también lo era de Spiderman pero que yo ya conocía de la tele. Y su nombre sí se me quedó, nosékechiski. Era Stracynsky. Fue muy conocido por su serie de televisión Babylon5, aquella en donde salían franciscanos espaciales y donde l'espantaocells del Espantaocells y la Senyora King (a su vez, ex-ángel de Charlie), osea, un desdendiente futuro de ambos, era proclamado presidente de una colonia independizada de La Tierra.
En este caso, me encuentro ante un par de episodios largos, de esos que suelen hacer cuando una serie se ha acabado. Apenas está la música de la Fletcher, no sale ninguno de los habituales, es como otro mundo con otras coordenadas. En concreto, estamos ante el episodio del año 2000, titulado: A Story to Die For. Sale un grupo de conferenciantes que trabajan para una empresa llamador Orator inc, o algo así. Es decir, que hay empresas de conferenciantes, de gente que habla y que también incluye a gente que enseña a hablar en público, y eso incluye a escritores en promoción. Me recuerda sobremanera a la gente esa de Gestmusic Endemol que van de programa en programa, de Moros y Cristianos a La Noria, o del primero a Crónicas Marcianas y de ahí a Mira quién baila... siempre la misma gente diciendo las mismas cosas. Y lo peor es que hay mucha gente con pocos estudios o semianalfabetos con bastantes estudios que se creen que sus discusiones son de verdad.
Ese episodio fue producido por Stracynsky... y me pone en duda que realmente sea el tan aclamado escritorguionistacreadortodotodero. Aparte de la no aparición de ninguno de los elementos familiares de Se ha escrito un crimen, ni siquiera el espía del MI-5 los personajes que aparecen son abandonados, olvidados de la trama en cuanto se nos dice que no son los asesinos. Eso incluye a un personaje que hace de detective competidor. En cuanto fracasa, desaparece de escena. La trama está mal explicada. Y el problema de siempre, que hemos sufrido con todo tipo de programas, como los especiales de Cruz y Raya (cuando existían), y es el problema de que el episodio dura mucho. Lo mismo que les pasa a las insoportables películas de cine de Star Trek, que sólo son pasables cuando te coges el Rew y p'alante vamos.
El planteamiento de la historia, además, es viejo, y ya había existido algún episodio similar años antes en la misma serie. Es decir, aparece un ruso, y los rusos son malos (y eso que éste, como ya no es comunista, no es bajo ni gordo ni calvo sino alto y esbelto), además sale un exmiembro del exKGB, cosa que ya conocíamos de otros episodios. Se hacen referencias -no te lo pierdas, que estamos en una peli del año 2000- a Alemania Oriental (RDA, que se fusionó en 1990 con la RFA). Y se habla de Afganistán... pero no del de los talibanes o de los muyahidines, sino de la invasión soviética o incluso antes... Y, por supuesto, los rusos son malos porque disparan a los periodistas, cosa que jamásjamásjamás hemos visto que hicieran los estadounidenses contra la prensa.
Pese a todo, la película se deja ver porque es de la Fletcher.
Me ha hecho gracia comprobar que, tal y como a mí me parecía, Stracynsky había participado en Se ha escrito un crimen, una serie extrañamente ignoarada por parte de todo el mundo de los que hablan de cosas, aunque algo debe de tener para que la sigan reponiendo en la 8TV y algo debe de tener para que a la gente le suene la vieja entrometida cuando se habla de ella.
Por lo tanto, cuando se cite a Komoselaminsky Stracynsky habría que citarlo tanto por Babylon5 como por su colaboración, no sólo en este episodio, en la serie de Se ha escrito un crimen (Murder she wrote).
Ah, la señora Fletcher. Ya he escrito en alguna otra ocasión sobre la incombustible escritora de Cabot Cove. Y no he sido el único.
... Escritora de Maine... Es que la gente tiende a escribir Nueva Inglaterra o cosas así, y me entra la inseguridad. Tengo razón... es de Maine.
Hoy me dedicaré sólo a poner una imagen de la tele. Y a responder a alguien como yo mismo hace unos meses: ¿pero cómo se ponen imágenes de la tele en Internet? Yo lo he hecho de la forma más fácil: foto digital de una imagen en pausa que luego he traspasado al ordenador.
Taaara-rarara-rarara-raráResulta que hace años ya me pareció que un guionista de Spiderman salía en las letras de la Fletcher... Y que no me gustaba. No recuerdo si no me gustaba en el tebeo o en la tele.
Comoquiera que jamás soy capaz de recordar su nombre y que en aquellos primitivos tiempos preinternáuticos, cuando nuestros predecesores grababan en disket y hacían fuego sobre sílex, yo aún no anotaba cosas de la tele en papeles que luego suelo perder, dejé el tema de banda.
Pero es que, como no es raro que suceda, olvidado el asunto me apareció otro guionista, que también lo era de Spiderman pero que yo ya conocía de la tele. Y su nombre sí se me quedó, nosékechiski. Era Stracynsky. Fue muy conocido por su serie de televisión Babylon5, aquella en donde salían franciscanos espaciales y donde l'espantaocells del Espantaocells y la Senyora King (a su vez, ex-ángel de Charlie), osea, un desdendiente futuro de ambos, era proclamado presidente de una colonia independizada de La Tierra.
En este caso, me encuentro ante un par de episodios largos, de esos que suelen hacer cuando una serie se ha acabado. Apenas está la música de la Fletcher, no sale ninguno de los habituales, es como otro mundo con otras coordenadas. En concreto, estamos ante el episodio del año 2000, titulado: A Story to Die For. Sale un grupo de conferenciantes que trabajan para una empresa llamador Orator inc, o algo así. Es decir, que hay empresas de conferenciantes, de gente que habla y que también incluye a gente que enseña a hablar en público, y eso incluye a escritores en promoción. Me recuerda sobremanera a la gente esa de Gestmusic Endemol que van de programa en programa, de Moros y Cristianos a La Noria, o del primero a Crónicas Marcianas y de ahí a Mira quién baila... siempre la misma gente diciendo las mismas cosas. Y lo peor es que hay mucha gente con pocos estudios o semianalfabetos con bastantes estudios que se creen que sus discusiones son de verdad.
Ese episodio fue producido por Stracynsky... y me pone en duda que realmente sea el tan aclamado escritorguionistacreadortodotodero. Aparte de la no aparición de ninguno de los elementos familiares de Se ha escrito un crimen, ni siquiera el espía del MI-5 los personajes que aparecen son abandonados, olvidados de la trama en cuanto se nos dice que no son los asesinos. Eso incluye a un personaje que hace de detective competidor. En cuanto fracasa, desaparece de escena. La trama está mal explicada. Y el problema de siempre, que hemos sufrido con todo tipo de programas, como los especiales de Cruz y Raya (cuando existían), y es el problema de que el episodio dura mucho. Lo mismo que les pasa a las insoportables películas de cine de Star Trek, que sólo son pasables cuando te coges el Rew y p'alante vamos.
El planteamiento de la historia, además, es viejo, y ya había existido algún episodio similar años antes en la misma serie. Es decir, aparece un ruso, y los rusos son malos (y eso que éste, como ya no es comunista, no es bajo ni gordo ni calvo sino alto y esbelto), además sale un exmiembro del exKGB, cosa que ya conocíamos de otros episodios. Se hacen referencias -no te lo pierdas, que estamos en una peli del año 2000- a Alemania Oriental (RDA, que se fusionó en 1990 con la RFA). Y se habla de Afganistán... pero no del de los talibanes o de los muyahidines, sino de la invasión soviética o incluso antes... Y, por supuesto, los rusos son malos porque disparan a los periodistas, cosa que jamásjamásjamás hemos visto que hicieran los estadounidenses contra la prensa.
Pese a todo, la película se deja ver porque es de la Fletcher.
Me ha hecho gracia comprobar que, tal y como a mí me parecía, Stracynsky había participado en Se ha escrito un crimen, una serie extrañamente ignoarada por parte de todo el mundo de los que hablan de cosas, aunque algo debe de tener para que la sigan reponiendo en la 8TV y algo debe de tener para que a la gente le suene la vieja entrometida cuando se habla de ella.
Por lo tanto, cuando se cite a Komoselaminsky Stracynsky habría que citarlo tanto por Babylon5 como por su colaboración, no sólo en este episodio, en la serie de Se ha escrito un crimen (Murder she wrote).
Más aún, aprovechando esa experiencia
adquirida en series de detectives,
me permito sugerir otorgar un nuevo rol a la Tía May...
adquirida en series de detectives,
me permito sugerir otorgar un nuevo rol a la Tía May...
Más Madera!: ¿un packager en Bruguera?
Data Estel·lar ràpidràpid Diumenge 20090222
Sé que a estas horas tendría que estar abocedibujntintanacabandjuntando un dibujo, al menos, uno pero no tengo demasiado tiempo, escribo más rápido que abocedibujntintanacabandjunto y lo que voy a escribir aquí también lo tengo parado desde hace dos meses, por lo menos.
Checklist de esta serie limitada:
Orígenes Ramis
Más Madera! Es cierto: no puse imágenes. Qué raro. Ahora tampoco tengo mucho tiempo para esto. En otra ocasión.
¿Qué es un packager? Según esta gente: "un grupo de amigos". Digamos que se trate de una forma de externalización por medio de empresa fuera de la empresa editorial que pone el nombre, o de autónomos o falsos autónomos (=autónomo dependiente: alguien que tiene contrato mercantil pero que tiene un único gran cliente que le ocupa todos los recursos).
Desde mediados o más bien finales de la década de 1990 (siglo XX, II Milenio), la figura de los packager o de los editores externos o de otras figuras se han hecho muy conocidas para todos aquellos que no sólo leemos las viñetas sino que también leemos las letras pequeñusas de cada revista o tomo.
En principio es una figura vinculada a casi cualquier tipo de empresa. Tal vez podamos pensar que Superlópez (de Arriortúa) fuera uno de los que la impulsaron a mediados de los noventa, durante la crisis del 93, que llevaba al colapso de las empresas automobílisticas, no sé si os suena, como la Seat o la Nissan, que tuvieron que acabar siendo reflotadas con dinero público (Estado, Generalitat) y que ponía en evidencia las debilidades de una región vinculada a un par de empresas grandes y de un montón de empresas subsidiarias.
Lo que me parece curioso es que la que ha sido denominada como "la última revista" de la Editorial Bruguera, ya en 1986 operara bajo un sistema similar -que alguien me corrija- al packager o a la externalización de la producción.
Tenemos una revista donde sólo aparece un personaje que ya habría aparecido, fugazmente en otras revistas Bruguera.: Los colegas de Germán, de Jannin.
Luego tenemos a casi ningún dibujante que hubiera aparecido por la editorial, salvo A.López, Alfonso López... quien había firmado como Frank Furt en unas historietas cómicas sobre unos trasnportistas espaciales: la serie Atasco Star. No me extrañaría ni chispa que ese pseudónimo incluyera a un guionista.
Incluso me atrevo a sospechar si ese guionista no podría ser F.P. Navarro, El mismo Efepé que ya había aparecido de guionista en Superlópez, y que sería el otro elemento que habría tenido alguna vinculación con la Editorial Bruguera.
Estamos en 1986. La crisis final de Bruguera es inminente. Y se lanzan a una revista novedosa que trata temas sociales, comenzando por el paro galopante.
La Editorial Bruguera parece ser que se lía la manta la cabeza y le da una revista Saco Roto, S.A. (Equipo Butifarra!).
Este grupo había hecho historietas de crítica sociopolítica en revistas vinculadas al movimiento vecinal de los años 70. Por cierto, sé que no tiene nada que ver pero yo sospecho que Superlópez: La Semana más larga tiene que ver con las protestas vecinales de esas épocas. Otra cosa que espero que alguien me desmienta. Entonces firman como Equip Butifarra. su revista emblemática es Butifarra, donde participaba Azagra, quien dice en su blog que el líder era Alfons López. Luego vuelvo sobre esto. Nada, 3 párrafos y vuelvo sobre esto. Que sí, créeme.
Luego hicieron álbumes, alguno en tapa dura y todo, ya con la denominación Saco Roto. Eran tomos de Historia local. Tal vez el más relevante de todos ellos fuera Història de Tarragona, el cual se podía encontrar a principios de los años noventa en puestos turísticos de esa ciudad. Desde aquí se puede leer el de Història de les Illes Balears. Es bastante más moderno, pero la idea es la misma. Jo, otro misterio: parece que en 1981 ya hubo otra versión, que sería la del original Saco Roto (ver p3 del pdf)
Queda claro que "produce Saco Roto, S.A. (Equipo Butifarra!)". Que no se me olvide de poner las páginas escaneadas, donde se puede ver el sumario, el editorial y "las letritas pequeñas" pero que están a tamaño legible.
En ese consejo de redacción aparece Joan Aliu, un nombre que me suena mucho no sé de qué (no es ironía, que me suena de haberlo leído). Ese nombre firma la portada del número 04 de la revista antes mencionada. Huuuum... vale, guionista... huuum... vale. Vaya: estoooo... no es la primera vez que no sé nada de este guionista. Ah, el de Asesinato en la Mezquita... De hecho, es el guionista habitual de varios tomos de Historia: Història de Santa Coloma de Gramenet, Història de Barberà del Vallès, Història de Palafrugell. En el enlace previo, se puede saber en qué bibliotecas universitarias se encuentran esos tomos (de pena, oiga). Ahora comienzo a saber de qué me suena todo esto. Yo he leído algo de esto hace mucho. En estos casos, si la memoria no me falla son tomos de tapas blandas, incluso creo que son de grapa, y creo que son en blanco y negro, a diferencia de los de Tarragona o Balears. Seguramente que todo dependía de que el ayuntamiento o caja de ahorros pagase más o menos. Eso sí, aunque interesantes, estos tomos de historia en comic deberían ser analizados con rigor porque recuerdo alguna cosa que no me gustaba ni chispa: la casi nula referencia al cambio social habido de la inmigración en estas localidades. Lástima que no pueda acceder a esos tebeos hoy en día para ser más riguroso...
Podemos decir, con una información que pide a gritos compeltarse.. tengo una pila de cosas por ahí para el blog... que han estado en todos los sitios desde los años 70 (Equip Butifarra), 80 (Bruguera), 90 (L'Avui dels Súpers, suplemento del diario Avui, de donde es periodista Pepe Gálvez: es un bucle continuo) y 00, si excluimos las colaboraciones en El Jueves.
Bueno, han sido más de 3 párrafos pero lo cierto es que parece que la idea de la revista Butifarra se intentaría convertir en Más Madera!... Y luego en Angelitos Negros que ningún editor quiso publicar seguramente por ser demasiado combativa. Recupero el subtítulo de esta efímera revista porque forma parte de la base de estas revistas: "La revista de humor políticamente incómodo". No "incorrecto".
Así pues, de alguna manera -creo que esto no lo puedo desordenar más- el equipo guiraliano habitual ha estado rondando entre nosotros desde hace décadas.
Probablemente, aunque mi mente me lleve a Guiral, porque me parece el más mediático, que la revista fuera sobretodo idea de López. La razón: que él ha continuado en la línea del comic sociopolítico e incluso en el comic con voluntad de influir en el cambio social. En el número 5 vemos a su personaje Lula en la parte superior de la página del Editorial. Este personaje, además, suele ser el que hay en la página 3, es decir, el primer personaje que se nos aparece como lectores.
Este editorial raro que habla de forma tan oscura contra la OTAN y lo mezcla con el tráfico de drogas ya fue comentado aquí 6 párrafos antes del final, que los he contado. Nótese el perro dibujado por Pasqual Ferry.
Mi impresión es que Más Madera! se trata de un proyecto que la Editorial Bruguera no toca ni altera. Que alguien me corrija.
Y sospecho, pero lo desconozco, que lo mismo habría pasado con el TBO iconoclasta y rompedor de Editorial Bruguera... Ah, mira este enlace: que lo hacían junto a la Editorial Complot... Eso me explica el porqué estaba dirigido por Joan Navarro.
He aquí la página que se comenta justo ahí abajo
Bueno, que me pierdo, en un cierto Editorial, sí que veo algo guiraliano. Es cuando se dice que son tan chulos que no ponen "sumario". En el libro Terminología (en broma pero muy en serio) de los comics, de la Colección Auca, nº1, de Ediciones Funnies, cuyo autor es Antoni Guiral se no dice lo siguiente al respecto de los "sumarios" :"sólo es imprescindible si el producto tiene más de una historieta o texto"[P52]. Lo clave es la palabra: "imprescindible". No solía haber sumarios (o índices del contenido) en casi ninguna (¿ninguna? bueno, vale, el índice divertido de la página 3 del Mortadelo) revista Bruguera. Eso indica directamente un cambio de mentalidad, de concepto y de visión del asunto de las revistas. Es una revista vendida por Editorial Bruguera pero que no comparte ni siquiera el formato típico del resto de revistas de la editorial. Por lo demás, es algo que me llamó la atención porque yo no soy amigo de sumarios (es una página desaprovechada: pasemos a lo que queremos). Además, tampoco han sido frecuentes en comics de superhéroes, ni aunque tuvieran "complementos" o más de una aventura. Es cierto que en Forum (Planeta deAgostini), el correero hacía una especie de comentario, pero tampoco parecía necesario ni obligado.
Me dejo cosas. Aparte de estas impresiones sueltas, la revista parece guiraliana e notros aspecto, por ejemplo, al hacer referencias a la prensa y el cómic, en un artículo de Víctor Baringo en el número 15 o al hacer semblanzas cómicas pero que no dejan de ser formas de publicitar a autores de la revista en la página 42, antes de la contratapa, etc. De alguna manera, comparten una visión similar sobre el mundo de la historia, una visión que llamaré guiraliana. Por cierto, en Internet el recuerdo básico de Víctor Baringo es por haber sido correero del Príncipe Valiente en Ediciones B (y eso me lleva a que habría sido otro ex-Bruguera metido en Ediciones B). En cualquier caso, se trata de un experto en comics clásicos, precisamente de tiras de prensa estadounidense.
Ah, y no he comentado nada sobre El Rey Wamba... ni sobre Gemma... ¿por qué no se cita su apellido? ¿No hay una cierta desvalorización hacia la figura, femenina, de la secretaria?
Sé que a estas horas tendría que estar abocedibujntintanacabandjuntando un dibujo, al menos, uno pero no tengo demasiado tiempo, escribo más rápido que abocedibujntintanacabandjunto y lo que voy a escribir aquí también lo tengo parado desde hace dos meses, por lo menos.
Checklist de esta serie limitada:
Orígenes Ramis
Más Madera! Es cierto: no puse imágenes. Qué raro. Ahora tampoco tengo mucho tiempo para esto. En otra ocasión.
¿Qué es un packager? Según esta gente: "un grupo de amigos". Digamos que se trate de una forma de externalización por medio de empresa fuera de la empresa editorial que pone el nombre, o de autónomos o falsos autónomos (=autónomo dependiente: alguien que tiene contrato mercantil pero que tiene un único gran cliente que le ocupa todos los recursos).
Desde mediados o más bien finales de la década de 1990 (siglo XX, II Milenio), la figura de los packager o de los editores externos o de otras figuras se han hecho muy conocidas para todos aquellos que no sólo leemos las viñetas sino que también leemos las letras pequeñusas de cada revista o tomo.
En principio es una figura vinculada a casi cualquier tipo de empresa. Tal vez podamos pensar que Superlópez (de Arriortúa) fuera uno de los que la impulsaron a mediados de los noventa, durante la crisis del 93, que llevaba al colapso de las empresas automobílisticas, no sé si os suena, como la Seat o la Nissan, que tuvieron que acabar siendo reflotadas con dinero público (Estado, Generalitat) y que ponía en evidencia las debilidades de una región vinculada a un par de empresas grandes y de un montón de empresas subsidiarias.
Lo que me parece curioso es que la que ha sido denominada como "la última revista" de la Editorial Bruguera, ya en 1986 operara bajo un sistema similar -que alguien me corrija- al packager o a la externalización de la producción.
Tenemos una revista donde sólo aparece un personaje que ya habría aparecido, fugazmente en otras revistas Bruguera.: Los colegas de Germán, de Jannin.
Luego tenemos a casi ningún dibujante que hubiera aparecido por la editorial, salvo A.López, Alfonso López... quien había firmado como Frank Furt en unas historietas cómicas sobre unos trasnportistas espaciales: la serie Atasco Star. No me extrañaría ni chispa que ese pseudónimo incluyera a un guionista.
Incluso me atrevo a sospechar si ese guionista no podría ser F.P. Navarro, El mismo Efepé que ya había aparecido de guionista en Superlópez, y que sería el otro elemento que habría tenido alguna vinculación con la Editorial Bruguera.
Estamos en 1986. La crisis final de Bruguera es inminente. Y se lanzan a una revista novedosa que trata temas sociales, comenzando por el paro galopante.
La Editorial Bruguera parece ser que se lía la manta la cabeza y le da una revista Saco Roto, S.A. (Equipo Butifarra!).
Este grupo había hecho historietas de crítica sociopolítica en revistas vinculadas al movimiento vecinal de los años 70. Por cierto, sé que no tiene nada que ver pero yo sospecho que Superlópez: La Semana más larga tiene que ver con las protestas vecinales de esas épocas. Otra cosa que espero que alguien me desmienta. Entonces firman como Equip Butifarra. su revista emblemática es Butifarra, donde participaba Azagra, quien dice en su blog que el líder era Alfons López. Luego vuelvo sobre esto. Nada, 3 párrafos y vuelvo sobre esto. Que sí, créeme.
Luego hicieron álbumes, alguno en tapa dura y todo, ya con la denominación Saco Roto. Eran tomos de Historia local. Tal vez el más relevante de todos ellos fuera Història de Tarragona, el cual se podía encontrar a principios de los años noventa en puestos turísticos de esa ciudad. Desde aquí se puede leer el de Història de les Illes Balears. Es bastante más moderno, pero la idea es la misma. Jo, otro misterio: parece que en 1981 ya hubo otra versión, que sería la del original Saco Roto (ver p3 del pdf)
Queda claro que "produce Saco Roto, S.A. (Equipo Butifarra!)". Que no se me olvide de poner las páginas escaneadas, donde se puede ver el sumario, el editorial y "las letritas pequeñas" pero que están a tamaño legible.
Esta idea de tebeos que tengan contenido y no sólo dibujos es una idea muy vinculada al equipo guiraliano habitual. Se suele repetir, por cierto, en la revista en cuanto tienen a mano un texto, por ejemplo, metiéndose con El Mercenario de Segrelles.
Obsérvese el equipo de redacción. Tenemos a Alfonso López, Pepe Gálvez, Toni Guiral... lo que yo denomino "el equipo guiraliano habitual". Entre estos tres montaron unos cursos de Sociologia i Còmic durante algunos años de la década 00, dentro de los denominados Els Juliols de la UB. Y aún más: han coincidido todos o en parte en la revista Angelitos Negros (habían tenido incluso una web .com), que apareció hacia el año 2000. Para mí es toda una sorpresa encontrarme con un Guiral vinculado profesionalmente a una revista Bruguera, mucho antes del boom de sus libros sobre la Escuela Bruguera y de su Enciclopedia sobre el cómic. Me pregunto si en su segundo libro sobre Bruguera habló de esta revista... y si acertó o si dio un número aproximado de números de la colección, algo que hizo demasiadas veces en su primer libro.En ese consejo de redacción aparece Joan Aliu, un nombre que me suena mucho no sé de qué (no es ironía, que me suena de haberlo leído). Ese nombre firma la portada del número 04 de la revista antes mencionada. Huuuum... vale, guionista... huuum... vale. Vaya: estoooo... no es la primera vez que no sé nada de este guionista. Ah, el de Asesinato en la Mezquita... De hecho, es el guionista habitual de varios tomos de Historia: Història de Santa Coloma de Gramenet, Història de Barberà del Vallès, Història de Palafrugell. En el enlace previo, se puede saber en qué bibliotecas universitarias se encuentran esos tomos (de pena, oiga). Ahora comienzo a saber de qué me suena todo esto. Yo he leído algo de esto hace mucho. En estos casos, si la memoria no me falla son tomos de tapas blandas, incluso creo que son de grapa, y creo que son en blanco y negro, a diferencia de los de Tarragona o Balears. Seguramente que todo dependía de que el ayuntamiento o caja de ahorros pagase más o menos. Eso sí, aunque interesantes, estos tomos de historia en comic deberían ser analizados con rigor porque recuerdo alguna cosa que no me gustaba ni chispa: la casi nula referencia al cambio social habido de la inmigración en estas localidades. Lástima que no pueda acceder a esos tebeos hoy en día para ser más riguroso...
Podemos decir, con una información que pide a gritos compeltarse.. tengo una pila de cosas por ahí para el blog... que han estado en todos los sitios desde los años 70 (Equip Butifarra), 80 (Bruguera), 90 (L'Avui dels Súpers, suplemento del diario Avui, de donde es periodista Pepe Gálvez: es un bucle continuo) y 00, si excluimos las colaboraciones en El Jueves.
Bueno, han sido más de 3 párrafos pero lo cierto es que parece que la idea de la revista Butifarra se intentaría convertir en Más Madera!... Y luego en Angelitos Negros que ningún editor quiso publicar seguramente por ser demasiado combativa. Recupero el subtítulo de esta efímera revista porque forma parte de la base de estas revistas: "La revista de humor políticamente incómodo". No "incorrecto".
Así pues, de alguna manera -creo que esto no lo puedo desordenar más- el equipo guiraliano habitual ha estado rondando entre nosotros desde hace décadas.
Probablemente, aunque mi mente me lleve a Guiral, porque me parece el más mediático, que la revista fuera sobretodo idea de López. La razón: que él ha continuado en la línea del comic sociopolítico e incluso en el comic con voluntad de influir en el cambio social. En el número 5 vemos a su personaje Lula en la parte superior de la página del Editorial. Este personaje, además, suele ser el que hay en la página 3, es decir, el primer personaje que se nos aparece como lectores.
Este editorial raro que habla de forma tan oscura contra la OTAN y lo mezcla con el tráfico de drogas ya fue comentado aquí 6 párrafos antes del final, que los he contado. Nótese el perro dibujado por Pasqual Ferry.
Mi impresión es que Más Madera! se trata de un proyecto que la Editorial Bruguera no toca ni altera. Que alguien me corrija.
Y sospecho, pero lo desconozco, que lo mismo habría pasado con el TBO iconoclasta y rompedor de Editorial Bruguera... Ah, mira este enlace: que lo hacían junto a la Editorial Complot... Eso me explica el porqué estaba dirigido por Joan Navarro.
He aquí la página que se comenta justo ahí abajo
Me dejo cosas. Aparte de estas impresiones sueltas, la revista parece guiraliana e notros aspecto, por ejemplo, al hacer referencias a la prensa y el cómic, en un artículo de Víctor Baringo en el número 15 o al hacer semblanzas cómicas pero que no dejan de ser formas de publicitar a autores de la revista en la página 42, antes de la contratapa, etc. De alguna manera, comparten una visión similar sobre el mundo de la historia, una visión que llamaré guiraliana. Por cierto, en Internet el recuerdo básico de Víctor Baringo es por haber sido correero del Príncipe Valiente en Ediciones B (y eso me lleva a que habría sido otro ex-Bruguera metido en Ediciones B). En cualquier caso, se trata de un experto en comics clásicos, precisamente de tiras de prensa estadounidense.
Ah, y no he comentado nada sobre El Rey Wamba... ni sobre Gemma... ¿por qué no se cita su apellido? ¿No hay una cierta desvalorización hacia la figura, femenina, de la secretaria?
20090220
Obiang se vuelve a salvar, petropolítica, cacao, los hunos y los otros
Data Estel·lar porquéyolovalgo Divendres 20090220
La que podría haber sido la Suiza africana, Guinea Ecuatorial, ha vuelto a sufrir un golpe de mano.
Por supuesto, si digo "sufrir" es porque el dictador Teodoro Obiang Enguema no fue apartado del poder. De hecho, se sospecha que los asaltantes al palacete del dictador petrobananero iban buscando pasta, porque se dice que gran parte de los tesoros de los que jamás podrán disfrutar la población ecuatoguineana el tío los almacena en su casa. Entonces, ha vuelto a salvarse de la quema. Uno de esos enviados de dios, seguramente.
Que estamos ante un tipo detestable con una trayectoria repugnante es algo en lo que están de acuerdo diarios enfrentados en todos los demás temas que puedan tratar, El País y El Mundo. Este último lo define como "el dictador inmune". Pocos dictadores no lo son pero el caso de esta dictadura es especial: golpista contra el dictador Macías, en vez de aprovechar para, una vez indepedizada Guinea Ecuatorial de España, hacer un régimen democrático que podría haber tenido cierta prosperidad económica, se dedicó al famoso ejercicio africano del asalto al Estado, también conocido como "dictadura depredadora".
Si un Estado pudiera elegir su pasado, sería deseable no haber sido colonia española, porque eso lo conviete en excolonia. Mientras que otras potencias coloniales han mantenido lazos, no sólo económicos o neocoloniales sino también culturales y sociales, en el caso de España, los diferentes gobiernos se han mantenido en una situación de brutal hipocresia: por un lado, a nivel local o cuando están en la oposición dicen tratar la situación del Sáhara Occidental (RASD, República Árabe Saharaui Democrática, invadida por Marruecos) , por ejemplo. Por el otro, una vez en el gobierno del Estado, se desentienden tanto del Sáhara como de Guinea. Más aún, practican una política de silencio o de omertá mafiosa por la cual desconocemos todo sobre estos lugares. Pero Guinea Ecuatorial existe.
¿Cuánta gente sabe que los ecuatoguineanos entran y salen de España con total tranquilidad, como tiene que ser, que sus viajes, aparte del coste, son como un viaje a Canarias? ¿Cuántos saben hoy en día que hablan un castellano igual que el de España? ¿Cuánta gente sabe que se pueden encontrar productos habituales en España en tiendas de Malabo?
Tal vez, habiendo tratado Guinea Ecuatorial de otra manera, se podría haber convertido en un enclave de turismo español en África, una zona de industrialización por medio de la internacionalización o de externalización de empresas españolas allí. En ambos casos propuestos, hubiera habido beneficio para Guinea, y también para España (al menos para algunos grupos). Si te lo miras desde un punto de vista de inmigración utilitarista, seguramente habría sido más cómoda una inmigración ecuatoguineana que la de otros países, porque no habría habido problemas de costumbres ni religiosos o similares ni de lengua. Bueno, seguramente que alguien se habría inventado otros problemas, claro.
Pero lamentablemente lo único que ha primado es el negociete corrupto sobre nadie sabemos qué en Guinea Ecuatorial. A esos intereses se ha plegado la política exterior española (el enlace es algo durillo pero tampoco nos vamos a poner delicados). De todos modos, y aún aceptando la dictadura ecuatoguineana, España ha recibido golpes diplomáticos variados desde Guinea. Uno de ellos fue la inclusión en la zona del Franco-CFA y en la francofonía, en los años 90. Lo de los negocios sucios en Guinea ya viene de la época en la que la colonización y la "labor civilizatoria" se dejó en manos de gentuza, de más gentuza que la habitual en los episodios coloniales de otros sitios.
Luego, entrada la década 00, tenemos la mayor y más ominosa amenaza que pueda planear sobre cualquier pueblo: tener petróleo o gas natural. Conflictos sociales, económicos, ecológicos, de governanza mafiosa, todo en uno, lo habitual en tantos sitios. Y ahí sí que, con Repsol hemos topado, amigo Sancho, no habrá la más mínima crítica ni la más mínima oposición a los abusos de la dictadura, lo que ha derivado en una ausencia total de noticias sobre ese país. Lo mismo que pasa con otros Estados de la zona del Delta del Niger, como Nigeria, donde los habitantes y poblaciones autóctonas son exterminados y expulsados, en un genocidio de base económica por parte de Shell y de la dictadura nigeriana, como todos deberíamos saber y repudiar. El petróleo legitima la corrupción y la sangre se oculta con manchas negras. El crecimiento económico de Guinea Ecuatorial debido al petróleo se expresa en términos macroeconómicos de esos que les gustan tanto al FMI y a las demás organizaciones de estupideces económicas. En ningún caso esa presunta riqueza se reparte o se esparce por entre la población. De haber podido ser la Suiza africana, Guinea Ecuatorial está siendo denominada la Kuwait africana. Yo tengo bastante claro qué es mejor.
Petroleras chinas, francesas, además de Exxon Mobil ya hace años que manchan Guinea.
En Guinea Ecuatorial existe un gobierno en el exilio, cuya web parece mejor y más visitable que las del gobierno oficial.
Realmente es difícil saber qué pasa en Guinea. Las noticias de cualquier tema son confusas, parciales, se publican en breves... mientras menos se sepa, menos responsabilidad se traslada al gobierno de la excolonia, y menos travas a los que se lucran.
La población ecuatoguineana se divide sobretodo en dos etnias, los bubi y los fang. Los bubi solían vivir en la isla de Bioko, porque Guinea Ecuatorial se divide en un parte continental y una isla bastante grande para lo que es su territorio. En esta isla está la capital. Aquí se puede aprender bubi. Los fang habitan el interior de Guinea Ecuatorial y países como Gabón o Camerún, lo cual no es nada raro si alguien nos hubiera explicado en alguno de todos estos magníficos sistemas educativos que hemos tenido que las colonias europeas se establecen de la costa al interior, pero que las poblaciones habitan, más o menos, en forma de arcos: de ahí muchos conflictos componente interétnico (aparte de otras causas) en muchos Estados africanos. Así, también hay desencuentros entre los bubi y los fang, etnias mayoritarias pero no exclusivas (faltan los ndowe, por ejemplo) , con los bubi como víctimas de la mayoría demográfica fang. Y si digo "desencuentros" no es porque me haya vuelto muy fino sino porque me es muy difícil encontrar información más precisa. Como dice José Membrive en el prólogo al libro Conflictos étnicos y gobernabilidad: Guinea Ecuatorial (Ediciones Carena, Barcelona, 2006) de Muakuku Rondo Igambo: pocos Estados hay que no sean pluriétnicos o plurinacionales, lo que pasa es que en un contexto democrático es posible la negociación constante del conflicto, inherente a la sociedad y causa de la existencia de las instituciones políticas (esto útimo es mío).
Una breve nota sobre los fang, extensible a otros pueblos africanos. Esto me lo explicaron una vez, la única, y, por descontado, no gracias a los profes y los planes de estudios de una Uni que se salía de explicarnos lo que pasaba en el Eixample y se perdía. Parece ser que los fang llegan al Oeste de África tras pasarse siglos en seminomadismo voluntario o forzado (huyendo de la implantación del Islam). Debieron de atravesar África hasta que se toparon con el Océano Atlántico. A mí me recuerda a los pueblos germánicos, que se movieron por la presión de los que estaban más al Este y que desplazaron a los del Oeste, los cuales acabaron entrando en el Imperio Romano. Lo que se nos suele explicar sobre los pueblos germánicos es bastante sucinto porque no queda bonito decir que han sido la élite gobernante hasta hoy en día después de haber entrado a saco, así que queda mejor decir que Europa procede de la cultura grecolatina y del judeocristianismo. Esto lo dicen porque los intelectuales que mangonean y sus políticos nos quieren hacer creer en una vida cultural extrema cuya mayor violencia era la música de la lira. Cuando luego te topas con unos romanos genocidas -Cayo Julio César contra los galos- o con unos judios belicosos contra sus vecinos y unos cristianos que imponían su visión del Cristianismo con hachas y lanzas en Europa y con mosquetes en América, pues qué quieres que te diga... Es por eso, sospecho, por lo que parece que las invasiones germánicas se dieron de golpe... pero a veces es posible localizar los primeros movimientos varios siglos antes, incluso antes de la Era Cristiana, y que vendrían movidos desde el Lejano Oriente
Por cierto, he localizado un interesante documento sobre la procedencia de los esclavos negros de América y sobre etnología.
Y uno sobre los hunos, algo que nunca se explica en las clases de Historia y que sólo sale en chistes, chascarrillos y tebeos.
En cualquier caso, seguramente que tenía algo más que decir sobre Guinea Ecuatorial pero esto de escribir a ratos hace que uno se olvide de cosas esenciales.
Por ejemplo, no he podido hablar sobre otros sectores económicos ni sobre algo que me apetecía: el cacao, ni sobre su importación por parte de Nutrexpa en los años 50 (de hoy en día no se puede decir nada: el tema Cola Cao no tiene información: ¿de donde sale la materia prima? es el gran misterio de este país; sólo deseo no llevarme ninguna desagradable sorpresa el día menos pensado). Parece ser que el cacao y los cacaotales sobretodo se cultivan en la isla de Bioko. Alto: ya está localizada la desagradable sorpresa:
Me pregunto qué proyectos sociales o humanitarios estará realizando Nutrexpa (Cola Cao) para eliminar esas lacras y malos recuerdos en Guinea Ecuatorial. Me temo que ninguno porque sino tendríamos propaganda a toneladas métricas sobre esos proyectos. Qué tristeza.
El tema cacao tiene una información más oscura que el del petróleo. Esta empresa, por ejemplo, fabricante de Zahor y de algunas marcas blancas como la del Carrefour, tampoco es capaz de decirnos de dónde suele salir su materia prima. Seguramente no es obligatorio hablar de los orígenes geográficos de la materia prima pero está claro que ni mucho menos está prohibido. Y que, si tan interesante es hablar de Sanghai, Bélgica o Estados Unidos como mercados de venta, no menos lo sería comentar algo sobre los mercados de compra.
Me ha faltado alguna imagen...
La que podría haber sido la Suiza africana, Guinea Ecuatorial, ha vuelto a sufrir un golpe de mano.
Por supuesto, si digo "sufrir" es porque el dictador Teodoro Obiang Enguema no fue apartado del poder. De hecho, se sospecha que los asaltantes al palacete del dictador petrobananero iban buscando pasta, porque se dice que gran parte de los tesoros de los que jamás podrán disfrutar la población ecuatoguineana el tío los almacena en su casa. Entonces, ha vuelto a salvarse de la quema. Uno de esos enviados de dios, seguramente.
Que estamos ante un tipo detestable con una trayectoria repugnante es algo en lo que están de acuerdo diarios enfrentados en todos los demás temas que puedan tratar, El País y El Mundo. Este último lo define como "el dictador inmune". Pocos dictadores no lo son pero el caso de esta dictadura es especial: golpista contra el dictador Macías, en vez de aprovechar para, una vez indepedizada Guinea Ecuatorial de España, hacer un régimen democrático que podría haber tenido cierta prosperidad económica, se dedicó al famoso ejercicio africano del asalto al Estado, también conocido como "dictadura depredadora".
Si un Estado pudiera elegir su pasado, sería deseable no haber sido colonia española, porque eso lo conviete en excolonia. Mientras que otras potencias coloniales han mantenido lazos, no sólo económicos o neocoloniales sino también culturales y sociales, en el caso de España, los diferentes gobiernos se han mantenido en una situación de brutal hipocresia: por un lado, a nivel local o cuando están en la oposición dicen tratar la situación del Sáhara Occidental (RASD, República Árabe Saharaui Democrática, invadida por Marruecos) , por ejemplo. Por el otro, una vez en el gobierno del Estado, se desentienden tanto del Sáhara como de Guinea. Más aún, practican una política de silencio o de omertá mafiosa por la cual desconocemos todo sobre estos lugares. Pero Guinea Ecuatorial existe.
¿Cuánta gente sabe que los ecuatoguineanos entran y salen de España con total tranquilidad, como tiene que ser, que sus viajes, aparte del coste, son como un viaje a Canarias? ¿Cuántos saben hoy en día que hablan un castellano igual que el de España? ¿Cuánta gente sabe que se pueden encontrar productos habituales en España en tiendas de Malabo?
Tal vez, habiendo tratado Guinea Ecuatorial de otra manera, se podría haber convertido en un enclave de turismo español en África, una zona de industrialización por medio de la internacionalización o de externalización de empresas españolas allí. En ambos casos propuestos, hubiera habido beneficio para Guinea, y también para España (al menos para algunos grupos). Si te lo miras desde un punto de vista de inmigración utilitarista, seguramente habría sido más cómoda una inmigración ecuatoguineana que la de otros países, porque no habría habido problemas de costumbres ni religiosos o similares ni de lengua. Bueno, seguramente que alguien se habría inventado otros problemas, claro.
Pero lamentablemente lo único que ha primado es el negociete corrupto sobre nadie sabemos qué en Guinea Ecuatorial. A esos intereses se ha plegado la política exterior española (el enlace es algo durillo pero tampoco nos vamos a poner delicados). De todos modos, y aún aceptando la dictadura ecuatoguineana, España ha recibido golpes diplomáticos variados desde Guinea. Uno de ellos fue la inclusión en la zona del Franco-CFA y en la francofonía, en los años 90. Lo de los negocios sucios en Guinea ya viene de la época en la que la colonización y la "labor civilizatoria" se dejó en manos de gentuza, de más gentuza que la habitual en los episodios coloniales de otros sitios.
Luego, entrada la década 00, tenemos la mayor y más ominosa amenaza que pueda planear sobre cualquier pueblo: tener petróleo o gas natural. Conflictos sociales, económicos, ecológicos, de governanza mafiosa, todo en uno, lo habitual en tantos sitios. Y ahí sí que, con Repsol hemos topado, amigo Sancho, no habrá la más mínima crítica ni la más mínima oposición a los abusos de la dictadura, lo que ha derivado en una ausencia total de noticias sobre ese país. Lo mismo que pasa con otros Estados de la zona del Delta del Niger, como Nigeria, donde los habitantes y poblaciones autóctonas son exterminados y expulsados, en un genocidio de base económica por parte de Shell y de la dictadura nigeriana, como todos deberíamos saber y repudiar. El petróleo legitima la corrupción y la sangre se oculta con manchas negras. El crecimiento económico de Guinea Ecuatorial debido al petróleo se expresa en términos macroeconómicos de esos que les gustan tanto al FMI y a las demás organizaciones de estupideces económicas. En ningún caso esa presunta riqueza se reparte o se esparce por entre la población. De haber podido ser la Suiza africana, Guinea Ecuatorial está siendo denominada la Kuwait africana. Yo tengo bastante claro qué es mejor.
Petroleras chinas, francesas, además de Exxon Mobil ya hace años que manchan Guinea.
En Guinea Ecuatorial existe un gobierno en el exilio, cuya web parece mejor y más visitable que las del gobierno oficial.
Realmente es difícil saber qué pasa en Guinea. Las noticias de cualquier tema son confusas, parciales, se publican en breves... mientras menos se sepa, menos responsabilidad se traslada al gobierno de la excolonia, y menos travas a los que se lucran.
La población ecuatoguineana se divide sobretodo en dos etnias, los bubi y los fang. Los bubi solían vivir en la isla de Bioko, porque Guinea Ecuatorial se divide en un parte continental y una isla bastante grande para lo que es su territorio. En esta isla está la capital. Aquí se puede aprender bubi. Los fang habitan el interior de Guinea Ecuatorial y países como Gabón o Camerún, lo cual no es nada raro si alguien nos hubiera explicado en alguno de todos estos magníficos sistemas educativos que hemos tenido que las colonias europeas se establecen de la costa al interior, pero que las poblaciones habitan, más o menos, en forma de arcos: de ahí muchos conflictos componente interétnico (aparte de otras causas) en muchos Estados africanos. Así, también hay desencuentros entre los bubi y los fang, etnias mayoritarias pero no exclusivas (faltan los ndowe, por ejemplo) , con los bubi como víctimas de la mayoría demográfica fang. Y si digo "desencuentros" no es porque me haya vuelto muy fino sino porque me es muy difícil encontrar información más precisa. Como dice José Membrive en el prólogo al libro Conflictos étnicos y gobernabilidad: Guinea Ecuatorial (Ediciones Carena, Barcelona, 2006) de Muakuku Rondo Igambo: pocos Estados hay que no sean pluriétnicos o plurinacionales, lo que pasa es que en un contexto democrático es posible la negociación constante del conflicto, inherente a la sociedad y causa de la existencia de las instituciones políticas (esto útimo es mío).
Una breve nota sobre los fang, extensible a otros pueblos africanos. Esto me lo explicaron una vez, la única, y, por descontado, no gracias a los profes y los planes de estudios de una Uni que se salía de explicarnos lo que pasaba en el Eixample y se perdía. Parece ser que los fang llegan al Oeste de África tras pasarse siglos en seminomadismo voluntario o forzado (huyendo de la implantación del Islam). Debieron de atravesar África hasta que se toparon con el Océano Atlántico. A mí me recuerda a los pueblos germánicos, que se movieron por la presión de los que estaban más al Este y que desplazaron a los del Oeste, los cuales acabaron entrando en el Imperio Romano. Lo que se nos suele explicar sobre los pueblos germánicos es bastante sucinto porque no queda bonito decir que han sido la élite gobernante hasta hoy en día después de haber entrado a saco, así que queda mejor decir que Europa procede de la cultura grecolatina y del judeocristianismo. Esto lo dicen porque los intelectuales que mangonean y sus políticos nos quieren hacer creer en una vida cultural extrema cuya mayor violencia era la música de la lira. Cuando luego te topas con unos romanos genocidas -Cayo Julio César contra los galos- o con unos judios belicosos contra sus vecinos y unos cristianos que imponían su visión del Cristianismo con hachas y lanzas en Europa y con mosquetes en América, pues qué quieres que te diga... Es por eso, sospecho, por lo que parece que las invasiones germánicas se dieron de golpe... pero a veces es posible localizar los primeros movimientos varios siglos antes, incluso antes de la Era Cristiana, y que vendrían movidos desde el Lejano Oriente
Por cierto, he localizado un interesante documento sobre la procedencia de los esclavos negros de América y sobre etnología.
Y uno sobre los hunos, algo que nunca se explica en las clases de Historia y que sólo sale en chistes, chascarrillos y tebeos.
En cualquier caso, seguramente que tenía algo más que decir sobre Guinea Ecuatorial pero esto de escribir a ratos hace que uno se olvide de cosas esenciales.
Por ejemplo, no he podido hablar sobre otros sectores económicos ni sobre algo que me apetecía: el cacao, ni sobre su importación por parte de Nutrexpa en los años 50 (de hoy en día no se puede decir nada: el tema Cola Cao no tiene información: ¿de donde sale la materia prima? es el gran misterio de este país; sólo deseo no llevarme ninguna desagradable sorpresa el día menos pensado). Parece ser que el cacao y los cacaotales sobretodo se cultivan en la isla de Bioko. Alto: ya está localizada la desagradable sorpresa:
"Las tazas de cola-cao, el chocolate,....que muchos niños y adultos españoles disfrutaron desde 1945 hasta 1975 se elaboraban con cacao de la guinea española, producidos también en condiciones de esclavitud"
Me pregunto qué proyectos sociales o humanitarios estará realizando Nutrexpa (Cola Cao) para eliminar esas lacras y malos recuerdos en Guinea Ecuatorial. Me temo que ninguno porque sino tendríamos propaganda a toneladas métricas sobre esos proyectos. Qué tristeza.
El tema cacao tiene una información más oscura que el del petróleo. Esta empresa, por ejemplo, fabricante de Zahor y de algunas marcas blancas como la del Carrefour, tampoco es capaz de decirnos de dónde suele salir su materia prima. Seguramente no es obligatorio hablar de los orígenes geográficos de la materia prima pero está claro que ni mucho menos está prohibido. Y que, si tan interesante es hablar de Sanghai, Bélgica o Estados Unidos como mercados de venta, no menos lo sería comentar algo sobre los mercados de compra.
Me ha faltado alguna imagen...
20090218
Descobert l'origen del Gegant del Pi
Data Estel·lar Déunidonidet Dimecres 20090218
Un dels dies més importants per mi del que portem d'any.
De ben segur que tota la mainada catalana coneix la cançó del Gegant del Pi: a l'enllaç hi ha la partitura i el so; el karaoke, aquí)
El Gegant del Pi
ara balla, ara balla
El Gegant del Pi
ara balla pel camí.
Menys gent coneix la continuació. on apareix un segon gegant, tant o més suggerent que l'anterior:
El Gegant de la Ciutat
ara balla, ara balla
El Gegant de la Ciutat
ara balla pels terrats.
Jo sempre penso en gegants de les festes de gegants i capgrossos.
Hi ha una continuació de la història que mai no he entès a què fa referència:
La Tintina del Gegant
ara balla, ara balla
------i ja no en sé més; si la trobo ja la hi escriuré-----
Avui, però, m'he trobat davant d'una col·lecció de contes anomenada Rondallari Català, de Susaeta Ediciones. Em recorda a les Rondalles d'Arreu d'Europa... no és el moment de parlar-ne.
Són llegendes o contes o tradicions catalanes. A mi m'agraden aquestes coses. Que si en Pere Sense Por (el protagonista en còmic de la revista El Tatano, el Cavall Fort dels petits), que si en Serrallonga (el còmic bo és el d'Oriol Garcia i Quera, perquè el de Quim Bou té el llast de partir d'una sèrie amb un guió típic de telesèrie de producció pròpia -sang, fetge i el de sempre-; millor ORN), El Comte Arnau (la versió en còmic bona són les dues de Jan, la dels seus contes i la de Superlópez), Guifré el Pilós i les Quatre Barres , el Drac de Banyoles (una altra cançó molt cantada a les escoles: "el monstre de Banyoles", cançó de paisatge gironí però enllaçada des d'un blog del Tinet, el navegador emblemàtic de Tarragona), el Timbaler del Bruc (que apareix a l'aventura del Superlópez amb els Petisos Carambanals, i podem dir que és més sorprenent la seva aparició -fa setmanes que hi penso- que la de Napoleó).
Com que conec una mica la idea del Gegant del Pi: un gegant que va a Barcelona a lluitar contra el gegant de la ciutat... que és moro (mot geodescriptiu d'algú d'orígens pertanyents a una zona indeterminada del Nord d'Àfrica, i no emprat amb intenció peiorativa com els analfabets van fer i els catets universitzats van institucionalitzar). I Hi entro a comprovar-ho. Sí, les imatges tracten aquest tema. El conte no parla de la tintina (que segueixo sense saber a què o a qui es refereix). Em plantejo si no podrien haver adaptar la història per tal que els gegants no es barallessin, per allò de la multuculturalitat i de ser amics de tothom i aquestes coses que no es deu creure ningú però que no són idees pas dolentes. De totes maneres tindrem en compte que la invasió musulmana de la Catalunya Vella va ser breu. I que Barcelona va tenir una ocupació islàmica de menys d'un segle, fins al 801. Al segle X, any 985 hi ha haver una altra invasió, la d'Almansur el Victoriós (De fet, Al-mansur o "Al-Mansur bi-Allah (el victorioso de Dios)", ja significa "el victoriós", perquè aquesta gent no es feien anomenar pel nom sinó pels sobrenoms més rimbombants); d'aquest temps, segle X, és d'on jo crec que podria haver vingut la cançó, si es que és realmente popular i antiga. Llavors governava Borrell II. Per dir-ho així, l'un per l'altra la casa sense escombrar, aliats que esperen ser el primer en fer la punyalada trapera, és Almansur més ràpid. El primer traïdor dels dos va ser un tercer, el Rei dels Francs.
De fet, hi ha versions que situen la història al segle XIX, o amb gent que semblen mossèns o gent d'aquesta vestida de negre corb amb barrets alts del segle XIX... però a mi m'agrada més que això estigui situat a l'Edat Mitjana, o com a molt entre el segle XVI i XVII. En aquest context, el Gegant del Pi pot ser un pagès vestit de pagès, amb una vestimenta com la que apareix al conte. Aquesta roba, els objectes, l'arquitectura i, fins i tot, el rellotge de paret que surt a la pàgina 17 no corresponen amb l'Edat Mitjana sinó amb èpoques bastant posteriors, dle segle XVIII en endavant.
Això del rellotge és important: no és un rellotge de Sol, amb el que m'agraden, i amb la quantitat de rellotges d'aquests que hi ha per tot arreu en cases antigues. Es tracta d'un rellotge amb busques ("agujas del reloj")... és a dir, amb busca per les hores i amb busca per als minuts, i aquesta precisió és bastant posterior a l'Edat Mitjana segons sembla, on no els hi calia saber els minuts perquè els trens no arribaven amb tanta puntualitat com avui dia. De fet, els rellotges amb busques de moviment circular es comencen a veure a les esglésies del 1300 en endavant
I les busques minuteres apareixen a finals del segle XVII,
que és l'època -XVII-XVIII on semblen situar-se moltes d'aquestes rondalles quan solen llegir-se a diferents llocs, és a dir, entre el final de la crisi econòmica, social i política catalana (i de tot la Corona d'Aragó, excepte el Regne de València) i la revifalla econòmica que fa possible el comerç dels indians a Amèrica, l'eliminació de les institucions d'auto-govern, la prohibició de la llengua, i els inicis de la industrialització primitiva en el tèxtil llaner, per exemple.
A la Wikipèdia en català es pot trobar una versió del Gegant del Pi relacionat amb Cristòfol Colom i els indis que va dur, entre els quals sembla ser que la tradició, desconeguda per a mi, diu que hi havia un gegant negre, i aquest seria un que es va enfrontar en un pressingcatch contra el Gegant del Pi. És a dir, ens situaríem cap al segle XV, any 1493 en endavant. Això caldria aclarir-ho per una Teoria del Cu.Cu en condicions (Teoria de Camp Unificat aplicada a la Cronología Universal).
En l'obra de teatre enllaçada el gegant negre dut per Colom és l'equivalent al Gegant de la Ciutat, perquè és batejat a Barcelona d'aquesta manera. La cançó es pot cantar com l'habitual:
El gegant d'aquí [en comptes d'El Gegant del Pi]
ara canta, beu i menja
El Gegant d'aquí
ara menja com un garrí. [un garrí és un porquet]
El Gegant de la ciutat
ara salta, ara salta
el Gegant de la ciutat
ara salta com un gat!
En aquest cas, el Gegant d'Aquí viu a Mataró.
Aquest text surt d'una obra teatral de Dora Serra i Espada, escriptora d'Horta
Vet aquí una d'aquestes llegendes... No, millor, després del text extret del conte. És que... ja ho veureu...
La canço que li canten en l'obra
I em trobo amb el següent text en aquest conte de Susaeta:
Fort Farell: aquest és el seu nom. En realitat, Farell seria el cognom, perquè són de Can Farell, de la casa dels Farell. Fort... m'ha costat moltes hores adonar-me que volia dir "fort", l'adjectiu que indica fortalesa física. Em sortia: <<"Fort Farell", últim bastió americà abans d'arribar a Califòrnia, una terra aspra i eixuta per on un dia hi passarà el ferrocarril del Pacífic.>>
I llavors he començat a buscar el lloc...
I apareix al Google Earth! Si fiques: "Can Farell" al Google Earth, no s'equivoca: va directe. Ara bé: sorpresa.
Resulta que Can Farell pertany, segons el Google Earth, a Lliçà d'Amunt i no a Caldes. El terme municipal de Caldes començaria a l'Oest de la taca verda.
Però, sí, el lloc existeix.
Més encara: la masia Can Farell avui dia és un restaurant. I això sí que entra en la teoria Cu.Cu perquè és molt lògic: totes les masies van ser abandonades i es van vendre per fer restaurants típics o per fer blocs de pisos al seu voltant (Ca n'Oriach, a Sabadell).
I, més encara, segons el mapa del restaurant masia-restaurant Can Farell i segons les dades de la web, la masia, tot i estar en el mateix lloc marcat pel Google Earth, pertany a Santa Eulàlia de Ronçana i no a Caldes de Montbui ni a Lliça d'Amunt. La mateixa web diu que la masia podria existir des del segle XV, i així entroncariem amb la llegenda relacionada amb Cristòfol Colom, però no amb les molt anteriors. I la família Farell hi hauria viscut precisament en l'època atribuïda habitualment a les rondalles catalanes: de 1638 fins el 1901.
Sempre estem al mateix lloc però institucionalment se'ns plantegen diferents localitats. La meva idea és que el Gegant del Pi estaria empadronat a Llicà d'Amunt perquè hi volia dur els nens a una escola d'allà i així li donaven punts però vivia a una urbanització de Caldes de Montbui (existeix la urbanització Mas Farell, tot i que la família venia de Santa Eulàlia de Ronçana.
També és possible que hagi canviat l'àmbit de cadascun dels termes municipals. I que uns terrenys que antigamente eren de Caldes ara siguin d'una localitat veïna.
Tot i que les èpoques ens tornen a situar, o al segle XV (Colom) o al segle XVII-XVIII, la comarca ens situa al Vallès Oriental a la vora de l'Occidental, en allò anomenat Baix Vallès, o rodalies d'aquest, la més propera al Baix Vallès que, juntament amb Barcelona van ser els territoris assolats per Almansur al segle X.
També podem estar en un joc geopolític de conseqüències insospitades.
Ara sí, una llegenda relacionada amb el Gegant del Pi, amb Colom, els Reis Catòlics (només en parlen del Rei Catòlic, és a dir, d'en Ferran el Catòlic, i això ens hauria de fer pensar sobre relacions institucionals a la Monarquia hispànica del segle XV). De nou es parla de Caldes Montbui. Així doncs, es tracta d'un fet donat per bo. Com és que ningú no m'ho havia dit fins ara? Per a què he anat jo al col·legi si aquestes coses importants no s'hi han tractat?
El final té un toc mític. Ara que hi penso... em sona d'haver-lo llegit en algun altre lloc.
Segur que m'he oblidat coses però, per ara, és suficient.
Ah, hi ha per un parell de programes de La Noria amb això.
Un dels dies més importants per mi del que portem d'any.
De ben segur que tota la mainada catalana coneix la cançó del Gegant del Pi: a l'enllaç hi ha la partitura i el so; el karaoke, aquí)
El Gegant del Pi
ara balla, ara balla
El Gegant del Pi
ara balla pel camí.
Menys gent coneix la continuació. on apareix un segon gegant, tant o més suggerent que l'anterior:
El Gegant de la Ciutat
ara balla, ara balla
El Gegant de la Ciutat
ara balla pels terrats.
Jo sempre penso en gegants de les festes de gegants i capgrossos.
Hi ha una continuació de la història que mai no he entès a què fa referència:
La Tintina del Gegant
ara balla, ara balla
------i ja no en sé més; si la trobo ja la hi escriuré-----
Avui, però, m'he trobat davant d'una col·lecció de contes anomenada Rondallari Català, de Susaeta Ediciones. Em recorda a les Rondalles d'Arreu d'Europa... no és el moment de parlar-ne.
Són llegendes o contes o tradicions catalanes. A mi m'agraden aquestes coses. Que si en Pere Sense Por (el protagonista en còmic de la revista El Tatano, el Cavall Fort dels petits), que si en Serrallonga (el còmic bo és el d'Oriol Garcia i Quera, perquè el de Quim Bou té el llast de partir d'una sèrie amb un guió típic de telesèrie de producció pròpia -sang, fetge i el de sempre-; millor ORN), El Comte Arnau (la versió en còmic bona són les dues de Jan, la dels seus contes i la de Superlópez), Guifré el Pilós i les Quatre Barres , el Drac de Banyoles (una altra cançó molt cantada a les escoles: "el monstre de Banyoles", cançó de paisatge gironí però enllaçada des d'un blog del Tinet, el navegador emblemàtic de Tarragona), el Timbaler del Bruc (que apareix a l'aventura del Superlópez amb els Petisos Carambanals, i podem dir que és més sorprenent la seva aparició -fa setmanes que hi penso- que la de Napoleó).
Com que conec una mica la idea del Gegant del Pi: un gegant que va a Barcelona a lluitar contra el gegant de la ciutat... que és moro (mot geodescriptiu d'algú d'orígens pertanyents a una zona indeterminada del Nord d'Àfrica, i no emprat amb intenció peiorativa com els analfabets van fer i els catets universitzats van institucionalitzar). I Hi entro a comprovar-ho. Sí, les imatges tracten aquest tema. El conte no parla de la tintina (que segueixo sense saber a què o a qui es refereix). Em plantejo si no podrien haver adaptar la història per tal que els gegants no es barallessin, per allò de la multuculturalitat i de ser amics de tothom i aquestes coses que no es deu creure ningú però que no són idees pas dolentes. De totes maneres tindrem en compte que la invasió musulmana de la Catalunya Vella va ser breu. I que Barcelona va tenir una ocupació islàmica de menys d'un segle, fins al 801. Al segle X, any 985 hi ha haver una altra invasió, la d'Almansur el Victoriós (De fet, Al-mansur o "Al-Mansur bi-Allah (el victorioso de Dios)", ja significa "el victoriós", perquè aquesta gent no es feien anomenar pel nom sinó pels sobrenoms més rimbombants); d'aquest temps, segle X, és d'on jo crec que podria haver vingut la cançó, si es que és realmente popular i antiga. Llavors governava Borrell II. Per dir-ho així, l'un per l'altra la casa sense escombrar, aliats que esperen ser el primer en fer la punyalada trapera, és Almansur més ràpid. El primer traïdor dels dos va ser un tercer, el Rei dels Francs.
De fet, hi ha versions que situen la història al segle XIX, o amb gent que semblen mossèns o gent d'aquesta vestida de negre corb amb barrets alts del segle XIX... però a mi m'agrada més que això estigui situat a l'Edat Mitjana, o com a molt entre el segle XVI i XVII. En aquest context, el Gegant del Pi pot ser un pagès vestit de pagès, amb una vestimenta com la que apareix al conte. Aquesta roba, els objectes, l'arquitectura i, fins i tot, el rellotge de paret que surt a la pàgina 17 no corresponen amb l'Edat Mitjana sinó amb èpoques bastant posteriors, dle segle XVIII en endavant.
Això del rellotge és important: no és un rellotge de Sol, amb el que m'agraden, i amb la quantitat de rellotges d'aquests que hi ha per tot arreu en cases antigues. Es tracta d'un rellotge amb busques ("agujas del reloj")... és a dir, amb busca per les hores i amb busca per als minuts, i aquesta precisió és bastant posterior a l'Edat Mitjana segons sembla, on no els hi calia saber els minuts perquè els trens no arribaven amb tanta puntualitat com avui dia. De fet, els rellotges amb busques de moviment circular es comencen a veure a les esglésies del 1300 en endavant
I les busques minuteres apareixen a finals del segle XVII,
Los primeros relojes mecánicos no tenían más que una aguja para las horas, generalizándose el empleo de la minutera hacia 1691
que és l'època -XVII-XVIII on semblen situar-se moltes d'aquestes rondalles quan solen llegir-se a diferents llocs, és a dir, entre el final de la crisi econòmica, social i política catalana (i de tot la Corona d'Aragó, excepte el Regne de València) i la revifalla econòmica que fa possible el comerç dels indians a Amèrica, l'eliminació de les institucions d'auto-govern, la prohibició de la llengua, i els inicis de la industrialització primitiva en el tèxtil llaner, per exemple.
A la Wikipèdia en català es pot trobar una versió del Gegant del Pi relacionat amb Cristòfol Colom i els indis que va dur, entre els quals sembla ser que la tradició, desconeguda per a mi, diu que hi havia un gegant negre, i aquest seria un que es va enfrontar en un pressingcatch contra el Gegant del Pi. És a dir, ens situaríem cap al segle XV, any 1493 en endavant. Això caldria aclarir-ho per una Teoria del Cu.Cu en condicions (Teoria de Camp Unificat aplicada a la Cronología Universal).
En l'obra de teatre enllaçada el gegant negre dut per Colom és l'equivalent al Gegant de la Ciutat, perquè és batejat a Barcelona d'aquesta manera. La cançó es pot cantar com l'habitual:
El gegant d'aquí [en comptes d'El Gegant del Pi]
ara canta, beu i menja
El Gegant d'aquí
ara menja com un garrí. [un garrí és un porquet]
El Gegant de la ciutat
ara salta, ara salta
el Gegant de la ciutat
ara salta com un gat!
En aquest cas, el Gegant d'Aquí viu a Mataró.
Aquest text surt d'una obra teatral de Dora Serra i Espada, escriptora d'Horta
Vet aquí una d'aquestes llegendes... No, millor, després del text extret del conte. És que... ja ho veureu...
La canço que li canten en l'obra
I em trobo amb el següent text en aquest conte de Susaeta:
Era de Caldes de Montbui! Això explica que anés caminant fins a Barcelona.
En Fort Farell, més conegut com el Gegant del Pi, era un pagès molt alt i gros que vivia al poble de Caldes de Montbui, en una masia que es deia Can Farell (...) Quan tenia set, anava fins al riu, el riu Mugent(...)
Fort Farell: aquest és el seu nom. En realitat, Farell seria el cognom, perquè són de Can Farell, de la casa dels Farell. Fort... m'ha costat moltes hores adonar-me que volia dir "fort", l'adjectiu que indica fortalesa física. Em sortia: <<"Fort Farell", últim bastió americà abans d'arribar a Califòrnia, una terra aspra i eixuta per on un dia hi passarà el ferrocarril del Pacífic.>>
I llavors he començat a buscar el lloc...
I apareix al Google Earth! Si fiques: "Can Farell" al Google Earth, no s'equivoca: va directe. Ara bé: sorpresa.
Resulta que Can Farell pertany, segons el Google Earth, a Lliçà d'Amunt i no a Caldes. El terme municipal de Caldes començaria a l'Oest de la taca verda.Però, sí, el lloc existeix.
Més encara: la masia Can Farell avui dia és un restaurant. I això sí que entra en la teoria Cu.Cu perquè és molt lògic: totes les masies van ser abandonades i es van vendre per fer restaurants típics o per fer blocs de pisos al seu voltant (Ca n'Oriach, a Sabadell).
I, més encara, segons el mapa del restaurant masia-restaurant Can Farell i segons les dades de la web, la masia, tot i estar en el mateix lloc marcat pel Google Earth, pertany a Santa Eulàlia de Ronçana i no a Caldes de Montbui ni a Lliça d'Amunt. La mateixa web diu que la masia podria existir des del segle XV, i així entroncariem amb la llegenda relacionada amb Cristòfol Colom, però no amb les molt anteriors. I la família Farell hi hauria viscut precisament en l'època atribuïda habitualment a les rondalles catalanes: de 1638 fins el 1901.
Sempre estem al mateix lloc però institucionalment se'ns plantegen diferents localitats. La meva idea és que el Gegant del Pi estaria empadronat a Llicà d'Amunt perquè hi volia dur els nens a una escola d'allà i així li donaven punts però vivia a una urbanització de Caldes de Montbui (existeix la urbanització Mas Farell, tot i que la família venia de Santa Eulàlia de Ronçana.
També és possible que hagi canviat l'àmbit de cadascun dels termes municipals. I que uns terrenys que antigamente eren de Caldes ara siguin d'una localitat veïna.
Tot i que les èpoques ens tornen a situar, o al segle XV (Colom) o al segle XVII-XVIII, la comarca ens situa al Vallès Oriental a la vora de l'Occidental, en allò anomenat Baix Vallès, o rodalies d'aquest, la més propera al Baix Vallès que, juntament amb Barcelona van ser els territoris assolats per Almansur al segle X.
També podem estar en un joc geopolític de conseqüències insospitades.
Ara sí, una llegenda relacionada amb el Gegant del Pi, amb Colom, els Reis Catòlics (només en parlen del Rei Catòlic, és a dir, d'en Ferran el Catòlic, i això ens hauria de fer pensar sobre relacions institucionals a la Monarquia hispànica del segle XV). De nou es parla de Caldes Montbui. Així doncs, es tracta d'un fet donat per bo. Com és que ningú no m'ho havia dit fins ara? Per a què he anat jo al col·legi si aquestes coses importants no s'hi han tractat?
El Fort Farell. Nascut a Caldes de Montbui. Era tan gran que per caminar feia servir un pi com a bastó. Era pagès i un dia mentre llaurava, un caminant li va demanar una adreça, i en Farell, per indicar-li va fer el senyal aixecant bous i arada. Al Fort Farell o Gegant del Pi se li han atribuït llegendes originàriament pertanyents a altres gegants. A part de la llegenda típica se'n conta una altra: diuen que quan Colom va tornar d'Amèrica va portar un indi negre de mida gegantina. El rei catòlic, impressionat per la mida, va mostrar la seva sorpresa. Els responsables de l'ajuntament li van dir que, no gaire lluny, vivia en Farell, tant o més gran que aquell indi. El van anar a buscar i a l'arribar el volien fer pagar la taxa de llenya, ja que portava el pi, per no pagar va llençar el pi per sobre la muralla. En Farell va engrapar el gegantàs i dient: Aparteu-vos, gent d'Amèrica, que allí on caurà tot ho aixafarà!. I el va fer voleiar i el va llençar enlaire, amb tanta fúria que el va fer retornar a Amèrica. Quan en Farell tornava cap a casa es va ajeure a Collserola, que aleshores era molt més baixa, per tal de dormir. Va fer tant de fred que el pobre Farell va quedar allí petrificat. Avui encara es veu la seva silueta en el relleu que forma la carena.En aquesta pàgina sobre gegants, parla d'Heracles, a qui jo no consideraria pas un gegant, sinó un paio alt, fortot i ben plantat. Doncs bé, i això no ho sabia: Heracles va fundar Barcelona i també La Seu d'Urgell. I en Gerió va fundar Girona, d'on li vindria el nom! Aquesta web diu que tot això fou escrit en un llibre anomenat De Rerum Hispaniarum, que és possible que no ens soni de res, tot i que potser se'ns va comentar alguna cosa la primera vegada que es feia Literatura Espanyola. El problema és que aquella gent antiga escrivien en llatí, eren de l'Edat Mitjana i mig-cures i tot això els invalida com a autors per a la intelligentsia que ens vol manar. El més curiós és que aquest tipus de mites jo els he llegit com a part de les llegendes del Cicle Artúric... sobre uns gegants fundadors i sobre Josep d'Arimatea i Enees i més coses... però mai no he vist cap referència aplicada al nostre país, perquè no interessa, perquè els intel·lectuals són més analfabets dels que fins i tot semblen i perquè estan plens de prejudicis.
El final té un toc mític. Ara que hi penso... em sona d'haver-lo llegit en algun altre lloc.
Segur que m'he oblidat coses però, per ara, és suficient.
Ah, hi ha per un parell de programes de La Noria amb això.
20090217
No més formigó
Data Estel·lar 20090217
Hom pot anar en cotxe, sense sortir de la ciutat, per carrer, carretera, urbanització, polígons industrials, barris, promocions i centres comercials de Sabadell a Terrassa, de Terrassa a Sant Quirze del Vallès o a Rubí, de Rubí a Sant Cugat, de Sant Cugat a Cerdanyola, de Cerdanyola a Badia o a Barberà del Vallès, de Badia, Barberà, Sant Quirze o Terrassa a Sabadell, de Sabadell o Barberà a Polinyà o Santa Perpètua, Cerdanyola, de Cerdanyola a Montcada i Reixac, de Montcada o de Santa Perpètua de Mogoda a La Llagosta, ... per fer això no cal que et trobis amb zones boscoses, camps ni res.
La continuïtat urbana és gairebé completa.
Els paisatges corren el risc de la desaparició final després de 15 anys d'especulació salvatge a mans d'alcaldes vallesans manobres o contractistes, de vegades fills de constructors directament.
No en tenen prou.
http://natura.ues.cat/index.php?option=com_content&task=view&id=18&Itemid=73
http://www.adenc.org/actualitat_ambiental/RodalSabadell/ManifestRodalSBD.htm
Hom pot anar en cotxe, sense sortir de la ciutat, per carrer, carretera, urbanització, polígons industrials, barris, promocions i centres comercials de Sabadell a Terrassa, de Terrassa a Sant Quirze del Vallès o a Rubí, de Rubí a Sant Cugat, de Sant Cugat a Cerdanyola, de Cerdanyola a Badia o a Barberà del Vallès, de Badia, Barberà, Sant Quirze o Terrassa a Sabadell, de Sabadell o Barberà a Polinyà o Santa Perpètua, Cerdanyola, de Cerdanyola a Montcada i Reixac, de Montcada o de Santa Perpètua de Mogoda a La Llagosta, ... per fer això no cal que et trobis amb zones boscoses, camps ni res.
La continuïtat urbana és gairebé completa.
Els paisatges corren el risc de la desaparició final després de 15 anys d'especulació salvatge a mans d'alcaldes vallesans manobres o contractistes, de vegades fills de constructors directament.
No en tenen prou.
http://natura.ues.cat/index.php?option=com_content&task=view&id=18&Itemid=73
http://www.adenc.org/actualitat_ambiental/RodalSabadell/ManifestRodalSBD.htm
20090206
Concurs: La UE en còmic
Data estel·lar bonanynou Divendres 20080206
Doncs la veritat és que només se m'acudeixen coses negatives que és possible que acabi escrivint. No digui vostè que no l'he avisat.
Però he trobat una notícia positiva.
http://ec.europa.eu/spain/barcelona/noticies/0980127_ca.htm
Un concurs de còmic sobre la Unió Europea.
No seria ni de bon tros el primer còmic relacionat amb la Unió Europea. N'hi ha hagut un sobre la Comissió Europea. I n'hi ha hagut un, descarregable per Internet, d'un partit liberal italià. En tots dos casos, es tracta dels típics còmics institucionals que no expliquen res. Ara bé, el còmic italià estava dibuixat per un bon dibuixant disney.
Més info: http://www.eurocartoon.eu/
Termini: 20090403.
27 guanyadors, un per Estat... És a dir, malament, si no fem un guanyador "europeu" sinó guanyadors "nacionals".
Però, en fi...
Doncs la veritat és que només se m'acudeixen coses negatives que és possible que acabi escrivint. No digui vostè que no l'he avisat.
Però he trobat una notícia positiva.
http://ec.europa.eu/spain/barcelona/noticies/0980127_ca.htm
Un concurs de còmic sobre la Unió Europea.
No seria ni de bon tros el primer còmic relacionat amb la Unió Europea. N'hi ha hagut un sobre la Comissió Europea. I n'hi ha hagut un, descarregable per Internet, d'un partit liberal italià. En tots dos casos, es tracta dels típics còmics institucionals que no expliquen res. Ara bé, el còmic italià estava dibuixat per un bon dibuixant disney.
Més info: http://www.eurocartoon.eu/
Termini: 20090403.
27 guanyadors, un per Estat... És a dir, malament, si no fem un guanyador "europeu" sinó guanyadors "nacionals".
Però, en fi...
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